教育就是相互成全

傅國涌

好的教育都是相通的，壞的教育則各有各的壞法。毫無疑問，民國教育不是完美的教育，但它卻是追求完美的教育。

愛因斯坦認為：“在人生的豐富多彩的表演中，真正可貴的不是政治上的國家，而是具有創造性的、有感情的個人，是人格?！边@段話曾深深地觸動了我。不是教育家而是科學家的愛因斯坦一語道破了教育的本質。教育的本質指向的不是政治，而是個人，是要讓人成為具有創造性的、有感情的個人。從民國教育不到四十年的歷史來看，它最大限度地追求著這個目標。

民國教育的核心價值在哪里？我以為，就在“成全”上。從南開中學、春暉中學等一些民國時期的名校的校訓、校歌、儀式以及課程設置等，我們能深深地感受到“成全”的理想追求。它們不求成功，但求成全；不問成敗，只問是非；不問結果，只問耕耘。一個只問耕耘的人，自然會收獲果實；而一個只問收獲的人，不一定能得到想要的果實。所以，教育的重心其實不在“教”上，而在“育”上?！坝笔鞘裁?？如果我們用它來做組詞，可以組成“孕育”“哺育”“養育”“涵育”等。這些詞有一個共同的特點：總是圍繞著生命，包涵著生命。

教育究竟是什么呢？我想它不是一個結果，而是一個生長的過程，它成全每一個人的人格，讓每一個人都在教育的過程中得到生長，如同一棵樹的長成。相互成全是一個美好的、自然生長的過程。教育不僅僅是成全學生，成全教師，也是學生、教師以及校長之間的相互成全。成全不是單向的，而是雙向的、多向的。當教師在課堂上與學生分享時，事實上，學生也在成全教師。相互成全，在中國文化當中是一個很缺乏的認知?？疾烀駠鴷r期的辦學實踐，他們基本上沒有太多的口號，總是扎扎實實地、一步一個腳印地往前走。

《圣經》中有一節經文：“看哪，農夫忍耐等候地里寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。”教師、校長就像農夫一樣，要忍耐等候地里寶貴的出產。但是不給春雨秋雨，它能出產嗎？我們的教育就是春風化雨。我們要更多地給這個時代帶去春雨春風，地里的糧食才會長得更結實、更飽滿。

（作者系歷史學者、自由撰稿人）