摘要:本文將采用文獻(xiàn)法、社會(huì)調(diào)查法、訪談法等方法研究武術(shù)豐富的教學(xué)價(jià)值和鍛煉價(jià)值以及對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生的影響。普通高校開設(shè)和重視武術(shù)教學(xué)有助于全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì),有助于民族文化的傳播和繼承。因此,在普通高校中推廣與普及武術(shù)公選課顯得尤為重要。
關(guān)鍵詞:武術(shù);高校;公選課;推廣價(jià)值
中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)13-0157-02
我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神的重要途徑,特別是武術(shù)則被視為民族的瑰寶,是我國(guó)非常重要的體育手段之一。武術(shù)是以攻防技擊為主要內(nèi)容,以套路和搏斗對(duì)抗為運(yùn)動(dòng)形式、注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育。具有健體、防身、娛樂、觀賞審美等多種功能和價(jià)值,在學(xué)校體育中占有重要地位。因此,如何更好的推廣武術(shù)公共選修課在普通高等學(xué)校的中的價(jià)值,是廣大體育教師肩負(fù)的使命。
一、當(dāng)前高校推廣武術(shù)公選課的現(xiàn)狀
武術(shù)分為必修課程和公選課程,在普通高校中,對(duì)武術(shù)公選課程的研究一直很少,在研究方向和內(nèi)容上,大多數(shù)武術(shù)課程在普通高校中的開展都是以太極拳、武術(shù)套路的技術(shù)教學(xué)為主,對(duì)于武術(shù)的健身、防身、審美和武德教育等價(jià)值的研究幾乎沒有。近年來,在新《課程方案》的背景下,各高校對(duì)武術(shù)公選課程做了不同程度的修訂和改革,但修訂和改革力度不大,其成效和價(jià)值不明顯,因此,在高校中普及武術(shù)公選課程成了發(fā)展的必然。
二、武術(shù)公選課在普通高校中的推廣價(jià)值分析
1.武術(shù)公選課之于大學(xué)生個(gè)體鍛煉價(jià)值。①提高高校學(xué)生的健身理論和益智觀念。在武術(shù)教學(xué)過程中,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行武術(shù)健身理論的講授,使學(xué)生明確在武術(shù)課程上的鍛煉對(duì)人體各個(gè)系統(tǒng)和機(jī)能的影響,從而提高武術(shù)普通高校教學(xué)的理論水平和指導(dǎo)能力。眾所周知,武術(shù)課程是一門具有強(qiáng)身健體、壯內(nèi)強(qiáng)外、內(nèi)外兼并的健身健美運(yùn)動(dòng),在其發(fā)展過程中深受中醫(yī)理論以及養(yǎng)生導(dǎo)引的熏陶,通過練習(xí):對(duì)外可以利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄;對(duì)內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神,受到由內(nèi)到外的全面調(diào)養(yǎng)。普通高校中開展的公共選修武術(shù)課,不僅對(duì)血管,心血管系統(tǒng)有良好的影響,而且有利于調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)、陶冶情操、緩解壓力,還能夠增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)健康、開發(fā)智力、充足精神。現(xiàn)代科學(xué)研究表明,武術(shù)運(yùn)動(dòng)與人的智力活動(dòng)能夠相互調(diào)劑,促進(jìn)體力與智力的恢復(fù),同時(shí),武術(shù)課程在普通高校中的推廣也是個(gè)體智力發(fā)展的途徑。對(duì)于大多數(shù)普通高校學(xué)生而言,經(jīng)常參加適量的武術(shù)課程的練習(xí)不僅有利于各種器官的發(fā)育和發(fā)展,而且能改善和提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力,對(duì)于大腦的發(fā)育也是非常有效的。②加強(qiáng)高校學(xué)生的育人功能和武德教育。加強(qiáng)武德教育,所謂武德,即武術(shù)道德,是從事武術(shù)活動(dòng)的人在社會(huì)活動(dòng)中所遵循的道德規(guī)范和應(yīng)有的道德品質(zhì)。傳統(tǒng)武德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),隨著社會(huì)的發(fā)展,新時(shí)期的武德概況為“樹立理想、為國(guó)爭(zhēng)光、見義勇為、團(tuán)結(jié)互助、修身養(yǎng)性、遵紀(jì)守法、文明禮貌、舉止端莊”,它與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求是一致的。拳彥中講到:“未習(xí)武,先習(xí)德,武以德立,徳以武顯?!睂W(xué)習(xí)武術(shù)特別是普通高校中的公選武術(shù)課,首先,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行武德教育,通過武德教學(xué),使學(xué)生了解現(xiàn)代武學(xué)的內(nèi)涵,樹立正確的武德觀念,在日常生活中并能正確指導(dǎo)自己的行為規(guī)范。在學(xué)習(xí)中,按照武德的行為要求自己,表現(xiàn)出個(gè)人立身風(fēng)度以及容端體正的尚武本色和特有的“精、氣、神”。教師要注意學(xué)生課堂的表現(xiàn),并給予正確的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生正確的武德觀。武術(shù)課程的教育價(jià)值還體現(xiàn)在能夠鍛煉大學(xué)生的意志,培養(yǎng)吃苦耐勞、果斷勇敢、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。高校推廣武術(shù)公共選修課程就是一個(gè)鍛煉學(xué)生思想品德作風(fēng),處世哲學(xué)的過程,更是人生觀價(jià)值觀是改造過程,可以真正讓大學(xué)生體會(huì)到育人的道理。③激發(fā)學(xué)生的健身觀念和對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的探求。武術(shù)可以起到強(qiáng)身健體,祛病延年的作用,受到了社會(huì)和很多普通高校的普遍歡迎。日本醫(yī)學(xué)家古田信夫經(jīng)研究得出以下結(jié)論:武術(shù)具有精神和肉體的雙重醫(yī)藥效果,多對(duì)高血壓和肥胖病特別有效。此外,武術(shù)中的各種拳術(shù)和各種手法也具有醫(yī)療保健作用,例如:形意拳崩、炮橫、劈、鉆五拳,相應(yīng)與五行匹配。練習(xí)這五拳可以相應(yīng)收到練肝、心、脾、肺、腎的效果;八卦掌以及不少的拳種均強(qiáng)調(diào)站樁及行拳時(shí)要注意“五指抓地”,這有促進(jìn)內(nèi)氣通暢的功效。高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)各種武術(shù)拳域,在學(xué)習(xí)攻防技擊和健身健美的同時(shí),還可以了解古代人們的傳統(tǒng)智慧結(jié)晶?,F(xiàn)在許多普通高校開設(shè)武術(shù)公選課學(xué)習(xí)武術(shù)套路,不僅使學(xué)生了解了運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式,而且更需要了解武術(shù)中“一招一式”的由來和文化的底蘊(yùn)并將其發(fā)揚(yáng)光大。教師可以運(yùn)用力學(xué)、心理學(xué)知識(shí)從攻防的角度剖析動(dòng)作,激發(fā)學(xué)生的積極思維和學(xué)習(xí)興趣,以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)內(nèi)涵的理解。武術(shù)的這種哲學(xué)思想,現(xiàn)在正普遍被高校教師和學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí),并正發(fā)生著越來越深的影響。
2.武術(shù)公選課之于大學(xué)生在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值分析。①加強(qiáng)高校學(xué)生的技擊能力及欣賞水平。抗擊性是武術(shù)的本質(zhì)特征,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)上的一些不安定的因素逐漸增多,人們迫切需要一種防身的本領(lǐng)?,F(xiàn)今武術(shù)課越來越多的被普通高等學(xué)校所接受,并且在除體育教育專業(yè)的學(xué)生中普及開來,這就為學(xué)生乃至社會(huì)搭建了一個(gè)廣闊的平臺(tái)。因此,在高校學(xué)生中推廣武術(shù)公選課程,他們一定會(huì)在長(zhǎng)期的科學(xué)化的練習(xí)中掌握一套防身技能來克敵制勝。武術(shù)在普通高校中還具有娛樂、觀賞、豐富業(yè)余生活、陶冶學(xué)生情操的作用,學(xué)生通過參加武術(shù)課的學(xué)習(xí),可以愉悅身心,可以更加全身心的投入到學(xué)習(xí)中去,提高學(xué)習(xí)效率。②豐富高校學(xué)生的美學(xué)價(jià)值及審美能力。中國(guó)古代的美學(xué)思想,對(duì)武術(shù)有著深刻的影響,中國(guó)古代的審美特點(diǎn)在武術(shù)中有著集中的反應(yīng)。武術(shù)的美,早已為人們所認(rèn)識(shí)。古代就有“武舞”的娛樂表演,武術(shù)的某些表現(xiàn)形式和技藝已相繼被我國(guó)的戲劇、舞蹈、雜技所吸收和借鑒。武術(shù)的美是給人一種矯健的運(yùn)動(dòng)之美,同時(shí)在健身、動(dòng)態(tài)節(jié)奏和神采上又兼有民族風(fēng)貌的英武之美,是高度的力與美的結(jié)合,是一項(xiàng)很有健身效果和藝術(shù)之美的體育運(yùn)動(dòng)。武術(shù)包含功架造型、攻防技擊和手眼身法步以及節(jié)奏、速度、力度等方面,其中,功架造型直接產(chǎn)生技藝形式之美,攻防技擊是武術(shù)特有的內(nèi)涵,武術(shù)之美寓于攻防技擊之中。武術(shù)具有美學(xué)價(jià)值,豐富了普通高校的美學(xué)內(nèi)容,給高校學(xué)生提供了一種高尚的美的享受。在高校武術(shù)公選課的教學(xué)中,教師要講解和分析武術(shù)美學(xué)特征和美的表現(xiàn)形式,了解武術(shù)的美學(xué)價(jià)值,構(gòu)建審美心理,提高審美能力。
武術(shù)公共選修課程的設(shè)置對(duì)社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值具有多元性。作為普通高校的大學(xué)生,我們要加強(qiáng)武術(shù)基本功的練習(xí)和武術(shù)套路的學(xué)習(xí),同時(shí),還要了解和掌握武術(shù)各種攻防技擊的拳種的練習(xí),以實(shí)現(xiàn)健身、健美、益智、教育以及提高審美能力、構(gòu)建審美心理等多種價(jià)值。
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作者簡(jiǎn)介:劉德新(1969-),男,吉林長(zhǎng)春人,吉林警察學(xué)院警體部副主任,副教授,大學(xué)本科,研究方向:體育教育。endprint