把握課堂教學(xué)的核心目標(biāo)

陳靜

無論什么課程都會(huì)有教學(xué)核心目標(biāo)，只有掌握了核心目標(biāo)才能讓學(xué)生們充分掌握知識，精準(zhǔn)掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)。語文課每堂課的內(nèi)容都很多，在這么多的內(nèi)容中，掌握教學(xué)核心目標(biāo)才能讓學(xué)生們學(xué)好，在考試時(shí)考出好績。

語文課每堂課應(yīng)該教什么，學(xué)生們是否能在每堂課上學(xué)到應(yīng)該掌握的知識點(diǎn)，這些反應(yīng)出老師對于教材內(nèi)容的把握，核心教學(xué)目標(biāo)掌握的是否得當(dāng)，直接影響到課堂的教學(xué)質(zhì)量。

一、目前語文課教學(xué)的問題

很多老師，拿到新的課文后很少會(huì)考慮應(yīng)該教會(huì)學(xué)生什么，而將大量的精力都集中到怎么教的問題上。在課堂應(yīng)用更多的媒體參與教學(xué)中，認(rèn)為只要選用好的教學(xué)方法和形式，教學(xué)就一定是優(yōu)秀的、精彩的。但學(xué)生們到底在一堂中學(xué)到了些什么？是否掌握了課文的核心教學(xué)目標(biāo)？老師們并不知曉。一旦偏離了教什么的中心，無論多么精彩的教學(xué)課件，再精致的教學(xué)技術(shù)，都不能讓學(xué)生們學(xué)好語文，掌握語文教學(xué)的真諦。

二、教學(xué)核心目標(biāo)的掌握

首先，課堂教學(xué)核心目標(biāo)的提煉，要把握住課標(biāo)的要求。依據(jù)課標(biāo)，把握住某個(gè)級段的總體要求。從知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度，確定全體學(xué)生所要掌握的基本知識，所要形成的基本能力，所要體驗(yàn)的情感態(tài)度，這樣才能保證大的方面不出差錯(cuò)。

其次，課堂教學(xué)核心目標(biāo)的提煉，要把握住教材的要求。如果說課標(biāo)規(guī)定的是方向，那么教材則是落實(shí)課標(biāo)要求的基本載體之一。“用好教材教”就顯得比較重要。具體的課文放在哪個(gè)級段，放在哪個(gè)單元總有一定的依據(jù)和意圖，教師要理解這個(gè)意圖，把握好課標(biāo)的要求與教材排意圖之間的關(guān)系。如小學(xué)中年級要求學(xué)生復(fù)述，小學(xué)高年級也有復(fù)述的要求。但在不同級段，復(fù)述的要求不一樣，借助的文本也不一樣。教師設(shè)計(jì)具體的課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就要關(guān)注到這一點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)小學(xué)階段關(guān)于復(fù)述能力的總的要求。當(dāng)然，僅僅做到這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要做進(jìn)一步的分析。如《普羅米修斯盜火》（蘇教版）一課的教學(xué)，比較常見的是從體會(huì)普羅米修斯勇敢、富有同情心這一人物形象入手展開教學(xué)，這種無異于一般故事類課文教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)，使這一篇課文失去了自身的一部分存在價(jià)值。因?yàn)橐勼w會(huì)人物形象，中國的很多故事比這個(gè)故事內(nèi)容還要豐富，描寫還要生動(dòng)（這個(gè)故事的人物形象學(xué)生讀一讀就能懂）。因此，我們要把握住蘇教版小學(xué)語文教材唯一一篇古希臘神話選材這一意圖，讓學(xué)生初步接觸古希臘神話，更多的從“這一類”上去認(rèn)識，通過這個(gè)故事為學(xué)生打開“西方古代文化”的大門。這樣的設(shè)計(jì)，就更多的具有了語文學(xué)習(xí)的意味。

第三，課堂教學(xué)核心目標(biāo)的提煉，要把握住“現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生”。照搬教師用書上的目標(biāo)設(shè)計(jì)是不少小學(xué)語文教師的常見行為。按理來說，教師用書所設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)有其自身的合理性，但直接照搬是萬萬不能的。道理很簡單，教材的編寫和教師用書教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是對某個(gè)區(qū)域內(nèi)的學(xué)生而言的，面向的是抽象的學(xué)生。提高課堂教學(xué)有效性，教師要把握住“現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生”，即我所教的具體的學(xué)生群體。要把握住“現(xiàn)實(shí)中學(xué)生”的認(rèn)識與能力基礎(chǔ)，習(xí)慣接受的方式等。可惜的是，我們很多教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)忽視的恰恰是最為關(guān)鍵的東西。

比如，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象，對某篇課文的教學(xué)并不設(shè)置可測的顯性目標(biāo)，只要求學(xué)生用心地、身臨其境地反復(fù)誦讀，也能在很大程度上培養(yǎng)起學(xué)生的語感，美感和整體感，這便是隱性目標(biāo)的巨大作用，這反映了人類與生俱來的機(jī)能特殊性。所以教師在設(shè)計(jì)語文課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要特別珍視在顯性目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)豐富的情境，以意會(huì)、暗示、鼓勵(lì)等方式，引導(dǎo)學(xué)生拓展隱性知識，挖掘發(fā)展?jié)撃堋?/p>

三、根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)核心目標(biāo)

學(xué)生是語文課的主體，教師應(yīng)時(shí)刻為每個(gè)學(xué)生著想，不能脫離學(xué)生實(shí)際，盲目為了提高學(xué)習(xí)要求，而忽略學(xué)生們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。教學(xué)核心目標(biāo)要明確，不能忽上忽下，內(nèi)容上不要含糊不清，隨意設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容。

學(xué)生學(xué)情的分析 主要從三個(gè)方面入手：一是要充分考慮學(xué)生在知識技能方面的準(zhǔn)備情況和思維特點(diǎn)，掌握學(xué)生的認(rèn)知水平，以便確定雙基目標(biāo)；二是要充分考慮學(xué)生在情感態(tài)度方面的適應(yīng)性，了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需求出發(fā)，去審視制定教學(xué)目標(biāo)；三是要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)差異、個(gè)性特點(diǎn)和達(dá)標(biāo)差距，以便按照課程標(biāo)準(zhǔn)確定教學(xué)目標(biāo)要求及出發(fā)點(diǎn)，為不同狀態(tài)和水平的學(xué)生提供適合他們最佳發(fā)展的教學(xué)條件。同時(shí)，教師要經(jīng)常主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，認(rèn)真聽取他們對教學(xué)工作的意見和建議，從心靈上讀懂學(xué)生，貼近學(xué)生，以使教學(xué)目標(biāo)制定的更具針對性和實(shí)效性。一篇課文的教學(xué)核心應(yīng)該是唯一，不能是多種中心，都是重點(diǎn)，這樣學(xué)生們學(xué)習(xí)起來也會(huì)很吃力，感覺無從下手。

從哲學(xué)層面說，“多中心就等于無中心”，難怪常有的教師感嘆：同一篇課文，十位老師有十種不同的上法，也不知道重點(diǎn)、難點(diǎn)究竟在哪？這種泛化的目標(biāo)由于缺乏整合而失去可行性；例如，很多教師教學(xué)參考書有如下“經(jīng)典”的目標(biāo)闡述：“正確、流利、有感情地朗讀課文”。如果說“正確、流利”的標(biāo)準(zhǔn)相對明確的話，那么“有感情”則模糊得不能再模糊了。

老子說：“大成若缺，其用不弊。大盛若沖，其用不勇”。好的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)不需要完善無缺，而是要深得精髓。所以，核心目標(biāo)是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，深入把握課標(biāo)、教材、學(xué)生三者之間交點(diǎn)的課堂教學(xué)目標(biāo)，是要求全體學(xué)生都能達(dá)到的“保底”目標(biāo)。

【作者單位：樂清市虹橋鎮(zhèn)第一小學(xué) 浙江】