社會主義核心價值觀視野下大學(xué)生心態(tài)研究

李珍珍

摘 要：培育大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的良好心態(tài)是當(dāng)今教育的重要任務(wù)之一。但受社會環(huán)境和大學(xué)生自身成長的影響，部分大學(xué)生有著一些消極心態(tài)。社會主義核心價值觀是社會價值體系的核心和精髓，是一定階段內(nèi)對人們價值觀念與道德規(guī)范的高度抽象和理論升華，在大學(xué)生心態(tài)的培育中具有重要的指導(dǎo)意義。良好心態(tài)有助于大學(xué)生的全面發(fā)展和社會的穩(wěn)定和諧。

關(guān)鍵詞：社會主義；核心價值觀；大學(xué)生；心態(tài)

心態(tài)，即心理狀態(tài)，是指具有一定普遍性和群體性的思想和心理傾向。拿破侖·希爾曾說過：“不要讓您的心態(tài)使您成為一個失敗者。成功是由那些抱有積極心態(tài)的人所取得，并由那些以積極心態(tài)努力不懈的人所保持。”[1]心態(tài)對一個人的成功與失敗有著重要的影響。據(jù)教育部2012年高校學(xué)生思想政治狀況滾動調(diào)查顯示，當(dāng)前高校學(xué)生思想主流繼續(xù)保持積極、健康、向上的良好態(tài)勢。[2]但受各種因素的影響，大學(xué)生中也存在一些消極心態(tài)，影響了大學(xué)生自身的發(fā)展和社會的和諧。黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)，“培育自尊自信，理性平和，積極向上的社會心態(tài)”。[3]在當(dāng)前提倡培育積極社會心態(tài)的大背景下，作為社會主義核心價值體系的高度凝練和概括總結(jié)，社會主義核心價值觀為大學(xué)生積極向上的良好心態(tài)的培育指明了方向。

一、當(dāng)前大學(xué)生消極心態(tài)的主要表現(xiàn)

首先是浮躁心理，浮躁是指在面對、分析和解決問題時所表現(xiàn)出的一種急躁和不沉穩(wěn)的態(tài)度。大學(xué)生浮躁的表現(xiàn)之一是缺乏實(shí)干精神。部分大學(xué)生傾向于急功近利，不想通過自己的努力和奮斗而取得應(yīng)有的成果，而鐘情于“一夜成名和一夜暴富”。據(jù)《中國青年報》一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.8%青年認(rèn)為靠踏實(shí)工作難以致富，70%左右的青年欲做炒錢族。大學(xué)生的浮躁還表現(xiàn)為情感上的盲從。因?yàn)槟阈ΓΓΓ晕倚Γ教幎际切β暎墒菂s不曾思考為什么笑和值不值得笑。在盲從的笑聲中，放棄了價值判斷力，放棄了思考本身，甚至放棄了基本的感情沖動，這種笑到底有多少價值頗值得懷疑。[4]大學(xué)生的浮躁最后表現(xiàn)為沒有崇高的理想追求和奮斗目標(biāo)。他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，學(xué)習(xí)動機(jī)缺乏，學(xué)習(xí)態(tài)度消極。一些學(xué)生必修課選逃，選修課必逃，即使不逃，也忙于手機(jī)，認(rèn)為“少考一分不夠，多考一分太累，只求不掛科就行。”

其次是怨恨心理，怨恨是指由于某些原因心理充滿強(qiáng)烈不滿或仇恨，是一種對他人不滿的情緒反應(yīng)。首先是仇官心理。官員貪污腐敗行為通過網(wǎng)絡(luò)途徑不斷的曝光，使得部分大學(xué)生對地方黨員和政府的執(zhí)政能力產(chǎn)生懷疑，對官員產(chǎn)生不信任，甚至仇視的心態(tài)。其次是仇富心理。“富二代”、“官二代”、“星二代”與“窮二代”、“貧二代”、“農(nóng)二代”的鮮明對比和“高富帥”、“白富美”與“屌絲”、“矮矬窮”的巨大反差為大學(xué)生仇富心理的產(chǎn)生渲染了氛圍。“一場場瘋狂荒誕的炫富行，一起起倉惶霸氣的飆車案，一樁樁發(fā)人深省的撞人事件”[5]，如“郭美美事件”、“胡斌飆車案”和“我爸爸是李剛”等，與“校漂”、“蟻?zhàn)濉薄ⅰ胺颗钡热后w的就業(yè)難、結(jié)婚難、住房難等問題的共存為大學(xué)生的仇富心理的產(chǎn)生提供了溫床。同樣是在大學(xué)念書，有的學(xué)生月生活費(fèi)上千元；而有的學(xué)生卻只有五六百，這樣的生活反差助長了大學(xué)生的仇富心理的產(chǎn)生。

最后極端心理，極端指在面對和處理問題時不能夠保持理智的頭腦，容易情緒化，比較沖動。這里的極端主要表現(xiàn)為言行上的沖動和不理性。大學(xué)生的極端心理主要表現(xiàn)為極端言論和極端行為。極端言論在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中表現(xiàn)的尤為突出。一些大學(xué)生由于各種原因心理失衡，便利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性和開放性在網(wǎng)上發(fā)表和散播一些極端的言論，例如為一些破壞性行為叫好，或是散播一些不負(fù)責(zé)任的虛假信息，試圖鋌而走險，報復(fù)社會。極端行為主要表現(xiàn)為近幾年大學(xué)生校園案件的頻繁發(fā)生，例如，馬加爵案件，郭力維校內(nèi)殺人案，復(fù)旦投毒事件等。另外，在2012年中日的釣魚島事件中有大學(xué)生竟然上街集會游行，甚至出現(xiàn)對日貨店面打砸搶的極端行為，以致于當(dāng)時很多高校不得不臨時封校。這些大學(xué)生在對待、分析和解決實(shí)際問題時，過度的關(guān)注自我，以自我為中心，不能夠保持客觀冷靜的頭腦，不考慮后果，用感情代替了理智，用情感代替了法律，結(jié)果不是釀成了不可挽回的人生悲劇，就是擾亂了正常的社會秩序。

二、 以社會主義核心價值引領(lǐng)的大學(xué)生良好心態(tài)的培育

黨的十八大報告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。[6]這三個倡導(dǎo)分別從國家、社會和個人三個層面，對社會主義核心價值觀的內(nèi)容進(jìn)行了凝練和概括。在“應(yīng)然”與“實(shí)然”兩個世界中，價值觀屬于前者，它是人們在長期的生活實(shí)踐和具體的社會歷史環(huán)境和文化傳統(tǒng)下形成的有關(guān)世界與社會“應(yīng)該”怎樣，人的生活“應(yīng)該”怎樣和人“應(yīng)該”追求什么等等的看法和觀點(diǎn)。[7]核心價值觀就是一個社會中居于統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，是一個社會必須普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則。

首先，在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家價值目標(biāo)的指引下，樹立自尊自信的良好心態(tài)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是從國家層面對社會主義核心價值觀的高度概括，體現(xiàn)了我國建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，分別從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)四個方面描繪了中華民族偉大復(fù)興的理想愿景。有了應(yīng)該追求的理想目標(biāo)，就可以在一定程度上形成對大學(xué)生欲望的約束。因?yàn)橛辛擞s束，大學(xué)生就不會輕易受到各種的不良誘惑，在欲望得不到滿足時，也就不容易產(chǎn)生怨恨心理。而要大學(xué)生有這樣的目標(biāo)意識，就需要在大學(xué)生的思想政治教育中加強(qiáng)理論解釋力度，通過理論解釋實(shí)際問題來解除大學(xué)生在馬克思主義靈不靈，社會主義行不行，共產(chǎn)黨能不能等方面的思想困擾。讓理論深入社會改革發(fā)展的前沿，把握社會變化發(fā)展的脈搏。只有讓理論在實(shí)踐中綻放出應(yīng)有的光彩，才能更好的維護(hù)理論在大學(xué)生心中的權(quán)威性和可行度。理論教育的同時通過改革開放的偉大實(shí)踐成果激勵大學(xué)生，在思想上，認(rèn)同和支持中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，在行為上，自覺地投身于社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，將個人理想目標(biāo)與中國特色社會主義共同目標(biāo)結(jié)合，堅(jiān)定對中國特色社會主義道路、理論和制度的自信。

其次，在的“自由、平等、公正、法治”的社會價值目標(biāo)的引導(dǎo)下，樹立理性平和的良好心態(tài)。“自由、平等、公正、法治”是從社會層面對社會主義核心價值觀的全面概括，不僅反映了中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，而且是對我們社會基本規(guī)則的形象概括。有了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)應(yīng)該遵循的社會規(guī)則，大學(xué)生就不會輕易地產(chǎn)生“人無橫財不富，馬無野草不肥”的浮躁心理。大學(xué)生思想活躍，視野開闊，并樂于接受新鮮事物，在當(dāng)前多元文化相交融的大時代背景下，大學(xué)生的社會價值觀念受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，由于思想和認(rèn)知上的不成熟，他們很容易被外來文化中的價值觀念的表象魅力所吸引，而對我們現(xiàn)有的價值觀念產(chǎn)生懷疑甚至排斥心理。其實(shí)，自由、平等，公正等并非資本主義社會所獨(dú)有，而是人類社會共同的價值追求。只是由于各國發(fā)展水平和具體國情的不同，不同國家在實(shí)現(xiàn)這些價值追求的舉措和進(jìn)度存在不同。我國現(xiàn)階段存在有違這些價值追求的社會問題，那是因?yàn)槲覀冞€處在在曲折中發(fā)展前進(jìn)的不成熟階段，因此，大學(xué)生應(yīng)該端正思想意識，不能對外來價值觀念盲目的追求甚至崇拜，而應(yīng)正視現(xiàn)階段存在的社會問題，不要被表面的不良社會現(xiàn)象所蒙蔽雙眼。

最后，在“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個人價值目標(biāo)的引領(lǐng)下，樹立積極向上的良好心態(tài)。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從個人層面對社會主義核心價值觀的深度概括，不僅是對公民基本道德的規(guī)范和要求，而且是對公民道德行為評價的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。在社會基本規(guī)則的范圍內(nèi)追求正當(dāng)目標(biāo)的過程中還應(yīng)該持有應(yīng)有的人倫意識和社會情感。有了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等這樣的理念和態(tài)度的引領(lǐng)，大學(xué)生就不會輕易地產(chǎn)生極端的消極心理。作為接受高等教育的高素質(zhì)群體，大學(xué)生本應(yīng)該是踐行社會主義道德的先鋒和模范，而近年來發(fā)生在各大高校的大學(xué)生事件，如郭力維校內(nèi)殺人案、復(fù)旦投毒事件等，都在嚴(yán)重的挑戰(zhàn)著社會的道德底線以及大學(xué)生的心理承受能力。因此，在大學(xué)生教育中，應(yīng)該深化愛國主義教育，培養(yǎng)理性的愛國精神；加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃教育，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的奉獻(xiàn)精神；注重校園誠信文化建設(shè)，建立“大學(xué)生誠信檔案”，養(yǎng)成誠信的良好品質(zhì)；鼓勵真善美的人和事，樹立與人為善的交際觀念。與此同時，在日常教育中應(yīng)該融入大學(xué)生心理健康的教育，注重對大學(xué)生不良心理的疏導(dǎo)和大學(xué)生自身心理調(diào)適能力的培養(yǎng)。

社會主義核心價值觀對于處于特殊時代背景、特殊社會發(fā)展階段和特殊成長階段的大學(xué)生的良好心態(tài)的培育具有重要的指導(dǎo)意義。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的心態(tài)在一定程度上關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的成敗。社會主義核心價值觀為大學(xué)生良好心態(tài)的培育指明了方向。

注釋：

[1] 拿破侖·希爾著，劉津譯.積極心態(tài)的力量[M].成都：四川人民出版社，2004：20.

[2] 劉茜. 大學(xué)生思想積極健康向上[N]. 光明日報， 2012-6-6（6）.

[3] 胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗[N]. 人民日報， 2012-11-18（1）

[4] 夏學(xué)鑾. 當(dāng)前中國人的八種不良社會心態(tài)[J]. 人民論壇， 2011（3）.

[5] 吳雅萍. “中國二代”現(xiàn)象的多米諾效應(yīng)透析[J].中國青年研究，2011（09）：7.

[6] 胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會 上的報告[M]. 北京：人民出版社， 2012.

[7] 馮婷. 核心價值觀建設(shè)與社會心態(tài)調(diào)適[J]. 中共浙江省委黨校學(xué)報， 2012（5）：109.

參考文獻(xiàn)：

[1] 高宇航. 論大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育[J]. 山西師大學(xué)報. 2014（4）：137.

[2] 劉俊彥. 青年中不良心態(tài)的表現(xiàn)、成因及應(yīng)對[J].中國青年研究，2012（11）：84-88.

[3] 李偉， 王桂菊. 轉(zhuǎn)型期大學(xué)生不良社會心態(tài)的表現(xiàn)、成因與治理[J].中國青年研究， 2013（9）：91-95.

[4] 孫若梅. 淺談“90后”大學(xué)生良好社會心態(tài)的培育[J]. 信陽師范學(xué)院學(xué)報， 2014（1）：54-56.

[5] 于安龍， 劉文佳. 社會主義核心價值觀視域下大學(xué)生社會心態(tài)培育問題研究[J]. 教育評論. 2014（4）： 82-85.