簡論創(chuàng)建特色校園景觀的意義與現(xiàn)狀

董亞

摘 要創(chuàng)建特色校園景觀具有多方面的重要意義，既可以輔助學校充分發(fā)揮環(huán)境育人功能，又可以樹立學校獨特的外在形象，還可以促進學校適應未來素質化教育和人本化教育發(fā)展的客觀需要。目前，我國創(chuàng)建特色校園景觀的現(xiàn)狀存在個性特色不明顯、整體功能不協(xié)調、利用效率不理想、人文關懷不突出、文化氣氛不濃郁、生態(tài)建設不科學等突出問題。學校管理者必須以科學的校園環(huán)境創(chuàng)建理論為指導，興利除弊，為促進學生的全面發(fā)展做出更大的貢獻。

關鍵詞特色校園景觀 意義 現(xiàn)狀

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》在“總體戰(zhàn)略”部分明確指出：“樹立科學的質量觀，把促進人的全面發(fā)展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準。樹立以提高質量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內涵發(fā)展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。”[1]由此可見，學校“辦出特色”是貫徹教育科學發(fā)展觀、促進教育內涵發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的前提條件。“特色學校不僅是教育管理發(fā)展的時代呼喚和學校管理現(xiàn)代化的迫切需要，也是學校適應教育競爭，謀求以提高教育質量為核心的內涵發(fā)展的需要。”[2]可見，創(chuàng)建特色學校不僅是教育外在環(huán)境的客觀要求，而且是教育內在本質的主觀需求，是大勢所趨，國運所系，民心所向。

一、特色校園景觀的內涵

特色學校的創(chuàng)建是一個系統(tǒng)工程，既要抓住重點，以建設學校特色為突破口，又要統(tǒng)籌規(guī)劃，以建設特色學校為終極目標。究其本質，特色學校屬于一種獨特的校本文化模式，其中“學校的物質文化，制約著學校辦學水平的提高和學校特色的形成。物質文化是學校制度文化和精神文化的外在表現(xiàn)。學校只有具備了一定的物質文化，才會考慮在現(xiàn)有文化的基礎上確定創(chuàng)建什么樣的學校特色”[2]。學校物質文化所具有的教育功能、示范功能、凝聚功能、創(chuàng)造功能、熏陶功能等，為教育對象形成良好的心理品格與正確的價值觀念奠定了堅實的基礎。實踐證明，學校物質文化的形成，不僅可以豐富學生的校園文化生活，提高學生的文化素質，而且能夠有效拓展學生現(xiàn)在和未來的生活空間，培養(yǎng)學生的綜合素質。營造獨具學校特色的物質文化，必然要求注重特色校園景觀的科學規(guī)劃與積極創(chuàng)建。

若要認識創(chuàng)建特色校園景觀的重要意義，首先需要深入理解“景觀”一詞的內在意蘊。“景觀”這個詞語最早的文獻記載是在希伯來文本《圣經(jīng)》舊約全書中，用于描述圣城耶魯撒冷總體美景。“景觀”的原初含義類似于“風景”、“景致”、“景色”，屬于視覺美學意義上的概念。隨著科學的發(fā)展，人們對“景觀”的內在本質有了更為深入的理解，發(fā)現(xiàn)“景觀”與“景色”不能同等視之。有學者認為，“景觀是指土地及土地上的空間和物體所構成的綜合體。它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。景觀是多種功能（過程）的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：風景：視覺審美過程的對象；棲居地：人類生活其中的空問和環(huán)境；生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結構和功能、具有內在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng)；符號：一種記載人類過去、表達希望與理想，賴以認同和寄托的語言和精神空間。”[3]概而言之，“景觀”具有自然生態(tài)屬性、社會生活屬性以及精神文化屬性等多維屬性。

作為景觀的下位概念，校園景觀除了具有其上位概念的普遍特征之外，還具有其獨特個性。從特殊功能上講，作為一種以校園物質空間為范圍，依據(jù)自然生態(tài)、人文美學、社會行為等科學原理，為實現(xiàn)校園育人目標而合理配置空間資源的設計活動，校園景觀具有學習功能、休閑功能、交通功能、心理功能、文化功能等功能。而特色校園景觀又是校園景觀的下位概念，是指校園在布局和空間形態(tài)方面不同于其他學校的形象特征，主要體現(xiàn)在自然環(huán)境、地域文化、校園文化及辦學理念等方面，其表現(xiàn)形態(tài)包括物理形態(tài)、生物形態(tài)和文化形態(tài)三個方面。

二、創(chuàng)建特色校園景觀的意義

建設校園景觀，必須把特色作為基本的價值取向，因為從根本上講，特色既是景觀的統(tǒng)攝靈魂，也是校園景觀的精神底色。“特色從大范圍來講是多樣性，就小范圍來講是獨特性。特色景觀的形成，源于對地域環(huán)境和文化的尊重和理解。特色是景觀設計研究的靈魂，沒有特色的景觀設計是失敗的設計。景觀設計研究的主要目的就是通過對景觀的特性和特色所構成的因素進行解析，讓人們正確地認識景觀，并合理地利用和開發(fā)，以及如何傳承和發(fā)展這些地域、人文特色，并在此基礎上創(chuàng)造出具有連續(xù)性、持續(xù)性的新景觀，從而使我們的生活空間形態(tài)、實體形態(tài)具有鮮明的個性和特色，使我們的生活環(huán)境、景觀空間形態(tài)保持多樣性。也就是說，景觀設計的核心就是以研究自然景觀和人文景觀構成為基礎，以實現(xiàn)我們所生活的城市、鄉(xiāng)村以及所有的景觀環(huán)境具有鮮明的特色和個性。”[4]創(chuàng)建特色校園景觀具有多方面的現(xiàn)實和長遠意義。對于學校管理者來說，只有將特色校園景觀的建設提升到學校發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略高度予以重視，才能形成獨具學校特色的景觀文化，為學校的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的物質基礎。

首先，特色校園景觀，可以輔助學校充分發(fā)揮育人功能。與其他文化性、商業(yè)性環(huán)境不同，校園環(huán)境擔負著文化知識傳播與傳承的歷史重任。特色校園不僅是傳授學生知識技能的教育場所，也是陶冶學生性情、促進學生全面發(fā)展的生活環(huán)境。校園環(huán)境的景觀化使校園在滿足感官愉悅的同時，為校內師生提供學習交流、休閑娛樂的場所，實現(xiàn)潛移默化、寓教于樂的作用。這是校園的一種文化潛力，亦即校園的“場所精神”。“好的校園建設或規(guī)劃，關注人文的解讀和意蘊，體現(xiàn)校園應有的精神的承載和追求，重視學生活動的需要和感受。”[2]蘇霍姆林斯基說過：“我們的教育應當使每一堵墻都說話。”校園文化是物質文化和精神文化的有機融合，其對于提高中學生文化品味與精神境界起著不容忽視的作用。良好的校園景觀對中學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀會產(chǎn)生無形而積極的引導作用，加深學生對自然造化、社會生活以及生存方式的正確理解。優(yōu)美的景觀環(huán)境還是一種重要的審美教育資源，可以拓展學生的審美視野，豐富學生的審美感知，孕育學生的審美情趣，提高其感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

其次，特色校園景觀，可以樹立學校獨特的外在形象。中學校園是傳播知識思想、培育優(yōu)秀人才的場所，環(huán)境優(yōu)美、個性鮮明的校園是隱形的課程，情境的教育，無聲的課堂，不僅能夠潛移默化地影響著師生的品格和行為，還能夠激發(fā)師生精神心靈層面的愉悅、樂觀之氣，使師生對于學校產(chǎn)生強烈的自豪感、認同感和皈依感，最終成為學生的精神家園，使一代代學生無論人在何處，對于母校的一草一木都魂牽夢縈，終生難忘。而且，特色校園景觀還可能成為學校乃至社區(qū)的標志性場所或者地區(qū)名片，發(fā)揮無形的宣傳功效，從而給學校帶來可觀的社會效益和良好的外在形象。

再次，特色校園景觀，可以促進學校適應未來教育素質化和人本化發(fā)展的客觀需要。素質教育是指一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生個性，注重開發(fā)人的身心潛能，并注重形成人的健全個性為根本特征的教育。創(chuàng)建特色校園景觀是實施素質教育的內在要求，無論是自然景觀、生態(tài)景觀還是文化景觀，都可以而且應該成為學生的第二課堂，充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能，讓校園成為學生取之不盡用之不竭的教育場域，從中感受自然之美、生活之美、知識之美和文化之美。以人為本體現(xiàn)在教育理念上，即關注人的行為模式、注重人的行為心理、尊重人的精神世界。特色校園景觀強調對校園使用者無微不至的關懷，讓學生在校園生活中感受到自然的親和與人文的魅力。校園景觀建設應從校園自然環(huán)境、地域文化、校園文化及辦學理念等角度出發(fā)，挖掘其中若干因素的內在潛質，來營造校園特色景觀，才能促進教育的內涵式發(fā)展。

三、我國校園景觀設計存在的問題

創(chuàng)建特色校園景觀的重要性毋庸置疑，但是因為各種主客觀的因素，與創(chuàng)建特色校園景觀的重要意義很不相符的是，我國在該領域仍然存在諸多問題。有研究者指出，我國校園景觀設計的主要問題表現(xiàn)在以下三個方面。

第一，景觀環(huán)境同質化，缺乏獨特性。有一部分校園的景觀環(huán)境建設，就是僅僅停留在建筑周邊的簡單綠化上，或者照搬城市景觀環(huán)境和大學景觀環(huán)境的做法，或者僅僅只對綠化空間進行簡單的劃分。受傳統(tǒng)教育的影響，傳統(tǒng)教學方式以“教”為主，重視課堂教育，忽視環(huán)境對人的影響，對“環(huán)境育人”重視不夠，室外環(huán)境建設長期受到冷落，在進行校園景觀環(huán)境設計時，對校園人文精神的體現(xiàn)不足，即對于校園自身的地域、文化和時代特征，對于中學生特殊的心理、行為需求等考慮不夠，導致現(xiàn)在許多中學都面臨著校園景觀環(huán)境同質化，缺乏獨特性的現(xiàn)狀。

第二，景觀環(huán)境現(xiàn)狀散亂，整體性不足。首先是校園建筑與周圍環(huán)境的聯(lián)系不緊密。目前我國城市中學的校園建設普遍偏重于建筑的建設，將建筑群體作為校園空間的骨架，且只重視校園建筑本身的功能和造型，把建筑周邊環(huán)境僅僅作為建筑的背景和襯托，而忽視了建筑周邊空間環(huán)境本身的使用功能以及使用者在其中的活動和感受。其次是整個校園環(huán)境散亂，各個景觀空間“各自為政”，不能形成一個整體，忽視了使用者在戶外活動的連續(xù)性。校園綠化等多以“見縫插針”的形式分布。

第三，景觀環(huán)境配套設施不足，利用率低。一些中學校園景觀環(huán)境的建設往往停留在綠化階段，外部空間中的配套設施不足，比如地面鋪裝缺少變化，僅僅在校園入口或者辦公樓旁的一些區(qū)域考慮地面鋪裝設計，其余大面積的還是以水泥地為主，在視覺上缺少趣味性和吸引力；桌椅等休息設施缺乏，使外部空間多為路過式空間，不能吸引學生在其中逗留。還有，由于中學校園的建筑是以教學樓為主，中學生下課休息的時間一般只有十分鐘，因此使得學生在下課的十分鐘內很難到室外去活動。高高的樓房阻隔了學生課間出去放松的機會，再加上景觀環(huán)境本身的吸引力不夠，導致景觀空間的使用率很低，景觀的效益難以實現(xiàn)[5]。除了上述的個性特色不明顯、整體功能不協(xié)調、利用效率不理想等問題之外，我國校園景觀建設還存在人文關懷不突出、文化氣氛不濃郁、生態(tài)建設不科學等突出問題，比較而言，后者才是亟待突破的重點問題。

綜上所述，學校管理者必須將特色校園景觀建設任務轉化為神圣的職業(yè)使命，內化為強烈的精神需求，以環(huán)境心理學、景觀生態(tài)學、人文美學等科學的校園環(huán)境創(chuàng)建理論為指導，銳意改革，興利除弊，才能充分釋放學校場域環(huán)境育人的巨大潛力，為促進學生的全面發(fā)展做出更大的貢獻。

參考文獻

[1] 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）.北京：人民出版社，2010.

[2] 程振響，季春梅等.特色學校創(chuàng)建的理論與實踐.北京：高等教育出版社，2012.

[3] 俞孔堅，李迪華.景觀專業(yè)：專業(yè)學科與教育.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004.

[4] 周小青.我國大學校園特色景觀營造方法研究.福建農林大學碩士學位論文.

[5] 李亞南.中學校園景觀環(huán)境設計研究.北京工業(yè)大學碩士學位論文.

【責任編輯 鄭雪凌】