鎮江東鄉古民居及其雕飾藝術

章曉斌 馬阿林

（鎮江市城鄉建設檔案館，江蘇鎮江，212000）

鎮江東鄉，指今鎮江新區大港街道和大路、姚橋、丁崗三鎮境域。從嚴格意義上來講，還應包括京口區的諫壁。在該地許多族譜上，我們可以見到東鄉痕跡。如：大港《潤東下令吳氏宗譜》、大路《潤東崇賢里王氏族譜》、姚橋《潤東王沙姚氏族譜》、丁崗《潤東蘭埜解氏族譜》，以及諫壁《潤東王氏家乘》等。

鎮江東鄉以其悠久歷史文化和深厚歷史積淀，在鎮江乃至江南的歷史進程中都有著重要的地位。西周初年，泰伯、仲雍奔吳，東周吳王余昧四年（公元前527），葬于大港北山靠背山山頂。大路唐代成陸，境內圌山自唐以始，歷代均為軍事重地。姚橋則是形成于圌南沿江的十里灘涂上，時稱王沙。明成化年間姚氏購置沿江“南新岸”形成姚家橋的集市。丁崗孫氏則于宋靖康時勤王，帝嘉獎其忠義，賜潤東丁崗田百頃以為子孫食邑。至明萬歷間，孫氏散處四方，而潤東丁崗者獨盛。諫壁，古稱練壁，自西漢見于史籍。

千百年來，特別是清以來，生活在東鄉這片土地上的鄉民，勤勞淳樸、善良敦厚，他們或經商、或水運，為自己和后人置下了成片的產業。從東鄉遺存的大片古民居中即可看出，這里的鄉民曾經輝煌過，曾經過著富足的生活。

近三年多來，我們通過不停地尋訪，調查到在整個東鄉大大小小687個自然村落中，存在著上百處規模宏大的古建筑群，號稱九十九間半的建筑就有好幾處。

東鄉的古民居從外表看，極為普通，并不高大，有些甚至可以形容為低矮，不似北方建筑那樣高大和張揚。其建筑風格多為三進五開間、四進五開間，也有一進五開間、兩進五開間、五進五開間，甚至七開間的。一般后一進、或者后兩進為二層樓建筑。主建筑兩側還有兩排耳房（俗稱下房）。“而與徽派建筑近乎張揚的雕刻相比，鎮江建筑雕飾則顯含蓄。大門正面一般不作過分裝飾，多為高大簡潔的清水磨磚墻，門前置圓形抱鼓石或方形門枕石，其上雕刻生動的珍禽瑞獸或植物花草。考究一點的民居，則在檐下挑出青磚門罩，但也是極其簡潔概要，絕不似徽雕般風芒顯露”（練正平語：《鎮江傳統古建筑遺產及其雕飾之藝術特點與生存狀況調查》）。

說起東鄉民居，就得說說大路民居。大路鎮的歷史悠久，但街市的歷史不長，僅200余年。保存有清代以來眾多的民居建筑，可以說是大路鎮的一大文化特色。關于大路古民居，相關資料甚少，僅見《大路鎮志》（2000年版）有過簡略介紹。據《大路鎮志》介紹，大路鎮的民居建筑有四大特點：一是民居高度，從前清、晚清到民國呈現出由低矮向高大的發展過程。民宅前檐高度六尺六（2.2米），不得超越七尺七，連風火墻都不設置，顯得蒼老古樸。此后建筑高度不斷突破，清末民初民居前檐有的可達4～5米以上，屋頂建屋脊，屋脊正中設圖飾，兩端翹起，山墻上建風火墻，有的迎面也建風火墻作為裝飾。二是民居規模，正常民居一般為1～3進，個別達到4～5進，每進之間兩側建有廂房，房屋高度由前向后呈步步高態勢，房屋進深寓意“庭院深深”，顯示其富有。而房屋闊面也由一般3間，發展為5～7間。三是建筑模式有門額、抱鼓石、雕刻、廳堂、天井等。四是民居的磚雕、石雕、木雕內容豐富，手法嫻熟，技藝高超。

要說鎮江雕花門樓，不得不說東鄉雕花門樓；而說起東鄉雕花門樓，又不得不說大路雕花門樓。其內容豐富的雕花門樓，栩栩如生的人物、植物和動物造型，技藝嫻熟的雕刻手法和想象力豐富的寓意典故，無不讓人驚嘆！大路的這一奇特現象，引起了我們對鎮江雕花門樓的尋訪。近幾年來，我們在調查鎮江雕花門樓的過程中，幾乎走遍了大路鎮226個自然村中的80%。據不完全統計，在鎮江境域內現存的120多座雕花門樓中，有90多座在東鄉，而東鄉的90多座雕花門樓中，有近60座在大路。

大路門樓最有名的要數位于大路鎮街南西路29號的蘇家大院了。傳說大路鎮以前從小港到新港是一片荒灘，小路很多。當時有位趙姓的在此建屋做生意，后遷來人逐漸增多，形成街道，取名大路。蘇宅就位于大路鎮上。據說大路鎮上半條街都曾經是蘇家的。蘇家大院，原為四進七開間平房，現存兩進五開間。第二進天井有雕花門樓，“文革”期間雕花被毀，僅存“畊讀傳家”門額及部分殘留圖案。第一進為磨磚門樓，下置石馬（抱鼓石）一對，上雕鳳凰、牡丹，基部雕蝙蝠（福）鹿（祿）鶴（壽）。北側門樓第一層額枋通景鏤空磚雕梅花、菊花、荷花、牡丹四時花卉，花卉之間隔以三組戲文故事：左邊為方亭兩人，其中一人坐在桌前，手揮紙扇，在向站立之人說著什么；中間為三位站立之人，周邊飾以蝙蝠祥云，其中一人在向身后有孔雀羽毛之人下跪行禮；右邊似有站立之人，僅剩花壇里盛開的牡丹。第二層額枋通景雕有五代榮封戲文故事：左側雕有漏窗的圍墻亭內亭外站立四位身著官服之人；中間“五代榮”碑兩側分別端坐四人；右側雕有漏窗的圍墻盡頭停著一輛車，旁邊立著一個人，圓圓的車輪清晰可見。第三層額枋中部隸書陽刻“畊讀傳家”四個大字，左右兜肚為狀元及第場景，四周飾以卷草拐子龍紋。第四層額枋，除左側尚殘存庭院和古樹、祥云外，還有數位站立之人殘跡；中間全被鏟平；右邊身后著孔雀羽毛之人正欲和另一人走進門內；過門石兩側為磚雕夔龍捧壽。

大路的雕花門樓大部分均為單座門樓，而到了姚橋，雕花門樓的建筑形式就起了變化，除了單座雕花門樓外，還在門樓兩側影壁加有雕花。如儒里朱氏祠堂的“虹井流芳”門樓，左右影壁上部也雕有磚雕，整爿墻組成了一座完整的雕花門樓。再如儒里西街98號的朱氏宅、夾溝張的張氏祠堂，及至向東，如埤城的務本堂、新橋的九十九間半。除了大面積的圖案之外，還有成排的福祿壽喜異體字，如朱氏祠堂門樓加上影壁共有福祿壽喜異體字79個（兩側分別為25個，中間為29個），儒里西街98號的朱氏宅共有福祿壽喜異體字87個（兩側分別為27個，中間為33個），講道村18號的朱宅有福祿壽喜異體字33個。

東鄉古民居除了磚雕門樓之外，還有少量的石雕，均采用漢白玉大理石制作而成。其種類有門當（抱鼓石）、過門石、地袱和柱礎，以及天井里少量石雕地磚。

王家弄52號的“尚不愧于屋漏”門樓，是一座石雕門樓，全部用石構件拼裝而成。額枋上有三塊石雕，分別為雙鳳捧壽、雙龍捧壽、雙麒麟捧壽。蘇家大院第一進和第二進大門下置石馬（抱鼓石）各一對。第一進為長方形，平雕花草拐子紋和鳳戲牡丹圖案；第二進為圓形，高浮雕鳳戲牡丹，圓邊飾以平雕卷草紋。基部雕蝙蝠（福）奔鹿（祿）飛鶴（壽），立面還雕有雙喜字樣。過門石上雕有二龍戲珠，地袱為石雕蓮花基座，雕有如意花和麒麟、鳳凰等吉祥動物。宗張巷118號張豹文宅，額枋中層為大理石門額，陰刻楷書“瑞靄盈門”4個大字，大門過門石及掛牙和兩邊柱礎、地袱均用白色大理石，掛牙和地袱均雕有纏枝花草紋圖案。前后天井中央石板分別雕刻有五福捧壽和鯉魚跳龍門圖案。

在東鄉古民居中，木雕也是不可或缺的一部分。雖然數量不多，但在部分古民居中仍有精彩之處。梁上的柁墩、雀替，走馬樓上的廊道、樓沿，卷棚上的月梁、檁托，隔扇上的裙板、絳環板，檐下的牛腿、撐拱等，大都有木雕圖案。

宗張巷118號張豹文宅，雕花門樓進入第二進天井處的過道兩側格欄上雕有四幅木雕圖案，一面左右分別為寶塔麒麟，一面左右分別為植物和瑞獸；敞廳殘存的幾扇隔扇門裙板和絳環板上也都有木雕圖案。第二進敞廳卷棚月梁上、下層檁托有十六幅不同木雕戲文人物圖案。上層檁托兩頭為象首狀，下層檁托雕其中有武打場面的戲文人物。第三進樓房五間兩廂樓沿木雕繁縟，內容為戲文故事、飛禽走獸、吉祥圖形，下飾木雕流蘇。原漆成紅色，顯得富麗堂皇。王家村24號肖宅，第二進二層樓五間兩廂樓沿雕有戲文故事、花草動物、吉祥圖案，其群象圖五頭大象，形態各異，活靈活現，令人叫絕，整塊木雕完好無缺。郜家村154號郜宅，隔扇條環板上雕有二十四孝故事圖案，裙板上雕有花卉圖案。

在鎮江東郊一個小鎮能集中出現如此大規模、高水平的磚雕、石雕、木雕十分罕見，而且民居建筑也有著很高的建筑藝術水平，有著豐富的內涵。走在東鄉，應該是個尋找美麗的過程。東鄉應該是一個能帶給你驚喜的地方，拐個彎、轉個角，或許就能發現來自明清年代的風景。