武陵山區少數民族體育生態文化旅游發展現狀及其優勢

賈瑞光，欒桂芝，謝 光

(大連民族學院體育教學研究部，遼寧大連116605)

一、武陵山區少數民族體育生態文化旅游發展現狀

武陵山片區跨湖北、湖南、重慶、貴州4省市，集革命老區、民族地區和貧困地區于一體，是跨省交界面大、少數民族聚集多、貧困人口分布廣的連片特困地區，也是重要的經濟協作區。2010年末，總人口3 645萬人，其中城鎮人口853萬人，鄉村人口2 792萬人，片區內少數民族人口約占全國少數民族總人口的八分之一。

目前，武陵山區苗族、侗族、土家族、仡佬族體育生態文化旅游已經進入了快速發展期，各項體育活動通過旅游業的宣傳在該區域有了一定知名度和影響力。具體項目有:高臺舞獅、牛筋舞、蔑雞蛋、打花龍、擺手舞、毛谷斯、高腳馬、爭王棋、武術、舞獅子、賽龍舟、爬花桿、踩雞蛋、舞龍燈、毽球、蝦公舞、草球、三三棋、哆毽、搶花炮等民族傳統體育項目。這些傳統體育項目，一般在春季或秋季、節慶期間(春節或者年節祭祀、祈禱時期)以及特定的日期舉行(如仡佬族的牛筋舞就是在老人大病初愈后表示慶祝的一種體育舞蹈形式)。其中，許多項目并不是單純的體育活動，而是與該民族的信仰、娛樂、舞蹈、競技共生，是該民族文化的重要組成部分。如比較有代表性的貴州省松桃苗族自治縣的寨英鎮，于2004年被文化部命名為“中國滾龍藝術之鄉”;松桃苗族自治縣的“上刀山，下火海”絕技、蘆笙舞、花鼓舞、高空特技等傳統體育項目，都曾代表中國出訪過20多個國家和地區。

武陵山區苗族、侗族、土家族、仡佬族等特困地區是國家發展與扶貧攻堅試點地區。為了保證旅游業的健康發展，各地區鼓勵多元化投入，各級政府先后制定、出臺了法規和政策，為武陵山區少數民族聚集區旅游業的發展營造了寬松的環境和政策支持，提供了法制保障，對于促進旅游業的規范發展發揮了重要作用。

武陵山區苗族、侗族、土家族、仡佬族體育文化項目是經濟價值很高的旅游資源，體育文化生態旅游業的開發，不僅直接帶動了體育文化生態旅游服務的行業發展，還間接拉動了與體育文化生態旅游業相關的商品銷售，促進了食品加工業的興旺發達。更重要的是能夠吸引那些有意于投資、經貿洽談、合作經營等游客的關注。旅游業的發展，帶動了人流、物流和資金流，促進了縣域經濟的快速發展。近些年，武陵山區的各級政府和旅游部門根據地域特點與人文環境，把旅游和體育文化生態項目結合起來，發展民族風情游、山水秀風光游，將每年的旅游節與體育文化生態活動同時舉辦。據統計，自2006年旅游節日和體育文化生態活動合辦以來，旅游收入每年都在增長，見表1，體育文化生態活動對武陵山區苗族、侗族、土家族、仡佬族的旅游業發展起到了積極的促進作用，充分展現了體育文化生態活動的豐富內涵。

表1 2006-2012年旅游人數、收入、占財政總收入情況表

二、武陵山區少數民族體育文化生態旅游發展優勢

民族體育文化生態旅游是以民族地區體育文化生態為基礎，在最大程度上滿足旅游者的精神需求和減少對旅游目的地文化發展進程影響的前提下，將體育文化生態旅游理念貫穿于整個旅游系統，并指導其有序發展的可持續旅游發展模式［1］。

武陵山區體育文化生態是苗族、侗族、土家族、仡佬族在幾千年的勞動生產過程中創造的文化，賦有鮮明的文化特質。在體育文化生態的旅游文化開發中，應該堅持“先保護、后開發”的原則，精心設計符合當地文化發展的體育生態文化旅游項目，展現民族地區獨特的文化魅力。同時也要規范開發程序與開發行為，確保當地的體育文化產業走上可持續發展道路。

1.發展優勢

體育文化生態旅游是實現苗族、侗族、土家族、仡佬族等民族地區社會經濟文化發展的合理途徑，要處理好體育文化生態、旅游、文化、經濟四者的關系。

(1)體育文化生態是體育、文化和生態環境的相互協調、相互關懷、共生互融、共同發展所構建的關系或聯系的體育活動。即通過在自然——社會生態環境中開展的體育運動，來展示人類的健康體格和人格，體現人類在體育運動中對自然——社會這一生態環境的關懷和人道主義精神，倡導健康、文明、和諧的生活方式，從而達到維護世界的和諧與發展。

改革開放以后，武陵山區少數民族地區各級政府及相關部門，為發展體育生態文化事業，做了大量的工作，使體育生態文化得到了進一步的發展。苗族、侗族、土家族、仡佬族傳統體育項目是本地區旅游發展寶貴的的文化資源，從非物質文化遺產的保護與傳承的角度來看，不僅要對苗族、侗族、土家族、仡佬族傳統體育項目文化資源進行挖掘整理、傳承創新，還要將其文化資源進行旅游模式化管理，形成自己的體育產業鏈條，做大做強，實現文化與經濟的良性互動，實現未來可持續發展。

(2)文化優勢。體育生態文化記載著苗族、侗族、土家族、仡佬族等民族的歷史發展信息，體現著他們的民族品格。過去，人們在開發民族文化資源的時候，往往容易忽略無形的文化資源，將重點放在可以物化的民族文化資源上，缺乏創新與可持續發展意識，存在許多違背民族文化發展規律的問題，如單純追求商業利潤，文化生態遭受嚴重破壞及對民族文化缺乏保護和管理等。在體育生態文化旅游經濟的開發中，應結合武陵山區的產業結構，依托苗族、侗族、土家族、仡佬族豐富多樣的體育文化資源優勢，建立完善的民族文化保護機制，在保持民族文化特征的基礎上，將其體育文化資源優勢轉化為地緣與經濟優勢，以促進民族地區經濟文化的發展。

(3)特色旅游。旅游是實現苗族、侗族、土家族、仡佬族地區全面發展的有效途徑之一。旅游的目的有幾種，大多數旅游者到少數民族地區旅游，主要是為了體驗獨特的民風民情。武陵山區獨特的自然風光及文物古跡等都是靜態的，而體育生態文化活動是動態的，其最大特點是互動性、娛樂性強，非專業人士也很容易融入其中，所以其他民族的游人可以輕松地欣賞并能夠直接參與。因此，將傳統體育資源與自然生態資源進行結合，是發展體育生態文化旅游的最佳出路。借助體育生態文化旅游業的發展，可以將苗族、侗族、土家族、仡佬族文化與生態資源優勢轉化為產業優勢。

(4)經濟策略。獨具特色的民族體育文化資源，可以使武陵山區的少數民族在保護民族文化資源的同時獲得經濟效益。武陵山片區集革命老區、民族地區和貧困地區于一體，因此，幫助當地各民族群眾脫貧致富也是武陵山區各民族體育生態文化旅游的應有之義。在保護和開發武陵山區民族體育文化資源的時候，需要注意幾個方面:不搞虛無主義，注重文化內容的真實性;有選擇地對文化資源進行開發;在確保社會效益的基礎上實現經濟效益與社會效益雙豐收。

2.經營發展模式

武陵山片區苗族、侗族、土家族、仡佬族參與經營和管理已經成為體育生態文化旅游發展的首選方式，見表2。

表2 傳統民族文化旅游與體育生態文化旅游的區別［2］

武陵山區少數民族體育文化生態旅游開發的實踐證明:發展體育文化生態旅游，不僅讓苗族、侗族、土家族、仡佬族等民族喚醒了保護本民族文化的意識，同時，體育文化生態旅游區的市場競爭觀念增強了，思想意識方面也發生了變化。筆者認為，武陵山區的苗族、侗族、土家族、仡佬族除了以直接、全部參與體育生態文化的各項活動以外，還可以在當地相關部門的規范管理下，推行與體育生態文化活動相關的項目，如經營苗族、侗族、土家族、仡佬族風味餐飲、苗族、侗族、土家族、仡佬族歌舞表演、傳統體育項目的互動等。

三、結 語

發展少數民族體育生態文化旅游，是適合少數民族地區經濟文化發展的有效途徑之一，對武陵山區苗族、侗族、土家族、仡佬族的經濟文化發展具有一定的適用性。

武陵山區應樹立體育生態文化發展的理念，構建民族體育文化生態旅游的模式框架，深入挖掘各民族體育文化資源，充分調動各民族群眾的積極性，以推動地區體育生態文化、經濟、旅游的和諧發展。

［1］賈瑞光.杜爾伯特蒙古族那達慕旅游發展模式探析［J］.黑龍江民族叢刊，2009(3):154.

［2］高紅艷.貴州喀斯特地區民族文化生態旅游開發［J］.貴州師范大學學報，2003(5):77.