國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育進校園的實踐與研究

黎震

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育進校園，是一項保護和弘揚民族文化的開創(chuàng)性舉措，是培育職校學(xué)生愛國主義精神的有效途徑，更對增強學(xué)生民族自豪感、鄉(xiāng)土認同感、責任感具有不可估量的價值和意義。本文通過對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——寧海泥金彩漆工藝走進校園、培養(yǎng)傳承人的教育教學(xué)研究，引導(dǎo)學(xué)生站在本土文化之上，完成對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識和傳承。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 泥金彩漆 傳承

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育進校園的背景

1.泥金彩漆入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

2010年6月，在中國第五個“文化遺產(chǎn)日”前，寧海縣的民間工藝——泥金彩漆成功入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。寧海泥金彩漆工藝是寧波“三金一嵌”（朱金漆木雕、泥金彩漆、金銀彩繡和骨木鑲嵌）代表性傳統(tǒng)工藝之一。它以中國生漆和金箔為主要原料，是一種泥金和彩漆相結(jié)合的漆器工藝，多用于竹木器和皮革制品，大到百姓家的眠床、櫥柜等家具，小到提桶、果盒等生活用品，應(yīng)用廣泛，品種豐富。泥金彩漆的歷史最早可追溯到7000年前的河姆渡時期，在明清之際達到鼎盛。從20世紀六七十年代起，泥金彩漆工藝逐漸淡出。目前僅寧海縣還傳承此項傳統(tǒng)手工藝。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育進校園的政策依據(jù)

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十四條明確規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。作為寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，多年來，筆者學(xué)校一直致力于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泥金彩漆工藝的搶救、保護和傳承工作，致力于培養(yǎng)寧海泥金彩漆事業(yè)的新傳承人，積極嘗試把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育引進校園，力圖恢復(fù)和挖掘面臨失傳的傳統(tǒng)制作工藝。2007年學(xué)校與寧波東方藝術(shù)品有限公司聯(lián)合創(chuàng)辦了泥金彩漆技藝班。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育進校園的實踐探索

為讓民間工藝的傳承以課堂形式走進學(xué)校，讓傳統(tǒng)工藝能代代相傳，學(xué)校乘著課改的東風，積極探索泥金彩漆技能訓(xùn)練的實效性，并逐步構(gòu)建了基于模塊教學(xué)的泥金彩漆專業(yè)課程教學(xué)體系，建立了課堂與工廠相結(jié)合的技能實戰(zhàn)情景教學(xué)課程。

1.確立泥金彩漆專業(yè)課程教學(xué)整體思路與目標

本著“活態(tài)”民間文化藝術(shù)的理念，以“保護為主、搶救第一”的原則，我校把傳承與保護國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泥金彩漆列為工美專業(yè)課改的首要任務(wù)，著力于把工藝美術(shù)和傳承非遺相結(jié)合，把中職教育與當?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展相結(jié)合。這一課程教學(xué)改革的整體思路是：讓民間藝術(shù)走進課堂，把教室當做工廠，把工廠當做教室，進行校企合作，強化實操能力。通過這樣的改革與實踐，從學(xué)生層面而言，知行合一，能較快掌握泥金彩漆基本技法，提升專業(yè)意識與素質(zhì)；從教師層面而言，編制校本教材，優(yōu)化教學(xué)方式方法，積極探索民間工藝品制作專業(yè)技能培養(yǎng)的有效途徑。例如，編寫系列教學(xué)用書和配套教學(xué)資料，使非遺教學(xué)系統(tǒng)化、規(guī)范化，非遺保護意識普及化、大眾化；建立“非遺角”，經(jīng)常性舉辦成果展覽，豐富校園文化，營造非遺保護氛圍，提高學(xué)生的專業(yè)積極性和自信心。

2.構(gòu)建泥金彩漆專業(yè)模塊教學(xué)整體結(jié)構(gòu)框架

泥金彩漆專業(yè)課程教學(xué)以階段性集中技能訓(xùn)練為重點與核心，同時也離不開模塊教學(xué)整體。只有將階段性集中技能強化訓(xùn)練納入模塊教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)框架，才能清楚地凸顯階段性集中技能訓(xùn)練的重要性與必要性。基于此，筆者學(xué)校不斷探索構(gòu)建了凸顯學(xué)生專業(yè)技能的泥金彩漆專業(yè)模塊教學(xué)改革的整體結(jié)構(gòu)框架。如第一學(xué)期以專業(yè)意識培養(yǎng)和了解生產(chǎn)流程為模塊內(nèi)容，第二學(xué)期以熟悉材料分類和基本制作方法為主要內(nèi)容，通過課堂教學(xué)和實操訓(xùn)練達到初級工水平。

3.聘請大師任教，打造專業(yè)師資

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校園教育，師資培養(yǎng)是關(guān)鍵。學(xué)校充分利用已有的實訓(xùn)基地和校企合作平臺，邀請泥金彩漆傳承人、國家級工藝美術(shù)大師黃才良、陳龍，根雕大師葛安飛等來校手把手地指導(dǎo)學(xué)生。在教學(xué)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人、工藝美術(shù)大師、能工巧匠、學(xué)校美術(shù)教師共同授課，傳授泥金彩漆技藝和現(xiàn)代設(shè)計理念。把大師、名家請進課堂，把課堂直接設(shè)到車間里，采用師帶徒、徒幫徒的教學(xué)形式，實現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)、課堂與工作室、學(xué)生與學(xué)徒的零距離對接。對這些學(xué)生的培養(yǎng)真正做到了嚴要求、高起點、大眼界、寬視野。

4.創(chuàng)新教學(xué)模式，彰顯專業(yè)特色

（1）小班化教學(xué)：泥金彩漆工藝在工藝美術(shù)學(xué)科里是一個全新的課題，是具有很強地方特色的專業(yè)。非遺的傳承有別于其他教學(xué)，傳承人的選擇很關(guān)鍵，人數(shù)不能太多，尤其要根據(jù)學(xué)生的興趣、藝術(shù)向往、自身條件等進行選擇，它需要師傅將技藝手把手教給學(xué)生，所以在人數(shù)上我們限制在20～30人，以保證教學(xué)任務(wù)的完成。

（2）“項目選修”，專業(yè)滲透：泥金彩漆工藝涉及箍桶、上底漆、描圖、搗漆泥、堆塑、貼金、上彩、修邊等20多道工藝流程，很多工藝可以和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，我們就讓數(shù)控、計算機等專業(yè)中喜歡泥金彩漆工藝的學(xué)生，通過周三下午的選修課積極參與其中，這在泥金彩漆進校園的教育教學(xué)中走出了新路子。

（3）信息化教學(xué)：將工藝大師們制作泥金彩漆的技藝過程攝錄下來，刻成光盤，作為教學(xué)參考，給學(xué)生播放，而且存放在校園網(wǎng)站上，學(xué)生可以自主學(xué)習，從而達到多重教學(xué)的目的。

（4）傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合：在實施教學(xué)過程中，注重傳統(tǒng)的原汁原味的手工技藝教學(xué)，同時結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù)，對傳統(tǒng)工藝技術(shù)進行創(chuàng)新，拓展應(yīng)用領(lǐng)域，在技術(shù)、配方以及造型設(shè)計上改進，運用電腦設(shè)計圖案造型，在傳統(tǒng)民族文化中融入現(xiàn)代元素，滿足現(xiàn)代工藝品市場的需要。

5.開發(fā)特色教材，實現(xiàn)技藝傳承

泥金彩漆有一套獨特復(fù)雜的工藝流程，對氣候與環(huán)境條件要求極高，全是手工技藝，明代之前沒有文字記載，靠師徒口傳手授，代代相傳，目前為止還沒有一本完整介紹和記錄該技藝的書籍資料。教材的編寫成了必須考慮但完成難度又很大的問題。校企雙方成立了編寫組，認真記錄、拍攝、修改、整理文字，歷時一年多，共同完成了《泥金彩漆技藝實訓(xùn)精解》一書，集聚文字、錄音、攝影和攝像同步記錄，既可作為實訓(xùn)教材也可作為相關(guān)行業(yè)人員的培訓(xùn)教材和參考用書。endprint

6.開展校企合作，實施“訂單”培養(yǎng)

我校與寧波東方藝術(shù)品有限公司簽訂校企合作協(xié)議，以人才培養(yǎng)需求牽引校企合作的方向，逐步確立起人才培養(yǎng)戰(zhàn)略合作聯(lián)盟，通過“訂單式”培養(yǎng)模式，不斷推進非遺傳承人才培養(yǎng)的校企合作之路。校企合作關(guān)系建立后，我們互為依托，開展包括共建校內(nèi)外實訓(xùn)基地在內(nèi)的全方位合作，共建工美專業(yè)（泥金彩漆方向）、共建基于工作過程的課程體系、共建雙師型教師隊伍、共建實習實訓(xùn)基地，等等。鮮明的專業(yè)特色和突出的專業(yè)技能使本專業(yè)畢業(yè)生在社會和企業(yè)中有較高的認可度，每年就業(yè)率不低于90%，尤其是這批量身定做、定向培養(yǎng)的學(xué)生未畢業(yè)就被企業(yè)預(yù)訂一空。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育進校園的成效

1.培養(yǎng)傳承人，非遺保護意識漸濃

通過校企雙方的共同教育和學(xué)生的自身努力，以胡亮亮同學(xué)為代表的首屆畢業(yè)生全部被寧波東方藝術(shù)品公司錄用，學(xué)生們的自身價值逐漸體現(xiàn)，不僅在不同的工作崗位嶄露頭角，成為非遺工藝的當然傳承人，另外工資薪酬也相當可觀，一般每月在3000元以上，最高已達每月5000元以上。

當然，學(xué)校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育定位上，不僅僅是看重其傳承的功能，更多的是提供了解、熟悉非遺的機會，引導(dǎo)學(xué)生在意識觀念上提高對非遺的客觀認識，特別是文化現(xiàn)象和人文歷史內(nèi)涵的認識，增強學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認同感，從小樹立起保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識。現(xiàn)在全校學(xué)生學(xué)習有著古老傳統(tǒng)的一些工藝興趣盎然，如舞龍舞獅、布袋木偶等的學(xué)習蔚然成風。

2.非遺傳承教育促進德育工作，提升辦學(xué)品位

俗話說，“心靈手巧”，手巧又能促進心靈。學(xué)生對傳統(tǒng)手藝好奇也有興趣，為了更快地掌握相關(guān)工藝，在教室、在車間經(jīng)常能見到他們刻苦鉆研、廢寢忘食、孜孜以求的身影，許多壞習慣在技能訓(xùn)練中不知不覺地被改掉。很多學(xué)生變得更有耐心了。學(xué)生的自信心更得到了加強。近年來，學(xué)校重大違法違紀率為零，校園學(xué)習氛圍越來越濃。實踐證明，非遺傳承教育進校園不僅能促進學(xué)生的身心發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)技能中受到美的熏陶，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強創(chuàng)造力。非遺傳承教育進校園不僅為學(xué)校的德育工作提供了新的模式，更為學(xué)校特色辦學(xué)提供了品牌支持，豐富了辦學(xué)內(nèi)涵，提升了辦學(xué)品位。

3.積極參與文化交流，擴大非遺傳承教育影響力

筆者學(xué)校師生的作品在2010年全國職業(yè)教育成果展上作為寧波市唯一代表作品展出，在2011年全國職業(yè)教育技能展洽會上獲得銀獎；還應(yīng)邀赴韓國參與文化交流，多次參加省市各級藝術(shù)品博覽會以及全國中職師資提升工程成果展等。特別是兩度進津展示非遺成果，受到中央領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的關(guān)注，國務(wù)委員劉延?xùn)|、教育部副部長魯昕等領(lǐng)導(dǎo)多次來觀賞師生作品，并贊譽學(xué)校的教育成效。

非遺傳承教育工作更引來了眾多主流媒體聚焦。浙江日報、寧波日報、寧波晚報、東南商報、中央電視臺《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目、寧海電視臺《畫音訪談》欄目來我校實地采訪。非遺傳承教育進校園已然成為寧波職業(yè)教育又一張靚麗名片。

非遺傳承教育進校園是一項長期的、系統(tǒng)的教育教學(xué)工程。科學(xué)地做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育進校園的長遠教育教學(xué)規(guī)劃，是非遺傳承教育能否取得實效的關(guān)鍵。根據(jù)學(xué)校“十二五”發(fā)展規(guī)劃，我們民間工藝品制作（泥金彩漆）專業(yè)不斷完善以“校企合作、工學(xué)結(jié)合”為切入點的人才培養(yǎng)模式。通過課程設(shè)置改革，教育教學(xué)內(nèi)容、師資團隊、實訓(xùn)基地構(gòu)建等，使畢業(yè)生技能水平不斷提高，就業(yè)渠道不斷拓寬，社會服務(wù)功能進一步增強，在同類中等職業(yè)學(xué)校同類專業(yè)中發(fā)揮示范、帶動、輻射作用。

（作者單位：寧海縣技工學(xué)校）endprint