高校園林與校園文化

畢凌紅

摘 要：高校園林隸屬于校園文化，它的反饋對(duì)師生員工的教學(xué)、科研與生活有積極的社會(huì)意義。高校園林作為社會(huì)多元化文化（建筑、植物、雕塑、碑刻、詩(shī)畫、游藝等）的載體，是以它特有的景象媒介反映校園文化內(nèi)容來(lái)行使它特有的社會(huì)職能。高校園林應(yīng)該根據(jù)高校自身的社會(huì)功能需求和學(xué)校的歷史文脈，用現(xiàn)代園林的審美意識(shí)去進(jìn)行再創(chuàng)造，用新的園林景象表達(dá)校園文化的真諦。

關(guān)鍵詞：高校；園林；校園文化；創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）24-0254-02

高校園林是自然與學(xué)校相聯(lián)系的，滿足教學(xué)、科研、生活等功能需求的理想藝術(shù)空間。作為藝術(shù)空間，高校園林總是反映所在學(xué)校的校園文化。所謂校園文化，從廣義上說(shuō)，校園文化指學(xué)校整體文化，包括校容校貌、教學(xué)與管理制度、師生員工共識(shí)的及所遵循的價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則等。從狹義上說(shuō)，可以把校園文化理解為相對(duì)課堂文化而言的課外文化，或者叫非課堂文化，含輿論風(fēng)氣、生活方式、行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系、校園環(huán)境等。毋庸置疑，高校園林隸屬于校園文化，它的反饋對(duì)師生員工的教學(xué)、科研與生活有積極的社會(huì)意義。高校園林作為社會(huì)多元化文化（建筑、植物、雕塑、碑刻、詩(shī)畫、游藝等）的載體，是以它特有的景象媒介反映校園文化內(nèi)容來(lái)行使它特有的社會(huì)職能。

怎樣在高校園林空間用顯形的文化手段傳遞校園文化信息？它應(yīng)該根據(jù)高校自身的社會(huì)功能需求和學(xué)校的歷史文脈，用現(xiàn)代園林的審美意識(shí)去進(jìn)行再創(chuàng)造，用新的園林景象表達(dá)校園文化的真諦。概況地說(shuō)，高校園林設(shè)計(jì)及管理上要注意以下幾方面的內(nèi)容。

一、創(chuàng)作寓意校園文化的植物文化

與一般社會(huì)園林相比，高校園林具有許多獨(dú)特之處，這是由它服務(wù)于培養(yǎng)人的教育目的所決定。正如杜威（John Dewey）所說(shuō)，學(xué)校是“一種典型的環(huán)境，設(shè)置這樣環(huán)境以影響成員的智力和道德傾向”。高校園林是由一代又一代的師生員工和園藝管理者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培育而形成的，它反映了校園文化發(fā)展的要求和校園群體的智慧與意志。它既是文化選擇的手段，又是文化選擇的結(jié)果。在高等教育文化選擇功能的實(shí)現(xiàn)上具有潛移默化的作用。因此，在樹種的選擇上要注意以下內(nèi)容。

1.選擇與莊嚴(yán)、肅穆的知識(shí)殿堂相稱的樹種。在人們的印象里，校園文化，特別是以研究高深學(xué)問(wèn)為使命的大學(xué)文化，總是和莊嚴(yán)肅穆的知識(shí)殿堂；寒窗苦讀的莘莘學(xué)子古樸典雅的校園建筑這些概念相聯(lián)系。它是一種與濃膩、喧囂、斑雜的世俗文化截然不同的清幽的知識(shí)文化，寧?kù)o的書齋文化。在校園整體綠化樹種中應(yīng)以古樸典雅的松、柏、香樟等常青高大喬木為主導(dǎo)。

2.選擇與高校自身相映的校樹、校花。園林作為藝術(shù) 的一支分野，其特質(zhì)的顯現(xiàn)應(yīng)是該校特色與時(shí)代特色的藝術(shù)融合。離開了這些就失去了該校校園文化的個(gè)性，容易變成平庸和步人后塵。所以，個(gè)高校園林不僅要講求生態(tài)效益，而且應(yīng)當(dāng)講究藝術(shù)效果；不僅考慮周圍環(huán)境的風(fēng)格、色調(diào)、建筑群體的布局等相配套，同時(shí)也要考慮校園文化自身的氣質(zhì)與特色，學(xué)校群體的身心需求等社會(huì)性。如醫(yī)學(xué)院校就要根據(jù)“醫(yī)學(xué)”這個(gè)重要特性，在突出重點(diǎn)的樹種上，就要與具有崇高的救死扶傷的醫(yī)德而相稱相輝映，使其能溝通人與自然的交往，將園林這一物化的藝術(shù)同時(shí)物化著豐富的校園文化，使人與自然美真正渾然一體。

3.選擇與莘莘學(xué)子讀書、學(xué)習(xí)與生活相適應(yīng)的樹種。室外學(xué)習(xí)需要一定的光線，這就需要營(yíng)造夏蔭冬亮的樹林。因此，校園內(nèi)布局要種植高大的常青喬木，同時(shí)也要配植一定比例的水杉梧桐等落葉樹種。當(dāng)然，再配置一定的（石材、木材等材質(zhì)）情趣桌椅凳就更酷更有學(xué)習(xí)氛圍了。

二、創(chuàng)作表達(dá)學(xué)校歷史文化的時(shí)空

學(xué)校規(guī)劃與建設(shè)決不是一次完成，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，所以，校園園林必須尊重歷史的連續(xù)性，保護(hù)有價(jià)值的歷史遺存。如有價(jià)值的歷史性和紀(jì)念性建筑、古樹名樹、地質(zhì)風(fēng)貌及其景觀等。因?yàn)椋鼈儾粌H具有美學(xué)價(jià)值，而且是學(xué)校發(fā)展的見(jiàn)證，更是文化的沉淀與傳承。

當(dāng)然，為了使歷史遺存與附近新環(huán)境不矛盾，或不過(guò)于突兀，可以在其周圍配置保護(hù)區(qū)，并以綠化的方式來(lái)協(xié)調(diào)。其次，要以使用促保護(hù)，設(shè)法做到既保護(hù)歷史遺存的特色與優(yōu)勢(shì)，又能夠發(fā)揮它更多更大的作用。值得注意的是，使用，也應(yīng)安排與其建筑樹木相適應(yīng)的內(nèi)容，如提供校史教育或作參觀旅游的景點(diǎn)，使它們煥發(fā)生機(jī)勃勃。

雕塑作為創(chuàng)作本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在高校的發(fā)展道路上具有里程碑的意義。一代又一代，許多高校在校園中用雕塑藝術(shù)來(lái)創(chuàng)造空間，表現(xiàn)自己的教育、科研、生活方式和理想價(jià)值，不斷地積累學(xué)校最本質(zhì)、最寶貴、最具特色的精神財(cái)富，使得這一代緬懷、傳承上代人的文明，同時(shí)開拓創(chuàng)新下一代人的文明發(fā)展。真正有藝術(shù)價(jià)值的學(xué)校雕塑一旦形成，便成為校園文化的永久性物化形態(tài)，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。在這一點(diǎn)上，高校雕塑的文化積累功能是其他文化形態(tài)難以比擬的。

高校作為知識(shí)殿堂，其建設(shè)需要一定的時(shí)間才具規(guī)模，因此，企及在短期內(nèi)讓學(xué)校雕塑布局定型，這是極其不現(xiàn)實(shí)，也是違反校園文化積累沉淀規(guī)律的做法。但是，我們深究一下，時(shí)間也應(yīng)該是相對(duì)的概念，不能按常規(guī)思維，由于需要時(shí)間，或者需要經(jīng)費(fèi)，就可以慢慢等待慢慢來(lái)。從辯證的層次理解，學(xué)校雕塑建設(shè)雖然需要時(shí)間，卻又是緊迫的。其緊迫性在于高校國(guó)際化的步伐在加快，人們的環(huán)境因素在提高，而學(xué)校環(huán)境改造欠賬又太多，學(xué)校綠化與美化程度尚低，學(xué)校雕塑建設(shè)與學(xué)校整體建設(shè)的距離越來(lái)越大，總是趕不上學(xué)校整體步伐及其教職員工的期望。從藝術(shù)創(chuàng)作的角度看，高校雕塑發(fā)展應(yīng)當(dāng)有較長(zhǎng)的時(shí)間期限；而從學(xué)校建設(shè)的要求角度看，雕塑在學(xué)校校園文化與精神文明建設(shè)方面具有特殊功能。因而，應(yīng)當(dāng)注重效率意識(shí)，即在盡可能短的時(shí)間內(nèi)完成盡可能多的雕塑藝術(shù)精品。

三、創(chuàng)作“法”自然，力求“巧于因借”“精在體宜”

在高校園林設(shè)計(jì)中，首先要把人在外主體，一切設(shè)計(jì)應(yīng)是創(chuàng)造變化的生活、景域和親切感、時(shí)尚感與舒適感。按照自然法則規(guī)劃布局校園環(huán)境中的各個(gè)要素，特別是要重視把山水作為構(gòu)圖要素傳統(tǒng)，著力于創(chuàng)造自然化的校園綠化空間和建設(shè)空間的形式上苦心經(jīng)營(yíng)，并應(yīng)用“巧于因借”、“構(gòu)圖得體”、“精在體宜”是園林設(shè)計(jì)原則和手法技巧，把學(xué)校的綠化和建筑內(nèi)部空間和外部空間環(huán)境溝通起來(lái)，互相借資，相得益彰，“宛如坦誠(chéng)”。

在高校園林特色創(chuàng)作上，應(yīng)把注意力集中在校園整體美。在建筑創(chuàng)造和環(huán)境設(shè)計(jì)上，既要努力把握?qǐng)@林建設(shè)與校園文化的統(tǒng)一關(guān)系，又要尋找自己學(xué)校創(chuàng)作和其他學(xué)校在自然環(huán)境和人工環(huán)境不同之處，通過(guò)變異，力求創(chuàng)新，這就是高校園林風(fēng)格創(chuàng)造的任務(wù)。

四、管理上要突出高校園林的教育屬性

高校園林盡管是以師生員工為服務(wù)對(duì)象，但是，作為被服務(wù)的師生員工實(shí)質(zhì)是學(xué)校的主人。廣大師生員工既是被服務(wù)者，又是服務(wù)者。校園建設(shè)的好壞是與學(xué)校的發(fā)展息息相關(guān)。所以，必須充分發(fā)揮學(xué)校師生員工對(duì)校園建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性，使學(xué)校中的每一個(gè)主人真正起到“主人翁”的作用。反之，因?yàn)樯贁?shù)人不注意校園建設(shè)的重要性，有意無(wú)意地起著破壞作用，那是會(huì)造成損失，甚至?xí)T成不可估量的損失。如，有的人喜歡野炊的浪漫，放火燒野草的刺激，這稍有不慎即會(huì)發(fā)生園林火災(zāi)。因此，不斷提高師生員工對(duì)校園園林建設(shè)和參與意識(shí)，是搞好高校園林建設(shè)的必要環(huán)節(jié)。為達(dá)到此目的，我們認(rèn)為除了堅(jiān)持不懈地開展全民義務(wù)植樹活動(dòng)，聘請(qǐng)師生員工各方代表參與校綠化委員會(huì)，參與規(guī)劃及實(shí)施學(xué)校園林建設(shè)之外，還可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.建立健全校園管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，使學(xué)校園林建設(shè)與規(guī)律做到有章可循，有法可依，只有嚴(yán)格執(zhí)行制度，使廣大師生員工能從思想上徹底地認(rèn)識(shí)到校園建設(shè)與維護(hù)校園的責(zé)任與義務(wù)。在高等院校內(nèi)形成“校園建設(shè)為人人，人人為校園建設(shè)”的崇高風(fēng)尚。這就需要學(xué)校綠化專業(yè)隊(duì)伍認(rèn)真宣傳有關(guān)方面的精神，充分利用各類宣傳設(shè)施、平臺(tái)，在不同場(chǎng)合廣泛深入地宣傳，強(qiáng)化師生員工熱愛(ài)校園的意識(shí)，同時(shí)希望他們做好監(jiān)督，認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)制度，嚴(yán)格校園各類，以防微杜漸。

2.分片管理，責(zé)任到基層組織或個(gè)人綠化管理也應(yīng)該同環(huán)衛(wèi)管理一樣，實(shí)行責(zé)任制，專業(yè)隊(duì)伍分別作技術(shù)性指導(dǎo)與部署，特別是春季 排澇，夏季抗旱，秋季護(hù)果，冬季除雪等工作，應(yīng)當(dāng)下放以教工科室班組（學(xué)生以年級(jí)班組）為單位的責(zé)任制，以提高師生員工的園林建設(shè)的參與意識(shí)。俗話說(shuō)，一分耕耘，一分收獲。有條件的可進(jìn)行年終評(píng)比，并制定執(zhí)行有關(guān)獎(jiǎng)懲辦法，以鼓勵(lì)群眾性的義務(wù)勞動(dòng)與管理中涌現(xiàn)出的好人好事。

3.學(xué)校成立園林花卉盆景愛(ài)好者協(xié)會(huì)。充分利用其組織聚集一批綠化美化的愛(ài)好者、志愿者，并通過(guò)其組織活動(dòng)，不斷提高師生員工對(duì)校園建設(shè)的審美意識(shí)與參與意識(shí)，同時(shí)，通過(guò)他們廣泛收集校園建設(shè)與管理的合理化建議。

4.開展評(píng)選校樹校花活動(dòng)。各校根據(jù)自身的特點(diǎn)，組織廣大師生員工參與推薦評(píng)選校樹校花洪山，最后校（院）職工代表大會(huì)審批通過(guò)。這類活動(dòng)的開展對(duì)培養(yǎng)師生員工愛(ài)校愛(ài)集體的集體主義精神的意義是深遠(yuǎn)的。

5.舉辦花展及花卉栽培講座、校園風(fēng)景攝影競(jìng)賽等活動(dòng)，還可以開展新生入校植樹活動(dòng)，畢業(yè)生離校植樹活動(dòng)等。總之，神人共憤地開展校園建設(shè)教育與實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高師生員工建設(shè)校園，孕育良好的校園文化的積極性，使中國(guó)高校園林建設(shè)盡早盡快實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)高校特色的園林化。

[責(zé)任編輯 王玉妹]