黨員干部堅(jiān)定道路自信的認(rèn)知度與信心指數(shù)分析

〔基金項(xiàng)目〕教育部2014年度人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義道路研究”；廣東省哲學(xué)社科“十二五”規(guī)劃2012年度學(xué)科共建項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨制度體系建構(gòu)與創(chuàng)新研究”（GD12XDS01）

〔作者簡(jiǎn)介〕程浩，深圳大學(xué)當(dāng)代中國(guó)政治研究所副教授，博士，廣東 深圳 518060。

〔摘要〕問(wèn)卷抽樣分析發(fā)現(xiàn)，受訪的黨員干部對(duì)“道路自信”這一提法的認(rèn)知度適中，但對(duì)“道路自信”內(nèi)涵的認(rèn)知度偏低；“知道”道路自信具體所指的受訪黨員干部88%的人對(duì)堅(jiān)定道路自信表示有信心；受訪者年齡特征、黨齡特征、職業(yè)身份、任職級(jí)別、在職情況等對(duì)道路自信認(rèn)知度與信心指數(shù)的影響差異性均比較顯著，而受訪者文化教育程度特征對(duì)道路自信認(rèn)知度的影響不大，黨內(nèi)任職情況對(duì)堅(jiān)定道路自信信心指數(shù)的影響不大。問(wèn)卷試測(cè)座談和回訪發(fā)現(xiàn)，不少黨員干部在堅(jiān)定道路自信中存在的問(wèn)題比較突出，一些黨員干部還存在種種不夠自信的認(rèn)識(shí)或判斷。堅(jiān)定黨員干部道路自信，應(yīng)從理論闡釋、理論宣傳、具體實(shí)踐等方面著手。

〔關(guān)鍵詞〕中國(guó)特色社會(huì)主義道路；道路自信；認(rèn)知度；信心指數(shù)

〔中圖分類號(hào)〕D263 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2095-8048-（2014）02-0022-07

黨的十八大報(bào)告首次提出并要求全黨堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步重申、習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。道路自信是源于我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)認(rèn)知、創(chuàng)新實(shí)踐、堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了我們黨對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是對(duì)黨員干部堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治認(rèn)同、政治信仰的新要求。筆者在主持中央某部有關(guān)黨員干部堅(jiān)定“三個(gè)自信”現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的年度重點(diǎn)調(diào)研課題問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，在某市市轄區(qū)和街道辦（含社區(qū)）基層黨政司法機(jī)關(guān)、國(guó)資委（國(guó)有企業(yè)）、商會(huì)（行業(yè)協(xié)會(huì)）、律師協(xié)會(huì)、社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)、“兩新”組織、高等學(xué)校共發(fā)放調(diào)研問(wèn)卷550份，回收515份，其中有效問(wèn)卷499份。受訪者年齡階段、黨齡長(zhǎng)短、受教育程度、職業(yè)身份、職級(jí)差異、黨內(nèi)任職、在職情況等樣本分布，如表1所示。樣本分布具有較全的涵蓋面、較好的代表性，能夠宏觀反映黨員干部堅(jiān)定道路自信的現(xiàn)實(shí)狀況。本文通過(guò)這一問(wèn)卷抽樣，量化分析不同行業(yè)領(lǐng)域、不同職業(yè)身份和職級(jí)差異、不同年齡和黨齡、不同文化教育程度的黨員干部對(duì)道路自信的認(rèn)知度與信心指數(shù)以及黨員干部在堅(jiān)定道路自信中存在的問(wèn)題與對(duì)策。

表1 受訪者要素特征及樣本分布

一、黨員干部對(duì)道路自信的認(rèn)知度分析

（一）整體上看，受訪的黨員干部對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信”這一提法的認(rèn)知度適中，有一半左右的黨員干部受訪者“聽(tīng)說(shuō)過(guò)”道路自信，占比51%（本報(bào)告分析中的各項(xiàng)指標(biāo)百分比均為整約數(shù)，圖表中有標(biāo)注的除外），但是，對(duì)“道路自信”內(nèi)涵的認(rèn)知度偏低，表示“知道”道路自信具體所指的受訪者僅有27%，表示“了解”中國(guó)特色社會(huì)主義道路基本內(nèi)涵的受訪者僅有17%。如圖1所示。

可以推論，社會(huì)普通公眾對(duì)道路自信這一提法及其內(nèi)涵的認(rèn)知度可能更低。

（二）具體地看，受訪者年齡特征、黨齡特征、職業(yè)身份、任職級(jí)別、在職情況等對(duì)道路自信認(rèn)知度的影響差異性都是比較顯著的，而受訪者文化教育程度特征對(duì)道路自信認(rèn)知度的影響不大。

從年齡特征看，56歲及以上的中老年受訪者對(duì)道路自信的認(rèn)知度最高，而30歲以下的青年受訪者對(duì)道路自信的認(rèn)知度則最低。青年受訪者“聽(tīng)說(shuō)過(guò)”（38%）道路自信并且“知道”（33%）其具體所指的占比還不到中老年受訪者相應(yīng)指標(biāo)（75%、72%）的一半。如圖2所示。

從黨齡特征看，20年以上黨齡的受訪老黨員對(duì)道路自信的認(rèn)知度最高，而5年及以下黨齡的受訪者對(duì)道路自信的認(rèn)知度則最低，其“聽(tīng)說(shuō)過(guò)”（39%）道路自信并且“知道”（34%）其具體所指的占比均只有20年以上黨齡受訪者相應(yīng)指標(biāo)（77%、71%）的一半左右。如圖3所示。

從供職單位（職業(yè)身份）看，在非國(guó)有企業(yè)、社會(huì)組織/中介組織供職的受訪黨員干部“聽(tīng)說(shuō)過(guò)”道路自信（38%）、“知道”其具體所指（36%）的比例明顯低于在黨政司法機(jī)關(guān)（61%、57%）、國(guó)有企業(yè)（59%、56%）、人民團(tuán)體（均為57%）等“體制內(nèi)”單位供職的受訪者的相應(yīng)比例。如圖4所示。

從任職崗位差異看，擔(dān)任黨政機(jī)關(guān)科級(jí)及以上領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人及中層管理干部的受訪黨員干部對(duì)道路自信的認(rèn)知度較高，而青年學(xué)生、黨政機(jī)關(guān)一般干部、企事業(yè)單位一般管理人員和普通員工受訪者對(duì)道路自信的認(rèn)知度較低。如圖5所示。從黨內(nèi)任職差異看，擔(dān)任黨內(nèi)書(shū)記/副書(shū)記的受訪者對(duì)道路自信的認(rèn)知度明顯高于普通黨員受訪者對(duì)道路自信的認(rèn)知度，如圖6所示。

從在職/在學(xué)情況看，離/退休受訪黨員干部對(duì)道路自信的認(rèn)知度最高，而在校學(xué)習(xí)的青年大學(xué)生的相應(yīng)比例則最低，他們“聽(tīng)說(shuō)過(guò)”（36%）道路自信并“知道”（30%）其具體所指的占比只有離/退休受訪者相應(yīng)指標(biāo)（72%、68%）的一半左右。更值得關(guān)注的是，待業(yè)/待崗的受訪者這兩項(xiàng)指標(biāo)不僅較高，而且認(rèn)知一致（均為67%），而在職受訪者的相應(yīng)指標(biāo)（53%、49%）卻相對(duì)偏低。如圖7所示。

從文化教育程度看，不同文化程度的受訪者對(duì)道路自信整體認(rèn)知度的影響不大，如圖8所示。

（三）在對(duì)堅(jiān)定道路自信的功能性認(rèn)知中，“知道”道路自信具體所指的受訪黨員干部超過(guò)三分之二（71%）的人復(fù)選認(rèn)為堅(jiān)定道路自信有助于“堅(jiān)定理想信念”，有一半左右的人復(fù)選認(rèn)為有助于“增強(qiáng)宗旨觀念”（50%）、“增強(qiáng)事業(yè)信心”（46%），有三分之一左右的人復(fù)選認(rèn)為有助于“重塑政治合法性”（36%）、“整合價(jià)值訴求”（34%）、“填補(bǔ)信仰缺失”（34%），另有12%的人單選認(rèn)為“不好說(shuō)”。如圖9所示。

結(jié)合問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析，整體上看，單位中層管理干部、秘書(shū)、干事等主要負(fù)責(zé)執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交辦任務(wù)的黨員干部，可能在工作中養(yǎng)成了“聽(tīng)黨的話”、“跟黨走”、“專心做事、莫談?wù)巍薄ⅰ邦I(lǐng)導(dǎo)說(shuō)啥是啥”等習(xí)俗或作風(fēng)，對(duì)道路自信的認(rèn)同度明顯較高，而青年學(xué)生黨員可能源于“政治冷漠”、宣傳教化當(dāng)作“耳旁風(fēng)”、“思想無(wú)禁區(qū)”、青春期“性格叛逆”等原因，對(duì)道路自信的認(rèn)同度則是最低的。

二、黨員干部堅(jiān)定道路自信的信心指數(shù)分析 由于不少受訪黨員干部“不知道”或“知道但不是很熟悉”道路自信的具體所指，考察這兩類受訪黨員干部對(duì)堅(jiān)定道路自信的信心指數(shù)意義不大，因此，下文只對(duì)“知道”道路自信具體所指的受訪黨員干部進(jìn)行分類比較分析。

（一）整體上看，“知道”道路自信具體所指的受訪黨員干部88%的人對(duì)堅(jiān)定道路自信表示有信心，“知道，但不是很熟悉”道路自信具體所指的受訪黨員干部，也有71%的人對(duì)堅(jiān)定道路自信表示有信心（明確表示沒(méi)有信心的只有2%），如圖10所示。

（二）受訪者年齡特征、黨齡特征、文化教育程度、職業(yè)身份、任職級(jí)別、在職情況等對(duì)堅(jiān)定道路自信信心指數(shù)的影響差異性比較顯著，而受訪者黨內(nèi)任職情況對(duì)堅(jiān)定道路自信信心指數(shù)的影響不大。

從年齡特征看，56歲及以上的中老年受訪者對(duì)堅(jiān)定道路自信的信心指數(shù)最高（100%的中老年受訪者對(duì)堅(jiān)定道路自信表示有信心），而30歲以下的青年受訪者對(duì)堅(jiān)定道路自信的信心指數(shù)偏低，占比僅有83%，明確表示“沒(méi)有信心”的占比為3%，如圖11所示。

從黨齡特征看，20年以上黨齡的受訪老黨員對(duì)堅(jiān)定道路自信的信心指數(shù)（100%）明顯高于11-20年黨齡和5年及以下黨齡受訪者的相應(yīng)比例（79%、84%），11-20年黨齡的受訪者明確表示“沒(méi)有信心”的比例（3%）也高于所有其他黨齡受訪者的相應(yīng)比例，如圖12所示。

從文化教育程度看，接受過(guò)碩、博士教育的受訪者對(duì)堅(jiān)定道路自信的信心指數(shù)（占比75%）明顯低于高中、中專文化程度受訪者（100%）和大專及本科文化程度受訪者的相應(yīng)比例（96%），如圖13所示。

從供職單位（職業(yè)身份）看，在社區(qū)工作站、居委會(huì)等基層單位和在非國(guó)有企事業(yè)單位、人民團(tuán)體供職的受訪者對(duì)堅(jiān)定道路自信的信心指數(shù)最高（100%的人表示有信心），而在事業(yè)單位、黨政司法機(jī)關(guān)供職的受訪者對(duì)堅(jiān)定道路自信表示有信心的占比較低（占比分別為81%、86%），在事業(yè)單位供職的受訪者對(duì)道路自信明確表示“沒(méi)有信心”的占比為7%（供職其他單位的受訪者的此項(xiàng)比例均為0），如圖14所示。

從任職崗位差異看，擔(dān)任處級(jí)及以上領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、企事業(yè)單位中層管理人員、專業(yè)技術(shù)人員受訪者對(duì)堅(jiān)定道路自信的信心指數(shù)最高（占比均為100%），而青年學(xué)生受訪者的占比最低（僅有78%）；擔(dān)任其他職務(wù)的受訪者對(duì)堅(jiān)定道路自信的信心度差異不大，如圖15所示。

從在職/在學(xué)情況看，離/退休和待業(yè)/待崗的受訪黨員干部對(duì)堅(jiān)定道路自信的信心指數(shù)最高（占比均為100%），而在校學(xué)習(xí)的青年大學(xué)生的相應(yīng)比例則最低（78%），在職受訪者的相應(yīng)指標(biāo)為88%，如圖16所示。

從黨內(nèi)任職差異看，擔(dān)任黨內(nèi)不同職務(wù)的受訪者對(duì)堅(jiān)定道路自信的信心指數(shù)差異不大，但普通黨員受訪者明確表示“沒(méi)信心”的占比為2%。如圖17所示。

（三）在對(duì)堅(jiān)定道路自信的功效性評(píng)價(jià)中，“知道”道路自信具體所指的受訪黨員干部只有一半左右的人（49%）堅(jiān)信“肯定會(huì)有”效果。如圖18所示。

三、黨員干部在堅(jiān)定道路自信中存在的問(wèn)題與對(duì)策 道路自信的核心問(wèn)題就是走什么路的問(wèn)題，就是對(duì)中國(guó)在改革開(kāi)放30多年來(lái)所走過(guò)的道路、所取得的成績(jī)、所面對(duì)的問(wèn)題如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)進(jìn)而堅(jiān)定自信心、增強(qiáng)自信力的問(wèn)題。對(duì)于中國(guó)的發(fā)展，到底走什么樣的道路？依然有不同的聲音。事實(shí)上，中國(guó)特色社會(huì)主義道路既不同于蘇聯(lián)模式和東歐一些原社會(huì)主義國(guó)家模式，也不同于當(dāng)今現(xiàn)存的共產(chǎn)黨執(zhí)政的其他社會(huì)主義國(guó)家模式和北歐等國(guó)的民主社會(huì)主義模式，更不同于北美模式、西歐發(fā)達(dá)國(guó)家模式、在傳統(tǒng)社會(huì)民主主義與新自由主義之間尋找中間道路的“第三條道路”①、基于“華盛頓共識(shí)”②的拉美模式和其他發(fā)展中國(guó)家模式，它是而且僅僅是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民艱辛探索出的一條有別于所有國(guó)家的、難以復(fù)制的嶄新道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。這就從根本上決定了中國(guó)既不能走僵化封閉的老路和改旗易幟的邪路，也不能走稱霸、擴(kuò)張、輸出的險(xiǎn)路。對(duì)于這一點(diǎn)，接受回訪的絕大多數(shù)黨員干部都有著清晰一致的認(rèn)知、堅(jiān)定的政治自覺(jué)與高度的自信。

在人類文明史上，中華民族已經(jīng)成功地開(kāi)辟了一條與眾不同的國(guó)家發(fā)展道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從而為人類社會(huì)的發(fā)展模式提供了一個(gè)全新的“道路標(biāo)本”，供給了鮮活的經(jīng)驗(yàn)樣本。當(dāng)然，在我們黨一心一意抓建設(shè)、謀發(fā)展、踐行中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中，的確出現(xiàn)了一些問(wèn)題，包括過(guò)去沒(méi)有但現(xiàn)在出現(xiàn)了的問(wèn)題，過(guò)去居于次要但現(xiàn)在可能成了比較突出的問(wèn)題。這些問(wèn)題觸及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同領(lǐng)域、不同層面，不同的人、不同的群體會(huì)有不同的認(rèn)知、感受和評(píng)價(jià)，而人民群眾包括黨員干部往往是根據(jù)實(shí)際工作生活中能比較突出地感知到的一些問(wèn)題，做出自己的研判和選擇。這些問(wèn)題，的確影響了不少黨員干部的道路自信。在問(wèn)卷調(diào)查和訪談中，一些受訪黨員干部認(rèn)為，自信來(lái)源于實(shí)踐的切身感受，大家對(duì)改革開(kāi)放30多年來(lái)所取得的卓越成就普遍表示認(rèn)同，但同時(shí)認(rèn)為在堅(jiān)定道路自信中存在的問(wèn)題也比較突出，一些黨員干部還存在種種不夠自信的認(rèn)識(shí)或判斷，比較典型性的說(shuō)法如，“不管什么樣的道路，能夠解決問(wèn)題才是王道”，道路“自信問(wèn)題是中央該考慮的，與我們沒(méi)啥關(guān)系”，“脫離工作和生活實(shí)際，沒(méi)人會(huì)真信”，“假大空口號(hào)而已，沒(méi)啥可信的”，“過(guò)于強(qiáng)調(diào)‘中國(guó)特色，意識(shí)形態(tài)化，無(wú)原則、無(wú)是非，不能信”，“內(nèi)容膚淺貧乏、無(wú)說(shuō)服力，不值得信”，“缺乏新意，信不信無(wú)所謂”，甚至帶有懷疑、否定的論調(diào)在一些黨員干部中仍在流傳。類似的言論市場(chǎng)，不能不加以重視并解決。

黨的十八大提出道路自信的命題，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的政治覺(jué)悟和政治信念，展示了廣大黨員干部甘愿為之奮斗的決心和信心。十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)道路自信。如何將來(lái)源于實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為有說(shuō)服力的理論資源和有保障力的制度資源，轉(zhuǎn)化為廣大黨員群眾真正信得過(guò)、能夠凝聚黨心民心、重拾信心的行動(dòng)路徑選擇，仍有很漫長(zhǎng)的路要走。筆者認(rèn)為，堅(jiān)定黨員干部道路自信，首先需要廣大理論實(shí)際工作者和理論研究工作者深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路及道路自信的理論闡釋和研究，用普通黨員群眾看得懂、聽(tīng)得明白、聽(tīng)了信的樸實(shí)話語(yǔ)和生活語(yǔ)言，講深講透道路自信的實(shí)踐價(jià)值，真正讓道路自信充分“接地氣”、“聚能量”。

其次，需要理論宣傳教育的單位和人員，緊緊圍繞到底要求廣大黨員干部“信什么”、“怎么信”的問(wèn)題，從黨的需要和黨員干部的需要出發(fā)，創(chuàng)新理論宣傳的方式方法和載體、途徑，增強(qiáng)理論教育的針對(duì)性、實(shí)效性，著力提高黨員干部堅(jiān)定道路自信的認(rèn)知度與認(rèn)同度，增強(qiáng)其自信心與自信力，真正讓道路自信的精神實(shí)質(zhì)在黨員干部中落地扎根。

最后，需要廣大黨員干部結(jié)合自己的日常工作學(xué)習(xí)，在中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)踐中，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)做出艱辛努力，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)知到理性認(rèn)同到內(nèi)心堅(jiān)信再到自覺(jué)踐行，真正“入腦入心”、固化為廣大黨員干部的思想共識(shí)、精神信仰和行動(dòng)智慧。

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【責(zé)任編輯：劉彥武】

① 當(dāng)下語(yǔ)境中的“第三條道路”，是在自由資本主義與社會(huì)民主主義之間進(jìn)行探索的一種政治嫁接，實(shí)質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)存資本主義制度的改良。

② “華盛頓共識(shí)”是以美國(guó)為首的西方國(guó)家在20世紀(jì)80年代末為幫助陷于債務(wù)危機(jī)的拉美國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革提出的一系列政策措施，它以新自由主義經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的功能和作用，推崇市場(chǎng)原教旨主義，輕視國(guó)家宏觀調(diào)控在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要性；主張私有化，反對(duì)公有制；主張貿(mào)易自由化，放松對(duì)外資的限制，要求實(shí)現(xiàn)全球自由化。對(duì)應(yīng)提出的“北京共識(shí)”則強(qiáng)調(diào)，各國(guó)的發(fā)展必須根據(jù)自己的國(guó)情，走一條適合自己發(fā)展的道路。

黨的十八大提出道路自信的命題，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的政治覺(jué)悟和政治信念，展示了廣大黨員干部甘愿為之奮斗的決心和信心。十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)道路自信。如何將來(lái)源于實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為有說(shuō)服力的理論資源和有保障力的制度資源，轉(zhuǎn)化為廣大黨員群眾真正信得過(guò)、能夠凝聚黨心民心、重拾信心的行動(dòng)路徑選擇，仍有很漫長(zhǎng)的路要走。筆者認(rèn)為，堅(jiān)定黨員干部道路自信，首先需要廣大理論實(shí)際工作者和理論研究工作者深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路及道路自信的理論闡釋和研究，用普通黨員群眾看得懂、聽(tīng)得明白、聽(tīng)了信的樸實(shí)話語(yǔ)和生活語(yǔ)言，講深講透道路自信的實(shí)踐價(jià)值，真正讓道路自信充分“接地氣”、“聚能量”。

其次，需要理論宣傳教育的單位和人員，緊緊圍繞到底要求廣大黨員干部“信什么”、“怎么信”的問(wèn)題，從黨的需要和黨員干部的需要出發(fā)，創(chuàng)新理論宣傳的方式方法和載體、途徑，增強(qiáng)理論教育的針對(duì)性、實(shí)效性，著力提高黨員干部堅(jiān)定道路自信的認(rèn)知度與認(rèn)同度，增強(qiáng)其自信心與自信力，真正讓道路自信的精神實(shí)質(zhì)在黨員干部中落地扎根。

最后，需要廣大黨員干部結(jié)合自己的日常工作學(xué)習(xí)，在中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)踐中，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)做出艱辛努力，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)知到理性認(rèn)同到內(nèi)心堅(jiān)信再到自覺(jué)踐行，真正“入腦入心”、固化為廣大黨員干部的思想共識(shí)、精神信仰和行動(dòng)智慧。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕徐浩然.如何概括中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)——基于中國(guó)模式與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的比較分析〔J〕.科學(xué)社會(huì)主義，2011，（6）.

〔2〕侯惠勤.從“根本成就”上把握中國(guó)特色社會(huì)主義〔J〕.紅旗文稿，2012，（22）.

〔3〕楊河.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信〔J〕.紅旗文稿，2012，（23）.

〔4〕張遠(yuǎn)新.理論自覺(jué)、理論自信與理論創(chuàng)新、理論堅(jiān)定——十六大以來(lái)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)持與創(chuàng)新〔J〕.北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（1）.

〔5〕秦宣.道路自信、理論自信、制度自信的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)〔J〕.黨建，2013，（1）.

〔6〕韓慶祥.中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)——堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信〔J〕.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2013，（1）.

〔7〕黃潔.道路自信、理論自信、制度自信三重審視：依據(jù)、內(nèi)涵和意義〔J〕.實(shí)事就是，2013，（2）.

〔8〕包心鑒.把握規(guī)律與堅(jiān)定自信——論中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信〔J〕.理論探討，2013，（3）.

〔9〕李寧，黃明理.道路自信、理論自信、制度自信研究述評(píng)〔J〕.陜西行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（3）.

〔10〕呂增奎.民主的長(zhǎng)征：海外學(xué)者論中國(guó)政治發(fā)展〔M〕.北京：中央編譯出版社，2011.

【責(zé)任編輯：劉彥武】

① 當(dāng)下語(yǔ)境中的“第三條道路”，是在自由資本主義與社會(huì)民主主義之間進(jìn)行探索的一種政治嫁接，實(shí)質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)存資本主義制度的改良。

② “華盛頓共識(shí)”是以美國(guó)為首的西方國(guó)家在20世紀(jì)80年代末為幫助陷于債務(wù)危機(jī)的拉美國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革提出的一系列政策措施，它以新自由主義經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的功能和作用，推崇市場(chǎng)原教旨主義，輕視國(guó)家宏觀調(diào)控在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要性；主張私有化，反對(duì)公有制；主張貿(mào)易自由化，放松對(duì)外資的限制，要求實(shí)現(xiàn)全球自由化。對(duì)應(yīng)提出的“北京共識(shí)”則強(qiáng)調(diào)，各國(guó)的發(fā)展必須根據(jù)自己的國(guó)情，走一條適合自己發(fā)展的道路。

黨的十八大提出道路自信的命題，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的政治覺(jué)悟和政治信念，展示了廣大黨員干部甘愿為之奮斗的決心和信心。十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)道路自信。如何將來(lái)源于實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為有說(shuō)服力的理論資源和有保障力的制度資源，轉(zhuǎn)化為廣大黨員群眾真正信得過(guò)、能夠凝聚黨心民心、重拾信心的行動(dòng)路徑選擇，仍有很漫長(zhǎng)的路要走。筆者認(rèn)為，堅(jiān)定黨員干部道路自信，首先需要廣大理論實(shí)際工作者和理論研究工作者深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路及道路自信的理論闡釋和研究，用普通黨員群眾看得懂、聽(tīng)得明白、聽(tīng)了信的樸實(shí)話語(yǔ)和生活語(yǔ)言，講深講透道路自信的實(shí)踐價(jià)值，真正讓道路自信充分“接地氣”、“聚能量”。

其次，需要理論宣傳教育的單位和人員，緊緊圍繞到底要求廣大黨員干部“信什么”、“怎么信”的問(wèn)題，從黨的需要和黨員干部的需要出發(fā)，創(chuàng)新理論宣傳的方式方法和載體、途徑，增強(qiáng)理論教育的針對(duì)性、實(shí)效性，著力提高黨員干部堅(jiān)定道路自信的認(rèn)知度與認(rèn)同度，增強(qiáng)其自信心與自信力，真正讓道路自信的精神實(shí)質(zhì)在黨員干部中落地扎根。

最后，需要廣大黨員干部結(jié)合自己的日常工作學(xué)習(xí)，在中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)踐中，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)做出艱辛努力，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)知到理性認(rèn)同到內(nèi)心堅(jiān)信再到自覺(jué)踐行，真正“入腦入心”、固化為廣大黨員干部的思想共識(shí)、精神信仰和行動(dòng)智慧。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕徐浩然.如何概括中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)——基于中國(guó)模式與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的比較分析〔J〕.科學(xué)社會(huì)主義，2011，（6）.

〔2〕侯惠勤.從“根本成就”上把握中國(guó)特色社會(huì)主義〔J〕.紅旗文稿，2012，（22）.

〔3〕楊河.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信〔J〕.紅旗文稿，2012，（23）.

〔4〕張遠(yuǎn)新.理論自覺(jué)、理論自信與理論創(chuàng)新、理論堅(jiān)定——十六大以來(lái)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)持與創(chuàng)新〔J〕.北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（1）.

〔5〕秦宣.道路自信、理論自信、制度自信的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)〔J〕.黨建，2013，（1）.

〔6〕韓慶祥.中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)——堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信〔J〕.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2013，（1）.

〔7〕黃潔.道路自信、理論自信、制度自信三重審視：依據(jù)、內(nèi)涵和意義〔J〕.實(shí)事就是，2013，（2）.

〔8〕包心鑒.把握規(guī)律與堅(jiān)定自信——論中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信〔J〕.理論探討，2013，（3）.

〔9〕李寧，黃明理.道路自信、理論自信、制度自信研究述評(píng)〔J〕.陜西行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（3）.

〔10〕呂增奎.民主的長(zhǎng)征：海外學(xué)者論中國(guó)政治發(fā)展〔M〕.北京：中央編譯出版社，2011.

【責(zé)任編輯：劉彥武】

① 當(dāng)下語(yǔ)境中的“第三條道路”，是在自由資本主義與社會(huì)民主主義之間進(jìn)行探索的一種政治嫁接，實(shí)質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)存資本主義制度的改良。

② “華盛頓共識(shí)”是以美國(guó)為首的西方國(guó)家在20世紀(jì)80年代末為幫助陷于債務(wù)危機(jī)的拉美國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革提出的一系列政策措施，它以新自由主義經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制的功能和作用，推崇市場(chǎng)原教旨主義，輕視國(guó)家宏觀調(diào)控在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要性；主張私有化，反對(duì)公有制；主張貿(mào)易自由化，放松對(duì)外資的限制，要求實(shí)現(xiàn)全球自由化。對(duì)應(yīng)提出的“北京共識(shí)”則強(qiáng)調(diào)，各國(guó)的發(fā)展必須根據(jù)自己的國(guó)情，走一條適合自己發(fā)展的道路。