從《全元文》看元代江西文化的地域分布

黃小春

摘要：元代江西文人各地分布不均，贛北、贛南不及贛中，中部最密集，吉安、饒州、撫州、南昌等路形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；文人的分布州縣也多不均衡，各路中心縣多于同路的其他縣。

關(guān)鍵詞：全元文；江西；文化；地域分布

中圖分類號(hào)：Z223 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）09-0150-03

一、地域界定

本文所要研究的區(qū)域范圍是指今日的江西省境范圍，包括11個(gè)省轄市、10個(gè)縣級(jí)市和70個(gè)縣，而非元代的江西等處行中書省。在今天的江西省所轄16.69萬(wàn)平方公里的土地上，元代設(shè)有13路、2個(gè)行省轄州、16個(gè)路轄州、48個(gè)路轄縣和3個(gè)州轄縣，其中，13路即龍興路、吉安路、瑞州路、袁州路、臨江路、撫州路、江州路、南康路、贛州路、建昌路、南安路、信州路、饒州路；2個(gè)行省轄州即南豐州和鉛山州。元代，這13路、2個(gè)行省轄州、16個(gè)路轄州、48個(gè)路轄縣和3個(gè)州轄縣分別隸屬于江西行省和江浙行省，其中，信州路和饒州路以及省轄州之鉛山州直屬江浙行省，路轄州之婺源州屬江浙行省徽州路，其余均隸屬于江西行省。

二、關(guān)于《全元文》

北京師范大學(xué)成立的全國(guó)高校第一個(gè)研究所——古籍研究所，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)營(yíng)承擔(dān)起了《全元文》這套書的編輯重任，由李修生主編，在大規(guī)模文獻(xiàn)普查的基礎(chǔ)上于1999年由江蘇古籍出版社出版了第一冊(cè)。歷時(shí)15載編纂成功，其中收錄了大量元人別集中的著作和散篇文章，匯集了諸多不易見的材料。《全元文》共61冊(cè)，1880卷，收文35000多篇，總字?jǐn)?shù)約2800萬(wàn)，涉及元代作者3200余人，是有元一代全部漢文文章的總匯，在收集過(guò)程中對(duì)誤收和漏收作了大量甄別工作，這是一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)。

三、《全元文》所收江西文人的地域分布

經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，《全元文》所收江西13路人數(shù)多寡依次為：吉安路（57人）、饒州路（48人）、撫州路（39人）、龍興路（36人）、信州路（19人）、臨江路（17人）、建昌路（10人）、江州路（9人）、瑞州路（7人）、南康路（4人）、袁州路（3人）、南安路（2人）、贛州路（1人），另有4位永豐人，不明是吉安之永豐，還是信州之永豐，還有3位只注明籍貫江西，具體地方不明。達(dá)到10人以上的單個(gè)州縣有：徽州路婺源州（27人）、饒州路鄱陽(yáng)縣（24人）、吉安路廬陵縣（22人）、龍興路南昌縣（22人）、撫州路臨川縣（14人）、金溪（13人）以及吉安路吉水州（11人）。

四、元代江西文化地域差異分析

1.交通格局和經(jīng)濟(jì)格局。元明清時(shí)期，“運(yùn)河—長(zhǎng)江—贛江—北江—珠江則成為國(guó)內(nèi)最為重要的南北通道。這條通道全長(zhǎng)兩千多公里，貫穿北京、河北、山東、江蘇、安徽、江西、廣東七省市，在江西境內(nèi)則占三分之一。”中國(guó)東南半壁賴以溝通江湖陸海，縱貫?zāi)媳闭呤獯艘煌荆瑥亩纬闪私鲄^(qū)域文化上的重要特點(diǎn)。這就很好地說(shuō)明了元代江西的文化必定在全國(guó)發(fā)揮著重大的影響。筆者先從交通方面來(lái)詳細(xì)分析元代江西出現(xiàn)以上五個(gè)文化富集區(qū)的原因。①徽州路婺源州文化亞區(qū)。元代昌江和婺水是使用頻率較高的兩條水道，連接徽州與鄱陽(yáng)湖。元人丁復(fù)有詩(shī)：“荒涼秋浦時(shí)時(shí)酒，仿佛番江夜夜船。”番江，通“鄱江”，即婺水，今名樂(lè)安河，由婺源流經(jīng)饒州路治鄱陽(yáng)入鄱陽(yáng)湖，是聯(lián)系婺源與龍興經(jīng)濟(jì)中心區(qū)的重要交通線。昌江在鄱陽(yáng)附近與婺水匯合后流入鄱陽(yáng)湖，是祁門茶等經(jīng)濟(jì)作物與浮梁瓷器外銷的重要水上通道。位于婺水與昌江交匯處的鄱陽(yáng)成為發(fā)達(dá)的商業(yè)中級(jí)市鎮(zhèn)。②饒州——信州文化亞區(qū)。饒州、信州兩路還是江西省通往江浙及福建地區(qū)的長(zhǎng)廊。信江整個(gè)河段在元時(shí)都是可以通航的。元政府在信江沿線設(shè)有水驛，由鄱陽(yáng)湖溯信江水路，經(jīng)余干、安仁、貴溪、弋陽(yáng)、信州（今上饒市）、沙溪抵玉山。由這可抵杭州，往南可到武夷山至福建省境。信江邊的貴溪縣西南八十里的道教勝地龍虎山，顯赫的宗教地位加上信江驛道的便捷交通，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。③豫章文化亞區(qū)。治所龍興地處廣大贛江腹地與鄱陽(yáng)湖的連接點(diǎn)，“南接五嶺，北帶九江”、“襟帶江湖，控引荊越”，南北溝通珠江與長(zhǎng)江兩大水系，東西連接兩湖與浙閩兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)，人稱“吳頭楚尾”。據(jù)載，當(dāng)時(shí)的龍興城“緣江而為城”，“受江右諸江之水，而衍迤寬廣，安而有容”。優(yōu)越的商業(yè)交通中心地位使龍興城四方百貨云集，商賈匯萃，“官鹽法茗有饒乏，市利商功無(wú)算籌”，商品交易量相當(dāng)可觀。“浮梁（今江西景德鎮(zhèn)）、吉水（今江西吉水）的瓷器，袁州（今江西宜春）的木材，分寧（今江西修水）的茶葉，永豐（今江西永豐）、撫州（今江西撫州）的棉產(chǎn)品”。所以南昌的文化依賴自身良好的交通優(yōu)勢(shì)，相應(yīng)地也很發(fā)達(dá)，南昌籍貫的人數(shù)達(dá)到22人，而龍興路共達(dá)到36人。④廬陵文化亞區(qū)和臨川文化亞區(qū)。臨川境內(nèi)河流交錯(cuò)，水系成網(wǎng)，10平方公里以上流域面積的河流就有467條。本市河流均屬長(zhǎng)江流域，有撫河、贛江、信河三大水系。撫河干流全長(zhǎng)317公里，為全市最大河流，也是江西省第三大河流。本市流域面積為1.59萬(wàn)平方公里，占全流域面積的91.9%。沿汝水（今撫江，上游為盱江）過(guò)撫州、建昌，在建昌、邵武交界處度杉關(guān)，可連接由邵武下汀州到潮州的驛道，也可由麻沙至建陽(yáng)，上建溪，連接閩江干線。在贛東臨川、贛中吉安也相繼出現(xiàn)諸多“臨川才子”及著名文學(xué)家。

2.政治背景。經(jīng)濟(jì)因素之外，政治因素也在某種程度上影響著文化的分布，省會(huì)城市既是一個(gè)省的政治中心，也是經(jīng)濟(jì)與文化中心。重量級(jí)的教育機(jī)構(gòu)都設(shè)在這里，信息靈通、交通方便、制度健全，便利了人才的培養(yǎng)。此外科舉制度的延續(xù)，科舉成功者一般會(huì)進(jìn)入官場(chǎng)，在省會(huì)所在地任職。其中大多都是文化精英，這些人所構(gòu)成的文化氛圍，對(duì)各地文人有巨大的吸引力，成為人才薈萃省會(huì)的一個(gè)重要因素。這個(gè)中心地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，必然使其周邊的地區(qū)得到相應(yīng)發(fā)展，以省會(huì)南昌為中點(diǎn)，沿著各交通線路和人們的交流而向各地輻射。這對(duì)于造就與吸引人才有著極大的優(yōu)越性。

3.人口南移。人口的移遷流入，有力地推動(dòng)了文化的繁榮。他們把原籍的風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)觀念、生產(chǎn)技藝帶入了新的居住地，給當(dāng)?shù)氐奈幕⑷肓诵碌臍庀ⅲ瑑烧呓蝗诒阈纬闪诵碌臍庀蟆４罅恳泼駥⑾鄬?duì)發(fā)達(dá)的中原文化帶到了江西，并促成了“耕讀治家”生產(chǎn)生活方式的形成。“這種生產(chǎn)生活方式與江西的自然生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，使得江西人進(jìn)可入仕取得功名、退可家居溫飽無(wú)憂。”這樣一來(lái)，江西就成了保存、發(fā)展和弘揚(yáng)帶正統(tǒng)性的中原文化的理想基地，促進(jìn)了那些交通比較便利、接收移民較多的地區(qū)的文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)了江西區(qū)域文化的進(jìn)一步偏集。endprint

4.地方教育與社會(huì)習(xí)俗。筆者認(rèn)為在元代的江西，經(jīng)濟(jì)和文化二者的關(guān)系是先有經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，然后才有重視教育的風(fēng)氣。但是，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)不會(huì)直接產(chǎn)生重教的后果，還與人事活動(dòng)和地方官的施政有很大關(guān)系。地方教育與社會(huì)習(xí)俗、書院教育的蓬勃發(fā)展，州縣學(xué)校的普遍興辦，帶來(lái)了封建文化教育事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

元代江西文人輩出，文章被收入《全元文》的江西文人有273人，但各地文人分布不均，贛北、贛南不及贛中，中部最密集，吉安、饒州、撫州、南昌等路形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；文人分布州縣也多不平均，各路中心縣多于同路的其他縣，尤其是鄱陽(yáng)、南昌、廬陵、臨川四縣最多。文人分布不均衡，這決定于自身的自然、人文條件和個(gè)性，也受境內(nèi)乃至境外的政治形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)格局、交通格局和教育規(guī)模這些因素的影響。

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