青少年網(wǎng)絡(luò)心理——道德教育芻議

林琳，柯曉揚(yáng)，袁忠霞

摘要：網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育作為心理—道德教育的重要組成部分，既是一種重要的心理—道德教育理念，又是一種重要的心理—道德教育內(nèi)容、模式、途徑、方法和手段。深刻理解網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育這一新的概念，認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育中存在的問題與不足，通過加強(qiáng)隊伍建設(shè)、陣地建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)與文化建設(shè)，切實改善青少年網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育的實施途徑，青少年的網(wǎng)絡(luò)心理道德教育就一定能落到實處。

關(guān)鍵詞：心理—道德教育；網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育；青少年

中圖分類號：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）09-0226-03

一、網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育的內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育是一個開放的動態(tài)的概念，是網(wǎng)絡(luò)與心理—道德教育工作的有機(jī)融合。根據(jù)國內(nèi)學(xué)者崔景貴對網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的理解，網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育應(yīng)包含以下幾個方面，即：網(wǎng)絡(luò)作為心理道德教育的工具；網(wǎng)絡(luò)作為心理道德教育的環(huán)境，是開展心理道德教育的超越時空界限的“大教室”；網(wǎng)絡(luò)作為心理道德教育的資源，網(wǎng)絡(luò)心理道德教育就是對此資源的開發(fā)、利用與再生，促進(jìn)網(wǎng)民心理道德素質(zhì)的提升；網(wǎng)絡(luò)作為心理道德教育的內(nèi)容與對象，關(guān)注、預(yù)防與矯正和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種心理道德問題；網(wǎng)絡(luò)作為心理道德教育的系統(tǒng)。[1]根據(jù)學(xué)者劉守旗的觀點，網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育屬于現(xiàn)代心育的范疇，是心理—道德教育的重要組成部分，主要指伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)興起和網(wǎng)絡(luò)普及而產(chǎn)生的一種新的心育理念和心育模式。它有廣義與狹義之分。廣義的網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育，既包括網(wǎng)上心理—道德教育，即通過網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行的心理—道德教育，又包括網(wǎng)下心理—道德教育，主要指在日常生活中通過教育幫助青少年正確地認(rèn)識、對待和使用網(wǎng)絡(luò)，努力使青少年成為心理健康和道德高尚的合格社會公民。狹義的網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育，主要指利用網(wǎng)絡(luò)這種技術(shù)手段對青少年進(jìn)行的心理—道德教育。毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)這種技術(shù)不僅是網(wǎng)絡(luò)時代心理—道德教育非常重要的途徑和手段，而且也是“網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育”這個概念得以形成和發(fā)展的重要原因。正是在此意義上，可以說網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育是網(wǎng)絡(luò)與心理—道德教育的有機(jī)交叉與融合。應(yīng)該指出的是，無論是廣義的網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育還是狹義的網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育，其內(nèi)容都既可以是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的心理—道德教育，也可以是更寬泛意義上的一般心理—道德教育；其目的是利用包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的豐富多樣的途徑、方法和手段，教育青少年正確地看待和利用網(wǎng)絡(luò)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)心理—道德觀，促進(jìn)自我心理—道德品質(zhì)培養(yǎng)，提高心理—道德素質(zhì)。具體而言，網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育至少有以下幾方面含義。

1.是一種較新的心理—道德教育理念。網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育作為網(wǎng)絡(luò)時代的一種較新的心理—道德教育理念，是伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而產(chǎn)生的，是指人們怎樣正確看待和對待網(wǎng)絡(luò)對青少年心理—道德產(chǎn)生影響的一種教育理想和教育信念。網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育作為心理教育的一種新的教育形態(tài)，雖然也關(guān)注焦慮、冷漠、成癮等各種與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的心理—道德問題，但其根本目的是在通過教育使青少年學(xué)會正確地對待和利用網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)良好的心理—道德素質(zhì)，調(diào)節(jié)心理機(jī)能，開發(fā)心理潛能，進(jìn)而促進(jìn)其德、智、體、美整體素質(zhì)的提高和人格的和諧發(fā)展。特別是在過分強(qiáng)調(diào)甚至夸大網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的今天，如果缺乏正確的網(wǎng)絡(luò)觀，就很有可能使網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育失去應(yīng)有的方向，甚至誤入歧途。網(wǎng)絡(luò)對青少年心理—道德發(fā)展的負(fù)面影響是客觀存在，對其加以關(guān)注也是必要的，但網(wǎng)絡(luò)絕非洪水猛獸，它是一把雙刃劍。因此，在如何看待和對待網(wǎng)絡(luò)對青少年心理—道德發(fā)展影響的問題上，我們應(yīng)該有一個基本的價值尺度和心態(tài)，因噎廢食是不可取的，也是極為不利的，正確的做法應(yīng)該是通過教育和引導(dǎo)，鼓勵青少年做一個積極、健康、向上的網(wǎng)民，最大限度地利用和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對其心理—道德發(fā)展的積極作用，盡可能地防止和減少網(wǎng)絡(luò)給其心理—道德發(fā)展帶來的消極影響。

2.是一種較新的心理—道德教育內(nèi)容。隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，教育的內(nèi)容也在不斷更新和變化。在當(dāng)今時代，“人們?nèi)找骊P(guān)心的，既有當(dāng)代世界總體的、高度錯綜復(fù)雜的問題，又有當(dāng)今社會生活的各種要求和困境，而當(dāng)今的社會生活是帶有深刻技術(shù)印記的生活”。網(wǎng)絡(luò)生活顯然是當(dāng)今社會帶有深刻技術(shù)印記的一種新的生活方式。雖然網(wǎng)絡(luò)作為一種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不能完全等同于現(xiàn)代教育技術(shù)，但它無疑是現(xiàn)代教育技術(shù)的一個新的重要組成部分。而“教育技術(shù)絕不是強(qiáng)加于傳統(tǒng)教育體系上的一堆儀器，也不是在傳統(tǒng)的程序上增添或擴(kuò)大一些什么東西。只有當(dāng)教育技術(shù)真正統(tǒng)一到整個教育體系中去的時候，只有當(dāng)教育技術(shù)促使我們重新考慮和革新這個教育體系的時候，教育技術(shù)才具有價值”。因此，在“一網(wǎng)打遍天下”的今天，必須“把技術(shù)吸納到教育體系中去”。由此也不難推斷，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育，作為一種新的心理教育現(xiàn)象，無疑是現(xiàn)代學(xué)校教育尤其是心理—道德教育必須關(guān)注的新的教育內(nèi)容，也是對傳統(tǒng)心理教育內(nèi)容的豐富和拓展。

3.是一種較新的心理—道德教育模式、方法和手段。網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育作為網(wǎng)絡(luò)時代的特有現(xiàn)象，從某種意義上講，既是一種新的心理—道德教育模式，又是一種新的心理—道德教育方法和手段。在這里，網(wǎng)絡(luò)既是進(jìn)行心理—道德教育的一種工具、載體，又是開展心理—道德教育的一種環(huán)境，同時，還是開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)知識與信息資源進(jìn)行心理—道德教育的一種過程和專門的網(wǎng)絡(luò)教育活動。由于網(wǎng)絡(luò)具有信息容量大，傳播速度快，即時性強(qiáng)；信息溝通超時空，交互化、全面化，互動性強(qiáng)；信息準(zhǔn)確，全面共享，自主選擇，隱秘性強(qiáng)等傳統(tǒng)教育手段所難以比擬的優(yōu)勢，同時也符合青少年求新、求異的心理特點，只要我們精心設(shè)計教育內(nèi)容，有意識地利用網(wǎng)絡(luò)這種新的教育手段進(jìn)行心理—道德教育，完全能夠取得事半功倍的教育效果。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生，不僅豐富了心理—道德教育的理念和內(nèi)容，拓展了心理—道德教育的空間和資源，同時也創(chuàng)新了心理—道德教育的模式、方法和手段，使得網(wǎng)絡(luò)時代的心理—道德教育更具針對性、實效性、豐富性和創(chuàng)新性。endprint

二、青少年網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育中存在的問題

1.難以保證網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育的連續(xù)性和深層次對話。心理—道德教育心理—道德教育是以人為本，促進(jìn)人的現(xiàn)代性精神發(fā)展，增進(jìn)人的福祉的教育。它的宗旨是“優(yōu)化心理機(jī)能，提升精神品質(zhì)，促進(jìn)人格和諧，服務(wù)人生幸福”[2]。心理—道德教育包括對人的心理問題和心理疾患的咨詢或治療，猶如道德教育包括幫助學(xué)生對缺點或錯誤的克服和矯正。它是主動的積極的教育，更強(qiáng)調(diào)人的積極心理和德性的發(fā)展。也就是說，主要是培育積極人格的心理—道德品質(zhì)，同時也關(guān)注矯正病態(tài)的社會心理和不和諧的社會心態(tài)，矯正消極或負(fù)面的道德品行。學(xué)生與心理工作者通過網(wǎng)絡(luò)溝通是間接的，往往停留在淺表層次，遠(yuǎn)不如面對面的教育來得更直接、更具體、更深入、更具有可操作性。同時，由于網(wǎng)絡(luò)的固有特征，使得在進(jìn)行心理—道德教育時，往往無法建立一種長期、持續(xù)的連接，從而無法實現(xiàn)師生之間的深層次對話。師生之間的心理—道德教育對話需要真誠、坦誠和開放，而互聯(lián)網(wǎng)的特殊性卻使得對話所需的元素在漸漸削弱。師生之間是在虛擬世界中對話，其中的許多不確定性就會為師生間對話增加了難度，那么，心理—道德教育的實效性也就被蒙上了一層陰影。

2.面臨著技術(shù)、設(shè)備和師資條件的制約。網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育要求學(xué)生與教師都具備便利的上網(wǎng)條件，并具備一定的網(wǎng)絡(luò)知識和操作電腦的技能，還要求網(wǎng)絡(luò)運行正常，傳輸便捷。如果網(wǎng)站出現(xiàn)故障，就會使大量郵件積壓，學(xué)生無法得到消息，教師無法回復(fù)。而且，目前國內(nèi)的大部分網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育是免費的，這對于學(xué)生而言是好事，但對于學(xué)校來說，則面臨著辦公場地、設(shè)備以及教師的報酬等問題，這些構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育不可回避的現(xiàn)實問題。另外，網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育所需的專業(yè)教師的缺乏也是制約網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育發(fā)展的問題。教師數(shù)量不足導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育功能無法正常發(fā)揮。教師專業(yè)化程度不夠，不但降低網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育的時效，而且也會漸漸失去青少年信任。網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育教師不僅僅要求具有心理—道德教育能力，而且也要求他們要熟悉網(wǎng)絡(luò)知識，具備網(wǎng)絡(luò)操作技能。所以，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育教師隊伍建設(shè)和專業(yè)人員培養(yǎng)，使之能很好地勝任網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育工作，為學(xué)生心理道德成長提供高質(zhì)量服務(wù)是網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育題中應(yīng)有之義。

3.尚缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，無法形成教育合力。網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育是一項功在當(dāng)代，利在千秋的系統(tǒng)工程。它需要建立一個上至國家，中達(dá)省級層面，下到高校的系統(tǒng)工程。各個層面的網(wǎng)絡(luò)心理—道德工程應(yīng)該各司其職，恪盡職守，統(tǒng)籌規(guī)劃，資源共享，進(jìn)而形成一個互聯(lián)國家、省（自治區(qū)、直轄市）、高校三位一體的立體、交叉的心理—道德教育合力體系，這樣結(jié)合融會而成的系統(tǒng)工程才能更好發(fā)揮作用[3]。但是，遺憾的是，目前的網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育建設(shè)遠(yuǎn)沒有實現(xiàn)體系化和系統(tǒng)化，不但缺失國家和省級層面的心理—道德教育網(wǎng)站，而且，即便是高校層面的心育或德育網(wǎng)站，涉及心理—道德教育的內(nèi)容很少，專門的心理—道德教育網(wǎng)站更少，即便有，也是封閉式的單打獨斗，無法實現(xiàn)信息資源的有效整合、分享和交流，不僅造成網(wǎng)絡(luò)平臺重復(fù)設(shè)計的浪費，也造成了信息資源的堵塞和遺漏。所以，構(gòu)建起國家、省（自治區(qū)、直轄市）、高校三級網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育體系工程是目前網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育建設(shè)面臨的最大難題。

4.道德規(guī)范意識被弱化，自我控制能力降低。青年大學(xué)生正處于生理發(fā)育、心理成熟的關(guān)鍵時期，好奇心強(qiáng)，好感情用事，自我約束能力不強(qiáng)，加上年齡、學(xué)歷、家庭、社會環(huán)境等方面的影響，大多數(shù)沒有養(yǎng)成穩(wěn)定良好的道德規(guī)范意識，還不能完全自覺地運用社會規(guī)范來約束自己的言行。在網(wǎng)絡(luò)世界中，大學(xué)生尤如脫韁的野馬，完全按照自己的意愿行事，不受任何限制；另外，由于網(wǎng)上所有言行都不留痕跡，不被人知曉，也毋須承擔(dān)任何責(zé)任，這就縱容了青年大學(xué)生無拘無束、放縱自我的心理需要。網(wǎng)絡(luò)世界對大學(xué)生長期的自由放任，使他們的道德規(guī)范意識日漸淡化，自制能力日趨降低，網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育的作用被嚴(yán)重消弱。

三、青少年網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育的實施途徑

網(wǎng)絡(luò)對青少年極強(qiáng)的吸引力為網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育的實施營造了有利的條件，教育者應(yīng)充分重視和運用這些有利條件來達(dá)到教育目的。當(dāng)前，對青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育，可以從以下三個方面進(jìn)行。

1.隊伍建設(shè)和主攻方向。要建設(shè)一支既有網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育理念，又有良好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教育隊伍，這支隊伍應(yīng)該由專家、教師、青少年工作者組成。

其主攻方向是：（1）研究傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別，探尋網(wǎng)絡(luò)教育與網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育的共性和特性；（2）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師長權(quán)威觀念，充分顧及網(wǎng)絡(luò)教育具有的平等互動、信息資源共享、自主參與等特點，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育方式。如設(shè)置有針對性的網(wǎng)絡(luò)作業(yè)，迫使青少年有目的地接受有益的網(wǎng)絡(luò)教育；發(fā)現(xiàn)適合青少年的研究性課題，讓他們單獨或分組查找資料進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)等。（3）延伸原有心理—道德教育成功的模式，開發(fā)和拓展具有網(wǎng)絡(luò)特點的教育內(nèi)容，使青少年通過網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育，提升精神品質(zhì)，建立起選擇正確三觀的能力，進(jìn)而促進(jìn)青少年人格素質(zhì)的現(xiàn)代化和全面成長。

2.陣地建設(shè)。①在現(xiàn)有青少年教育網(wǎng)站的基礎(chǔ)上，引入青少年心理—道德教育的內(nèi)容，推動網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育在青少年精神成長中的作用。目前，網(wǎng)上已有的心理綠蔭網(wǎng)站、心理CT、心語沙龍、我想說、在線懇談、QQ成長聊吧及微博等，就是利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢同時結(jié)合青少年的特點開展的網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育方式，成效已經(jīng)顯現(xiàn)。②在網(wǎng)絡(luò)這個現(xiàn)代技術(shù)的平臺上，建設(shè)能吸引青少年的品牌網(wǎng)站，使其成為青少年教育的重要陣地。各級教育部門、少先隊和共青團(tuán)組織等要切實做好調(diào)查研究工作，尋找青少年感興趣的話題，以新穎的方式建設(shè)品牌網(wǎng)站，宣傳品牌網(wǎng)站，以此來吸引青少年，對青少年進(jìn)行心理—道德教育。③在建設(shè)青少年品牌網(wǎng)站時，要重視教育網(wǎng)絡(luò)游戲這一有效的手段。教育網(wǎng)絡(luò)游戲具有讓參與者在游戲體驗的同時得到素質(zhì)教育的功效。遺憾的是，目前真正的教育網(wǎng)絡(luò)游戲并不多，原因是其設(shè)計困難、復(fù)雜。我們要努力把教育和網(wǎng)絡(luò)游戲很好地結(jié)合起來，實現(xiàn)寓教于樂、寓學(xué)于樂、寓知于樂，努力讓青少年在快樂體驗中健康成長，這也正是青少年全面發(fā)展所需要的、學(xué)校教育所追求的理想教育。

3.網(wǎng)絡(luò)法規(guī)與文化建設(shè)。①加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)控制，設(shè)立網(wǎng)站安全規(guī)則，建立健全相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)使用法規(guī)，深化網(wǎng)絡(luò)法制教育，對不利于青少年發(fā)展和教育的非法網(wǎng)站及不健康網(wǎng)站進(jìn)行堅決打擊和取締。與此同時，要加快監(jiān)管軟件的技術(shù)開發(fā)，特別是要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)獲取信息資源的監(jiān)控，運用安裝預(yù)防不良信息的軟件對青少年瀏覽網(wǎng)站加以限制，通過網(wǎng)絡(luò)法制的手段來實現(xiàn)對青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育的目的。②凈化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，倡導(dǎo)綠色網(wǎng)絡(luò)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，嚴(yán)格執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)控制方式，從防堵走向疏導(dǎo)，培養(yǎng)和提高青少年對網(wǎng)絡(luò)信息資源的鑒別能力，教育青少年用好網(wǎng)絡(luò)。

網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育建設(shè)是一項龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既需要科學(xué)的心理道德教育理念的指導(dǎo)，又需要我們整體規(guī)劃，全面推進(jìn)，實現(xiàn)重點突破。當(dāng)前應(yīng)盡快組建高度集約的、一流水準(zhǔn)的心理道德教育工作資源網(wǎng)站，實現(xiàn)全國心理—道德教育網(wǎng)的互聯(lián)與資源共享，促進(jìn)網(wǎng)上心理—道德教育與網(wǎng)下心理—道德教育的銜接、溝通并舉，建構(gòu)起立體式、全方位的現(xiàn)代化心理—道德教育模式[4]。同時，要培養(yǎng)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育主體，豐富和活躍網(wǎng)上心理—道德流動，加緊加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育研究，全面推進(jìn)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理—道德教育。

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基金項目：本文系江蘇省教育廳2013年度高校哲學(xué)社會科學(xué)基金指導(dǎo)項目（2013SJDFDY075）；江蘇省農(nóng)業(yè)職業(yè)教育教學(xué)改革發(fā)展研究重點課題（JSNZJ2011004）階段性成果。

作者簡介：林琳（1984-），女，講師，碩士，南通農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院心理健康教育中心，研究方向為青少年心理健康教育；柯曉揚(yáng)，女，南通農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委副書記，教授；袁忠霞，女，南通農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)工處副處長，副教授。endprint