羌族民族文化動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)

陳繼光　梁莉

摘 要：近年來(lái)，國(guó)家加快發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，完善旅游市場(chǎng)法制建設(shè)，依法治理和規(guī)范旅游市場(chǎng)秩序，但是仍然存在產(chǎn)品品種單一、同質(zhì)化嚴(yán)重等許多問(wèn)題，尤其是羌族旅游紀(jì)念品市場(chǎng)發(fā)展舉步維艱。通過(guò)動(dòng)漫創(chuàng)新產(chǎn)品的開發(fā)，勢(shì)必對(duì)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)注入更多活力，也將極大推動(dòng)旅游市場(chǎng)的發(fā)展；通過(guò)動(dòng)漫形象進(jìn)行旅游紀(jì)念品開發(fā)是旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)銷售最主要的手段；以動(dòng)漫形象開發(fā)的旅游紀(jì)念品是推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的出路。旅游紀(jì)念品的民族文化特征越突出，文化內(nèi)涵越高，它的價(jià)值就越高，越受人們的青睞。因此，在進(jìn)行羌族動(dòng)漫人物工藝品、建筑工藝品等設(shè)計(jì)方面注重挖掘羌族民族文化元素，注重產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是創(chuàng)新旅游紀(jì)念品開發(fā)成功的重要因素，是打造旅游地區(qū)良好形象和樹立品牌效益的基礎(chǔ)，是推動(dòng)羌族旅游紀(jì)念品市場(chǎng)良性發(fā)展的基本要素。

關(guān)鍵詞：羌族民族文化；動(dòng)漫創(chuàng)意；旅游紀(jì)念品開發(fā)；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：F592.7； G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）23-0149-03

一、中國(guó)旅游市場(chǎng)暨旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

（一）中國(guó)旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀

隨著近幾年的經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展，國(guó)家和地方的財(cái)政收入有了較大的增長(zhǎng)，人民收入也在不斷提高。國(guó)家近幾年大力支持和推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，各地政府也積極維護(hù)和推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，一方面可以有更多的資金用于發(fā)展旅游業(yè)所需的資金投入，另一方面居民的旅游消費(fèi)支出也有很大的增長(zhǎng)潛力。這些良好的市場(chǎng)條件為今后中國(guó)的旅游業(yè)提供了較為寬松的發(fā)展空間。近年來(lái)，國(guó)家繼續(xù)加快和發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，完善旅游市場(chǎng)法制建設(shè)，依法治理和規(guī)范旅游市場(chǎng)秩序。這些措施對(duì)于開發(fā)旅游資源，促進(jìn)全國(guó)旅游市場(chǎng)的健康發(fā)展具有重要的意義。

中國(guó)被認(rèn)為是世界上最具活力的“新興市場(chǎng)”之一。的確，近年來(lái)中國(guó)改革開放所取得的成績(jī)與經(jīng)驗(yàn)一直引起國(guó)際社會(huì)的極大關(guān)注。中國(guó)悠久的歷史民族文化、多樣的地理生態(tài)環(huán)境、多民族和諧共生吸引了世界人民的目光。2004年，幾十個(gè)國(guó)家相繼與中國(guó)簽訂旅游合作協(xié)定，中國(guó)已成為許多國(guó)家重要的旅游目的地。

（二）中國(guó)旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀

旅游紀(jì)念品，顧名思義既是游客在旅游過(guò)程中購(gòu)買的精巧便攜、富有地域特色和民族特色的工藝品禮品，亦是讓人銘記于心的紀(jì)念品。有人比喻旅游紀(jì)念品是一個(gè)城市的名片，這張名片典雅華麗，有極高的收藏與鑒賞價(jià)值。但也存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

1.雖然中國(guó)的旅游市場(chǎng)得到了巨大發(fā)展，但是大多缺乏長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，追求短期經(jīng)濟(jì)效益，特別是不重視自身旅游產(chǎn)品的開發(fā)。我們走遍全國(guó)的旅游景點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)?shù)芈糜涡∩唐肥袌?chǎng)無(wú)法買到滿意的旅游紀(jì)念品，其實(shí)我們也不用去買，因?yàn)樵谧约也贿h(yuǎn)的地方也能買到同樣的產(chǎn)品。其內(nèi)在的原因是，在目前各地旅游市場(chǎng)大多數(shù)紀(jì)念品都存在同質(zhì)化現(xiàn)象，有的只是在相同產(chǎn)品上面換了當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的名稱或者標(biāo)識(shí)。這無(wú)疑破壞了旅游紀(jì)念品所起到的城市名片作用，不利于當(dāng)?shù)芈糜蔚男蜗?，也不利于旅游?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.在中低端旅游紀(jì)念品市場(chǎng)我們很容易發(fā)現(xiàn)，大量偽劣產(chǎn)品、假冒產(chǎn)品大量充斥著整個(gè)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，卻沒有有效治理，在一定程度上助長(zhǎng)了造假違法行為。另外，大多購(gòu)買者將產(chǎn)品購(gòu)回后因無(wú)任何經(jīng)濟(jì)何價(jià)值和使用價(jià)值在不久以后便被拋棄，這不但是一種資源的浪費(fèi)，更是購(gòu)買者的一種金錢浪費(fèi)。

3.旅游紀(jì)念品市場(chǎng)不規(guī)范，漫天要價(jià)現(xiàn)象嚴(yán)重，造成交易的不平等，擾亂了旅游市場(chǎng)的正常次序。

4.全國(guó)各地大部分的旅游紀(jì)念品都是某個(gè)產(chǎn)品的翻版或復(fù)制品，說(shuō)明目前中國(guó)旅游紀(jì)念品知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)較弱，也說(shuō)明旅游紀(jì)念品市場(chǎng)缺少必要的引導(dǎo)。

二、羌族旅游紀(jì)念品市場(chǎng)現(xiàn)狀

羌族現(xiàn)主要聚居在四川西部茂汶，其余散居在汶川、理縣、黑水、松潘等地。人口198 252人（1990年第四次人口普查）。羌族自稱“爾瑪”，意為“本地人”。其族源可溯至三千多年前的左羌人，歷史悠久、民族特征明顯、文化種類繁多。由于羌族分布在青藏高原東部邊緣，山脈重重，地勢(shì)陡峭，交通不便。在長(zhǎng)期的歷史演變中保留了很多民族文化。這個(gè)古老的民族現(xiàn)主要經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，刺繡、挑花、編織是羌族人民的傳統(tǒng)工藝。

（一）旅游經(jīng)濟(jì)背景下的羌族旅游業(yè)得到快速發(fā)展

在蓬勃發(fā)展的旅游經(jīng)濟(jì)的大背景下，羌族地區(qū)的旅游業(yè)也得到了快速發(fā)展。特別是”5.12”特大地震后，羌族地區(qū)的生存狀態(tài)受到全國(guó)關(guān)注，旅游經(jīng)濟(jì)作為首要扶持產(chǎn)業(yè)，也促使旅游紀(jì)念品的需求供不應(yīng)求。

（二）沒有旅游產(chǎn)品的積淀，只能從外地購(gòu)入

由于沒有先前自身旅游產(chǎn)品開發(fā)積淀，大量旅游紀(jì)念品只能從外地購(gòu)入。通常做法是在其他地區(qū)生產(chǎn)的產(chǎn)品上面直接置換為當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)的名稱或者標(biāo)識(shí)，在購(gòu)回后便可進(jìn)行銷售。其銷售的旅游紀(jì)念品其實(shí)就是其他地區(qū)產(chǎn)品的翻版或復(fù)制品，在一定程度上降低了消費(fèi)者購(gòu)買需求，旅游紀(jì)念品市場(chǎng)發(fā)展舉步維艱。

（三）對(duì)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)不重視

目前羌族地區(qū)創(chuàng)新的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)與開發(fā)沒有得到充分重視，具有創(chuàng)意設(shè)計(jì)的旅游紀(jì)念品只是鳳毛麟角，由于價(jià)格昂貴使絕大多數(shù)旅游者望而卻步。

（四）缺乏對(duì)旅游紀(jì)念品的引導(dǎo)和規(guī)范

由于沒有對(duì)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)進(jìn)行正確引導(dǎo)和規(guī)范，旅游紀(jì)念品市場(chǎng)較低從業(yè)門檻和高經(jīng)濟(jì)回報(bào)使其人員素質(zhì)偏低，人員成分復(fù)雜，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分混亂。

三、羌族民族文化動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)是旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的重要出路

調(diào)查顯示，中國(guó)每年由14—30歲的青少年所完成的卡通相關(guān)消費(fèi)總額超過(guò)13億元，在14—17歲的京、滬、穗青少年中，有56%的人在過(guò)去半年內(nèi)為自己喜歡的卡通或卡通形象購(gòu)買過(guò)相關(guān)產(chǎn)品。據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，2012年我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)759.94億元。如果將動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用于旅游紀(jì)念品開發(fā)，將具有巨大的和發(fā)展空間和巨大的潛在市場(chǎng)。endprint

通過(guò)動(dòng)漫產(chǎn)品（影視動(dòng)畫、漫畫）的開發(fā)，可以塑造具有羌族特點(diǎn)的動(dòng)漫形象既民族形象代言人，吸引更多消費(fèi)者的關(guān)注，進(jìn)而取得巨大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。美國(guó)迪斯尼塑造的經(jīng)典的動(dòng)畫形象“米老鼠”是我們借鑒的典范，其在動(dòng)漫衍生產(chǎn)品既以動(dòng)漫形象開發(fā)的旅游紀(jì)念品銷售創(chuàng)造了銷售奇跡，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為了美國(guó)人的形象代言人；另外，我國(guó)創(chuàng)作的動(dòng)畫影片《阿凡提的故事》讓全國(guó)人民至今難忘。其經(jīng)典故事和英雄形象在很大程度上讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解到了維吾爾族民族文化，其動(dòng)漫形象也成為了維吾爾族的形象代表，也成為該民族的形象名片，以動(dòng)漫形象開發(fā)的旅游紀(jì)念品也取得了巨大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。以上事實(shí)證明，以動(dòng)漫形象開發(fā)的旅游紀(jì)念品能博得廣大消費(fèi)者的親睞，有利于打造旅游名片，有利于獲取巨大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

因此，通過(guò)動(dòng)漫創(chuàng)新產(chǎn)品的開發(fā)，勢(shì)必對(duì)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)注入更多活力，也將極大推動(dòng)旅游市場(chǎng)的發(fā)展。通過(guò)動(dòng)漫形象進(jìn)行旅游紀(jì)念品開發(fā)是旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)銷售最主要的手段。創(chuàng)作具有羌族民族文化動(dòng)漫產(chǎn)品，然后將影視產(chǎn)品和動(dòng)畫衍生產(chǎn)品推向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，進(jìn)而將以動(dòng)漫形象開發(fā)的旅游紀(jì)念品推向市場(chǎng)是推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的出路。

四、羌族旅游紀(jì)念品開發(fā)成功的關(guān)鍵因素

（一）旅游紀(jì)念品市場(chǎng)準(zhǔn)確進(jìn)行定位

隨著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)改革深入和發(fā)展，人民的收入有了較大的增長(zhǎng)，文化水平和藝術(shù)審美能力也得到了極大的提高。消費(fèi)者在產(chǎn)品需求上從簡(jiǎn)單的功能需求向產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。具有創(chuàng)意設(shè)計(jì)的旅游紀(jì)念品由于價(jià)格昂貴，目前只能適用于高端人群。在目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)較為劇烈的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，在全民旅游意識(shí)空前高漲的大歷史背景下，中低端消費(fèi)人群強(qiáng)大的購(gòu)買能力成為旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵。因此，具有創(chuàng)意設(shè)計(jì)的旅游紀(jì)念品不能完全只依托于高端人群，我們應(yīng)該準(zhǔn)確定位在中低端消費(fèi)人群，設(shè)計(jì)、開發(fā)適合于這部分人群消費(fèi)的旅游紀(jì)念品。另外，提高工藝加工技術(shù)，降低制作成本，制定合理的能被普通消費(fèi)者接受的銷售價(jià)格。

（二）羌族地區(qū)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1.挖掘羌族民族文化元素

以羌族動(dòng)漫形象進(jìn)行開發(fā)的旅游紀(jì)念品成功關(guān)鍵在于其產(chǎn)品是否具有獨(dú)特性和唯一性，以及具有一定的文化價(jià)值和使用價(jià)值。這就必須挖掘羌族民族文化元素，在設(shè)計(jì)方面把握具有一定民族文化的傳統(tǒng)符號(hào)特征和傳統(tǒng)審美特征，把握一定的產(chǎn)品裝飾性和實(shí)用性，同時(shí)還應(yīng)該具有一定的紀(jì)念價(jià)值。

在全世界大發(fā)展、大交流時(shí)代，人們競(jìng)相瞻仰和了解不同國(guó)家和民族地區(qū)風(fēng)格迥異的傳統(tǒng)文化，使其文化淵源成為旅游紀(jì)念品的生命力之所在，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的重要原因之一。從很多成功旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)與開發(fā)來(lái)看，擁有著文明史底蘊(yùn)的民族文化能夠通過(guò)旅游紀(jì)念品折射出文化的魅力。旅游紀(jì)念品的民族文化特征越突出，文化內(nèi)涵越高，它的價(jià)值就越高，越受人們的青睞。

（1）在動(dòng)漫人物的造型設(shè)計(jì)方面把握羌族獨(dú)有形象特征

在動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)上不要只顧及產(chǎn)品的大眾性，而放棄民族文化元素在造型上的運(yùn)用，因?yàn)槊褡宓募仁鞘澜绲?。我們?cè)谠煨驮O(shè)計(jì)時(shí)要充分體現(xiàn)羌民族的文化元素，要符合消費(fèi)者的藝術(shù)趣味和欣賞習(xí)慣。

羌族這個(gè)古老的民族其族源可溯至三千多年前的左羌人。羌族分布在青藏高原東部邊緣，最早是河煌地區(qū)的牧羊民族，以后向東向南遷徙，是華夏族的主要族源之一，也是古代蜀族和今天藏族、彝族的主要族源。其人體基本特征為來(lái)源于西域胡人血統(tǒng)，體型高壯，中間偏狹長(zhǎng)；腿型多為中腿及長(zhǎng)腿型；頭較高面較狹，五官明顯高挺，眼睛顏色較淡，大眼睛，鼻狹而高為其特征，稍微的小卷發(fā)；有高原的黑膚。在進(jìn)行人物造型設(shè)計(jì)時(shí)要緊緊抓住該民族人體特征，使其人物造型具有一定指向性；在人物造型風(fēng)格選擇上，由于羌民族動(dòng)漫創(chuàng)作更適于表現(xiàn)歷史英雄故事和人物傳奇、民間愛情故事和族源傳說(shuō)，應(yīng)該以半寫實(shí)型和可愛型為主；另外，緊緊抓住角色的人體特征和性格特點(diǎn)、強(qiáng)化角色的身份要素、表現(xiàn)出角色的地域特點(diǎn)和時(shí)代印記。

（2）服飾及圖案設(shè)計(jì)方面對(duì)羌族民族元素進(jìn)行凝練、集中、概括的設(shè)計(jì)

服飾及圖案設(shè)計(jì)是挖掘羌族民族文化元素主要的工作，更能體現(xiàn)出民族文化傳統(tǒng)，使作品更具民族性和獨(dú)特性，更具一定審美特征和藝術(shù)價(jià)值。

在造型設(shè)計(jì)時(shí)要想抓住角色的性格特點(diǎn)、強(qiáng)化角色的身份要素、表現(xiàn)出角色的地域特點(diǎn)和時(shí)代印記，就必須對(duì)服飾和圖案進(jìn)行凝練、集中、概括的設(shè)計(jì)。把握其民族特有的圖案特征，充分對(duì)其民族特有色彩進(jìn)行運(yùn)用和搭配，對(duì)特有民族圖案進(jìn)行概括設(shè)計(jì)，去其糟粕，留其精華，強(qiáng)化羌族圖案標(biāo)識(shí)性。通常的做法是將羌族族花“羊角花”圖案和以羊角為創(chuàng)意的圖形和色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)與運(yùn)用。另外，創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有一定羌族民族特色的飾品時(shí)，保留原民族配飾基本造型特征，兼顧佩戴實(shí)用性與裝飾性，把握其產(chǎn)品適合現(xiàn)代生活節(jié)奏以及與各類服裝極易搭配需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。

因此，在進(jìn)行動(dòng)漫造型的著裝和飾品設(shè)計(jì)時(shí)，其設(shè)計(jì)原則不但保留傳統(tǒng)元素的審美特征前提下對(duì)原有圖案和色彩進(jìn)行新的設(shè)計(jì)，同時(shí)還要結(jié)合現(xiàn)代審美情趣和造型元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此讓羌族服飾和圖案煥發(fā)新的活力和具備較高的審美價(jià)值。

（3）建筑工藝品設(shè)計(jì)方面要做到紀(jì)念性、實(shí)用性、裝飾性相結(jié)合

建筑是人類改造自然的智慧結(jié)晶，從原始社會(huì)避風(fēng)避雨的洞穴到奴隸社會(huì)宏偉壯觀的宗廟，從封建社會(huì)豪華精巧的宮殿到現(xiàn)代高聳入云的摩天大樓，建筑始終是地域文化、歷史文化和民俗文化最好的物質(zhì)空間載體和文化特征。

羌族具有獨(dú)特的物質(zhì)文化成果和民族風(fēng)情，綿延幾千年而不間斷，被稱為中國(guó)各民族演化史上的一個(gè)“活化石 ”。其中最具特色的是至今仍存的碉樓、棧道和溜索等建筑形式。碉樓在羌語(yǔ)里叫做“邛籠”，“皆依山居止，壘石為室，高者至十余丈”，著名的有茂縣黑虎鄉(xiāng)的群碉、明嘉靖年間修筑的桃坪碉。建筑作為民族文化重要的遺留時(shí)代特征和地域特色，具有更多的民族文化研究?jī)r(jià)值，其產(chǎn)品的唯一性更加凸顯。建筑來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，也忠于現(xiàn)實(shí)生活，但是完全原本照搬現(xiàn)實(shí)建筑并不是藝術(shù)，也不具有商業(yè)價(jià)值。在進(jìn)行建筑類旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)相關(guān)建筑類產(chǎn)品經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉與再提煉，既符合產(chǎn)品的展示特征和審美需求，又能滿足民族文化研究需求。設(shè)計(jì)原則上注重紀(jì)念性與實(shí)用性相結(jié)合，同時(shí)，運(yùn)用民族圖案使產(chǎn)品具有一定指向性，也能加強(qiáng)工藝品的裝飾性。endprint

2.注重產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

無(wú)論是傳統(tǒng)文化風(fēng)格紀(jì)念品、地方特色風(fēng)格紀(jì)念品、還是旅游景點(diǎn)風(fēng)格紀(jì)念品，都貴在創(chuàng)意。只有不斷地創(chuàng)新發(fā)展，符合時(shí)代的要求，才能滿足市場(chǎng)的需求。因此，必須注重旅游紀(jì)念品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該突出旅游景點(diǎn)主題，注重提高產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，注重產(chǎn)品的正宗性，運(yùn)用本地區(qū)特有資源設(shè)計(jì)出極具地方特色的旅游產(chǎn)品。

在產(chǎn)品的形象造型、服飾與圖案設(shè)計(jì)、建筑工藝品設(shè)計(jì)等方面，在把握羌族人體特征、民族圖案特征、民族服飾特征條件下進(jìn)行深入研究，創(chuàng)作出具有一定審美效果，具有鮮明的性格特征，造型生動(dòng)，具備一定的視覺感染力的產(chǎn)品。在以羌族人物形象開發(fā)旅游紀(jì)念品時(shí)，還可利用廣大群眾對(duì)可愛動(dòng)物喜愛的本性，以羌族神獸——羊?yàn)閿M人化人物形象進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)并推向市場(chǎng)。這種獨(dú)特動(dòng)漫創(chuàng)意產(chǎn)品會(huì)在觀眾和產(chǎn)品購(gòu)買者腦海里留下深刻的印象，更有助于旅游品牌的打造，而目前羌族地區(qū)正需求的也是這樣的創(chuàng)新旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)。

總之，地方政府應(yīng)加大力度予羌族旅游紀(jì)念品市場(chǎng)以扶持，為旅游紀(jì)念品市場(chǎng)提供一個(gè)良好的外部條件。加快立法，規(guī)范旅游商品市場(chǎng)。開發(fā)旅游商品時(shí)不能閉門造車，加強(qiáng)對(duì)旅游紀(jì)念品國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的調(diào)研，了解國(guó)內(nèi)不同年齡、階層旅游者的消費(fèi)觀。從羌族民族文化中尋找創(chuàng)作元素，創(chuàng)作具有羌族民族文化動(dòng)漫產(chǎn)品，進(jìn)而將以動(dòng)漫形象開發(fā)的旅游紀(jì)念品推向市場(chǎng)。在進(jìn)行動(dòng)漫人物工藝品的設(shè)計(jì)、配飾設(shè)計(jì)、建筑工藝品設(shè)計(jì)等方面注重挖掘羌族民族文化元素，注重產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是創(chuàng)新旅游紀(jì)念品開發(fā)成功的重要因素，是打造旅游地區(qū)良好形象和樹立品牌效益的基礎(chǔ)，是推動(dòng)羌族旅游紀(jì)念品市場(chǎng)良性發(fā)展的基本要素。

The development of the Qiang race national culture animation creative products

——The successful factors of the development of the innovation tourism souvenirs

CHEN Ji-guang，LIANG Li

（Mianyang Art Institute，Sichuan Conservatory Of Music，Mianyang 621000，China）

Abstract：In recent years，countries to accelerate the development of tourism industry，improve the tourism market and legal system，rule of law and standardize the order of the tourism market，but there are varieties of a single product，the homogenization of serious，many problems，especially the development difficult Qiang nationality tourism souvenir market.Through the development of animation and innovative products，is bound to inject more vigor to the tourist souvenir market，will greatly promote the development of tourism market for the development of tourism souvenirs；through animation image is the major means of tourism souvenirs design and production sales；to animation image development of tourist souvenirs is promoting the development of tourist economy important way.Ethnic culture tourism souvenirs of the more prominent，the cultural connotation is higher，its value is higher，more people of all ages.Therefore，in the anime characters handicraft，building and other crafts design focus on mining and Qiang ethnic culture，pay attention to product innovation design，the successful development of innovative tourism souvenirs factors，is the basis for good image to build tourism area and brand benefit，is the basic factor to promote the healthy development of the tourism souvenir market.

Key words：Qiang ethnic culture；animation and creative；development of tourism souvenirs；innovative design

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