從積極心理學視角探索教育中的幸福力

任燕平

摘要：教育具有提供人立足社會所需的知識技能的實用價值，同時具有促進人的身心健康全面發(fā)展的本體價值，因此它有助于人追求幸福生活這一終極目標的實現(xiàn)。積極心理學以研究人的幸福為中心，倡導積極情緒體驗、積極人格特質、積極的社會組織系統(tǒng)，它這種積極的價值取向為我們探索教育中的幸福力提供了重要的啟示。

關鍵詞：教育 積極心理學 幸福力

一、問題的提出

幸福力是一個內涵非常深廣的詞，同時它是一種能力，是可以學習的。教育作為人類特有的一種活動，具有提供人立足社會所需的知識技能的實用價值，同時還具有促進人的身心健康全面發(fā)展的本體價值，因此，通過教育使我們的受教育者獲得幸福力是教育的必然使命。積極心理學作為心理學的一股新思潮，強調心理學研究要通過挖掘人類的積極品質、積極力量，幫助所有人形成良好的心理或行為模式，從而幫助人類真正到達幸福的彼岸。積極心理學積極的價值取向為我們探索教育中的幸福力提供了一個積極的方向和重要啟示。

二、積極心理學的內涵

積極心理學教父賽里格曼主張積極心理學研究要以人固有潛在的具有建設性的力量、美德和善端為出發(fā)點，提倡用一種積極心態(tài)來激發(fā)人自身的積極力量和優(yōu)秀品質，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質來幫助他人最大限度地挖掘自己的潛能并獲得良好生活。在研究目標上，積極心理學是希望所有人，而不僅僅是小部分有問題的人，能夠盡可能建設到他們所能夠達到的理想狀態(tài)，從而都能過上幸福的生活。在研究內容上，主要是以下三個方面：

（一）積極情緒體驗

積極心理學研究表明，有著積極情緒體驗的個體能夠對過去感到滿意，對現(xiàn)在感到快樂，對未來充滿希望，它與個體的主觀幸福感密切相關。在積極心理學其中一項研究成果即Fredrickson（1998）的“拓延-構建”理論中就有指出，積極情緒具有拓展人們瞬間知行能力、建構和增強人們個人資源的功能。如高興、興趣、滿足、自豪和愛等這樣的積極情緒，能使人的視野擴大，使人能更有效地獲取和分析信息，作出更恰當?shù)男袆樱x擇并采取創(chuàng)造性行動。

（二）積極的人格特質

在賽里格曼和彼特森的《人格力量與美德：分類手冊》中，界定了六種美德及相對應的積極人格品質。

1.智慧。即聰慧明智、富有遠見。其所對應的積極人格品質則是創(chuàng)造力、好奇心、判斷力、好學、洞察力。

2.勇氣。即有膽量。其所對應的積極人格品質是勇敢、堅持、真誠、熱情。

3.仁慈。即仁愛、慈善。其所對應的積極人格品質有善良、愛心、社會智力。

4.公正。即公平正直，沒有偏私。其對應的積極人格特質是公平、領導力、團隊協(xié)作。

5.節(jié)制。是指對放任行為的自我約束能力。其對應的積極人格品質包括寬容、謙虛、謹慎、自律。

6.卓越。是指杰出，超出一般，是一種追求遠大理想并賦予人生意義的力量。其對應的積極人格品質是鑒賞、感恩、希望、幽默、信仰。

可見，積極心理學對積極人格特質的研究是對人性優(yōu)點和價值的關注，有助于激發(fā)個體潛在的積極力量，使人們獲得一種幸福的能力。

（三）積極的組織系統(tǒng)

積極心理學認為人的積極情緒體驗、積極人格特質和社會環(huán)境具有相聯(lián)性，需要對人的素質和行為納入整個社會生態(tài)系統(tǒng)中進行考察。積極心理學這種以更加開放的態(tài)度和廣闊的視野對上述三項內容的研究對探索教育中的幸福力提供了積極的方向和重要啟示。

三、積極心理學對探索教育中幸福力的啟示

（一）在價值理念上，樹立積極的教育觀

教育價值觀是教育中最根本的東西，有什么樣的教育價值觀，就會有什么樣的教育行為。人是教育的對象，更是主體，而人的終極價值和人類的共同追求是幸福。因此，教育要為人的幸福助力，積極增進和提升人的幸福力。在教育中樹立積極的教育價值觀，最重要的就是要尊重人性。

積極心理學家Abraham.Maslow說：“人性的哲學衍生出關于學習、教學和教育的新概念，簡單地說，這一概念認為教育的功能，教育的目標，人的目標，人性的目標，只要人還是被關注的目標，從根本上是一個人的自我實現(xiàn)，完全成為一個人，達到人類或者是特定的某個個人能達到的最高高度。”通俗地講，也就是教育應該是“全人教育”而非標準化、一刀切的“全面教育”；要承認“人”的教育主體地位，關注人的生長價值，努力實現(xiàn)通過教育使受教育者的身心能夠得到健康發(fā)展，能夠對學習充滿好奇心、感受性和想象力，對問題富有獨立思考力、判斷力和表達力，對生活滿懷希望、信心和力量。

（二）在教育過程中，增強受教育者的積極情緒體驗

積極心理學認為教育的過程就是個體進化發(fā)展必然的過程。個體內在的自由體驗、生長會轉化為個體的能力和生活態(tài)度。因此，在教育過程中，我們要努力增強受教育者的積極情緒體驗。

首先，使受教育者在教育過程中學會積極認知。任何時候，任何人都可以通過改變對事物的認知達到改變情緒體驗的結果。因此，在實際教學中，教育者應該傳遞給學生一種積極認知。如考試得了第三名，消極的認知傳遞是：你看你，肯定還不夠努力，只排在第三名。在這樣的認知傳遞下，學生就會感到沮喪、有挫敗感，甚至失去信心和繼續(xù)努力的動力。而積極的認知傳遞則是：名次不是很重要，重要的是你努力了，第三名也不錯，說明你還有上升的空間。在這樣的認知傳遞下，學生就會繼續(xù)保持積極的學習狀態(tài)，努力爭取更好的成績。

其次，使受教育者在教育過程中學會積極暗示。教育者應該對學生持有較高的期待，使學生感到被肯定、被賞識，從而在內心中一直給自己一個積極的暗示：我行的，我可以。這種積極的暗示會催生一種能量，促使學生朝著那個高的期待努力奮進。同時，教育者對學生應多加以鼓勵。美國著名教育家馬爾瓦科林斯的口頭禪就是“我相信你”“你可以做得更好”“你能成功”，她用這些激勵的話語充分挖掘了每一個學生身上的天分和才能，并賦予了他們前行的積極力量。

最后，使受教育者在教育過程中學會積極行動。積極的情緒體驗不能僅憑積極認知和積極暗示，積極行動才是溝通現(xiàn)實世界和理想世界的橋梁。在教育過程中，教育者需要通過“言傳身教”讓學生學會積極行動。亞里士多德曾說過：“我們的習慣造就了我們，卓越不是一次行為，而是一種習慣。”積極的行動是一個循序的習慣養(yǎng)成過程，最終是一個適應的過程。當學生在受教育過程中養(yǎng)成了積極行動的習慣時，他（她）的認知、情感和行為才有了平衡的協(xié)調，才能夠具有穩(wěn)定的心理和行為模式，自主建構才能夠達到幸福生活的彼岸。

（三）在內容方式上，激發(fā)受教育者的積極人格特質

我們知道，受教育者是有個體差異的，每個個體都具有獨特性。不同認知風格的學生學習過程不同；不同成長環(huán)境的學生學習能力有差異。因此，要激發(fā)受教育者積極的人格特質，從教科書的編制、教學大綱的制定到課程計劃的安排上，都要充分尊重學生的個體差異。教育內容需要與學生的個性特點相結合，以學生的身心發(fā)展規(guī)律為基礎。同時，在教育方式上，我們需要由灌輸知識轉變?yōu)榘l(fā)展受教育者好奇心和獨立思考能力；由灌輸規(guī)范轉變?yōu)楣膭钍芙逃咦非蟪绺呔窈托拍睢．攲W生擁有選擇符合個人特性、個人興趣的學習內容的權利；當學生能夠用自己的眼睛去觀察，用心靈去感悟，用頭腦去判斷，用語言去表達時，他（她）的那些好奇心、自信、勇敢、創(chuàng)造力、自律、希望、正直、愛等積極的人格特質才能得到挖掘，幸福的能力才能得到提升，教育才能達到如我國著名學者周國平說的“使受教育者現(xiàn)在的生活就是幸福而有意義的，并以此為幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎”。

（四）在教育環(huán)境上，構建積極和諧的校園環(huán)境氛圍

積極和諧的校園環(huán)境氛圍對學生的身心健康發(fā)展是有重大影響和意義的。它可以分自然環(huán)境和人文環(huán)境。優(yōu)美的自然環(huán)境可以讓人在“潤物細無聲”中沐浴積極氣息，放松心態(tài)。因此，在校園規(guī)劃和設計時，我們應該盡可能將自然環(huán)境對人的這種積極影響考量其中，將象征學校特有價值觀、審美情趣和行為導向的文化內涵融入其中，使校園環(huán)境生動活潑起來，使師生都能感受到校園積極、美好的氣息氛圍。校園人文環(huán)境則是一個學校特色的體現(xiàn)。

1.學校需要有開拓創(chuàng)新的教育理念、制度文化，使人文環(huán)境建設具有傳承性、能夠可操作。

2.學校要加強“三風”建設。即從一點一滴起持之以恒地培養(yǎng)、強化校風建設；有計劃有系統(tǒng)地端正學生學習動機、學習習慣，狠抓學風建設；以尊重學生、關注個體差異，提升教學效果為落腳點推進教風建設。

3.開展豐富校園活動，如學科論壇活動、學生社團活動、院系品牌創(chuàng)新活動等等。

總之，在教育環(huán)境上，同樣需要堅持以積極為基礎，為受教育者提供一個積極向上的氛圍，使他們能夠投入地學習、生活，從而感受幸福、創(chuàng)造幸福、分享幸福。

參考文獻：

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（責編 金 東）