古人睡眠有方

孫麗麗

好的睡眠是一味良藥。睡眠對人體健康至關重要，充足的睡眠，能給人補充能量，讓人精力充沛，充滿活力，睡覺有“大補”之效。古代養生家認為：“少寐乃人之大患。”因此古人曾寫道：“華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。”

睡方何在？睡鄉有路在心安，古人云：“先睡心，后睡目。”睡覺時排除一切雜念，不再思考問題，保持心情恬淡虛無，舉念即除，漸除漸少，自會得以安眠。最重要的是心靜、忘己。所以古之“寤、寐”有別：“神棲于目謂之寤，神棲于心始為寐。”只有“心”與“神”相會，才能真正入睡。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，這是人生之禪，否則七情火動，思潮翻滾，怎入夢鄉？《延壽藥言》說：“臨睡前宜用熱水洗腳，將一切顧慮拋盡……神志安寧，入睡必易。”

古人講：“飯后不即寐”，飯后立刻睡眠，會影響消化，也不利于睡眠。《彭祖攝生養性論》說：“飽食偃臥，則氣傷。”《內經》亦說：“胃不和則臥不安。”歷代養生家都一致認為，飽食之后不可立即寢臥，飽食即臥干擾睡眠。《陶真人衛生歌》說：“晩食常宜申酉前，何夜徒勞滯胸膈。”也就是，晚飯應在睡覺前四個小時，也就是下午5～6點鐘為宜。

孔子曰：“寢不言。”睡臥時不可言語。《老老恒言·安寢》亦說：“寢不得大聲叫呼。”睡覺時，不要在床上過多的言談歡笑，入睡貴在神靜，多言語則神動而躁。因寢則如五臟鐘磐不懸，不可發聲，多言則傷氣。凡人臥下，肺即收斂，如果言談過多，心耗肺氣，擾亂心神，必躁而不安，難于入眠。

古人的睡眠講究姿勢，《論語》云：“寢不尸”。意即睡覺時不要仰臥。什么睡姿為佳，古人有一睡訣：“左側臥屈左足，屈右臂，以手上承頭，伸右足，以左物置右股間。右側臥反之。”這種方法未免拘束，其實睡姿以舒服為宜。古人說：“睡不厭蹴，覺不厭舒”。睡時宜側身屈膝，則精力不散。至于睡的方向，《禮記·玉藻》里講“恒東首”，即一年四季均頭向東睡。據說是因日出東方，“恒東首”是“面生氣而臥”，于人體有益。《保生心鑒》則提出：春夏“首宜向東”，秋冬“首宜向西”。古人還曰：“醒即轉動”，醒時轉動身體，可使脈絡流通，不然會感動半身板重，有害身體。

《攝生要論》曰：“臥不覆首”。蒙頭睡覺，被內濁氣入肺腑影響健康。古人早有臥不蓋頭的明訓，有作睡帽者，放空其頂，即凍腦之意。養生家孫思邈說：“夜臥常習閉口。”是保持元氣的最好方法。張口睡眠有很多缺點，沒有經過鼻腔過濾，直接呼吸不衛生冷熱空氣、灰塵等物入肺部，醒后常常感到口燥咽干，易遭細菌不利于健康。

《瑣碎錄》言：“臥處不可當風，恐患頭風，背受風嗽，肩受風則臂疼，善調攝者，雖盛暑不當風及坐臥露下”。風為百病之長，善行而數變，人體睡眠后，對環境變化的適應能力降低，易受風邪的侵襲。

中醫古籍《黃帝內經》中曰：“陽氣盡則臥，陰氣盡則寤”。也就是睡好子午覺，子時是晚23時至凌晨1時，此時陰氣最盛，陽氣衰弱；午時是中午11時至下午13時，此時陽氣最盛，陰氣衰弱。子午覺，有利于人體養陰、養陽。陰氣盛則入眠，陽氣旺則醒來。古人將睡眠的時間規律總結為：“春夏宜早起，秋冬任晏眠，晏忌日出后，早忌雞鳴前”。

養成良好的睡眠規律，才會有利于養生。