構(gòu)架超越時(shí)空的橋梁

蘇錦繡

一直以來(lái)，關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文課本是否刪減魯迅先生作品問(wèn)題的爭(zhēng)論此起彼伏，2009年更是掀起了“將魯迅請(qǐng)出中學(xué)語(yǔ)文課本”的大浪潮。2013年8月，人教版新版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材中刪去魯迅《風(fēng)箏》一文，“魯迅退出語(yǔ)文教材”的呼聲再次響起。

曾經(jīng)有一位中學(xué)生在其博客上這樣寫(xiě)道：“其文筆已經(jīng)陳舊不堪，甚至語(yǔ)句不通，互相矛盾。像什么‘似乎確鑿只有一些野草、‘大約孔乙己的確死了之類(lèi)的話，實(shí)在是讓常人難以接受。再來(lái)說(shuō)說(shuō)魯迅文章中的思想感情。當(dāng)然，這一點(diǎn)可不能全歸功于他一個(gè)人。那些編書(shū)（教參、教科書(shū)）者，還有老師們?yōu)轸斞富逎y懂的文章硬挖出了一個(gè)個(gè)‘深遠(yuǎn)而‘富有內(nèi)涵的思想感情，你想想呀，難道魯迅寫(xiě)文章的時(shí)候還會(huì)另附上文章的思想感情嗎？”（摘自網(wǎng)絡(luò)《魯迅的文章做語(yǔ)文課文好不好》http：//clubchinarencom/488/78370460）

這個(gè)學(xué)生還以剛剛學(xué)的《藤野先生》這篇課文為例，文中有這樣一段話：“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去。從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫(xiě)到‘日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明代遺民朱舜水先生客死的地方……”提問(wèn)：為什么作者只記得“日暮里”、“水戶”這兩個(gè)地方？“正確答案”：記得“日暮里”，有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國(guó)愁思；記得“水戶”，因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情感的抗清志士朱舜水客死之地，表現(xiàn)了魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)主義思想感情。對(duì)此，這位學(xué)生這樣說(shuō)道：“任何人寫(xiě)作都不可能句句是經(jīng)典，不可能句句都蘊(yùn)涵深厚的思想。所以，就像上面的那一段文章，可能作者寫(xiě)的時(shí)候并不想讓它表現(xiàn)出什么思想感情，而僅僅起一個(gè)連接過(guò)渡作用。但是，這樣的文字到了編書(shū)人手中，就是再怎么普通，再怎么隨便，他也能給發(fā)掘出深及“愛(ài)國(guó)主義思想感情”的理解！”（摘自網(wǎng)絡(luò)《魯迅的文章做語(yǔ)文課文好不好》http：//club.chinaren.com/488/78370460）

這位學(xué)生說(shuō)得多好！這樣詮釋課文學(xué)生怎能服氣？相反只會(huì)增加學(xué)生的反感！當(dāng)筆者是個(gè)學(xué)生時(shí)，又何嘗沒(méi)有這樣想過(guò)？只是由于時(shí)代不同不敢說(shuō)出口罷了。

那么，是誰(shuí)讓學(xué)生不喜歡甚至討厭魯迅？我們自己對(duì)魯迅又是怎么樣的感受？我們?cè)趲椭鷮W(xué)生了解魯迅嗎？是不是我們的語(yǔ)文課使魯迅被討厭了？我們自己對(duì)魯迅又了解多少？對(duì)于這些問(wèn)題，我們教師都應(yīng)該認(rèn)真思考。

世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。學(xué)生不喜歡魯迅本無(wú)可厚非，魯迅也不是非得得到每個(gè)人的喜歡，但如果學(xué)生僅僅是因?yàn)樽x了課本上的魯迅而討厭魯迅，那我們語(yǔ)文老師恐怕多少都得擔(dān)當(dāng)些責(zé)任。

人教版初中語(yǔ)文教材中魯迅的文章主要有《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《藤野先生》、《雪》、《風(fēng)箏》（2013年人教版新版教材刪去此文），這些都是很好的文章，沒(méi)有魯迅雜文的艱深晦澀。教師應(yīng)該努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些文中，體會(huì)文章中的精到之處，使學(xué)生逐漸喜歡上魯迅的作品。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該及時(shí)捕捉情感觸動(dòng)點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生生活體驗(yàn)，挖掘作品的人文內(nèi)涵，架起超越時(shí)空的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)魯迅的作品，品出滋味。這樣，讓學(xué)生透過(guò)文字喜歡魯迅，并激發(fā)其對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)也就并不是難事了。

一、及時(shí)捕捉情感觸動(dòng)點(diǎn)

誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)魯迅的文章中有不少觸動(dòng)點(diǎn)，就連那些聲音最高的排斥者也不例外。

筆者忘不了《故鄉(xiāng)》中魯迅那憂郁而深沉的筆觸：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去……”看慣了中國(guó)全知全能的英雄人物，閏土的確是一個(gè)無(wú)比清新的少年形象，讀來(lái)格外親切和投入。課文中“我”與閏土不得不分離，文中那種淡淡的悲哀和愁緒，也正與筆者心中的某些記憶暗合——筆者在小的時(shí)候也曾有過(guò)一段與異鄉(xiāng)小伙伴分離的經(jīng)歷，而且在這段經(jīng)歷里，筆者自己就相當(dāng)于閏土。因此，在課堂中，筆者和學(xué)生們一起分享這種閱讀體驗(yàn)。

筆者忘不了與學(xué)生學(xué)習(xí)《社戲》時(shí)，一起討論那揮之不去的悠揚(yáng)的笛聲，一起回憶童年類(lèi)似偷豆的趣事，一起想象那似乎不太精彩的“社戲”。筆者忘不了阿長(zhǎng)不好看的成“大”字的睡相如何逗得學(xué)生捧腹大笑，也忘不了長(zhǎng)毛的故事是如何激起學(xué)生連連講出眾多鬼故事，嚇得大家夜間不敢上廁所。筆者忘不了學(xué)生如何羨慕《從百草園到三味書(shū)屋》中的迅哥兒，羨慕他與自然的親近，羨慕他的百草園。

在教授有關(guān)魯迅回憶童年的文章時(shí)，筆者總不忘對(duì)魯迅敏銳的眼光以及用兒童視角描寫(xiě)事物的能力大加贊賞。作為一個(gè)成人，作為一個(gè)中年人，寫(xiě)出來(lái)的回憶兒時(shí)的文章讓你找不到成人刻意渲染的影子，筆者讀到的只是一個(gè)兒童的純真與真實(shí)。在課文成人化、刻意追求深層而缺乏童真的今天，魯迅回憶童年的文章無(wú)疑是個(gè)典范，這是筆者講魯迅此類(lèi)文章時(shí)必講的地方。童真尚存的初中生讀到這些文章，必會(huì)被魯迅先生擊中，從而引發(fā)心靈的共鳴。

最能觸動(dòng)心靈的文字是最有生命力的。教學(xué)魯迅的文章，一定要抓住情感觸動(dòng)點(diǎn)，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。這些潛藏于作品之中的情感觸動(dòng)點(diǎn)都是珍貴的“火種”，老師們要珍視它們，同時(shí)要善于觀察、捕捉和利用它們，幫助學(xué)生點(diǎn)燃“火種”，燃起“熊熊大火”。

二、善于聯(lián)系生活體驗(yàn)

在教學(xué)過(guò)程中，老師不懂魯迅沒(méi)關(guān)系，他只需按教參進(jìn)行教學(xué)即可，學(xué)生不懂魯迅也沒(méi)關(guān)系，他只需按老師要求去強(qiáng)硬記憶考試的要點(diǎn)即可，這樣做的直接后果就是中小學(xué)生將得到一個(gè)硬生生的魯迅印象，魯迅在他們心中的形象不是鮮活的，而是標(biāo)準(zhǔn)化的、神化的。其實(shí)，不管我們和魯迅相隔多遠(yuǎn)，我們都有共同的東西存在，那就是生活，原汁原味的生活。我們可以架構(gòu)生活這座超越時(shí)空的橋梁，幫助學(xué)生正確解讀文本，引發(fā)與作者的共鳴，獲得美的熏陶和生活的啟示。

《從百草園到三味書(shū)屋》是筆者上學(xué)時(shí)就有的課文，那時(shí)老師們一講魯迅總要與批判封建制度掛上鉤，講這篇課文時(shí)，也不例外。于是，那位讀書(shū)時(shí)無(wú)比投入的可愛(ài)的教書(shū)先生成了我們攻擊的對(duì)象，我們痛恨他所教內(nèi)容的迂腐，痛恨他懲戒迅哥兒。就這樣，一篇回憶童年快樂(lè)生活的美文儼然成了含沙射影的戰(zhàn)斗檄文。當(dāng)筆者成為語(yǔ)文老師后，毅然推翻原有的對(duì)文章中新思想的詮釋?zhuān)膭?lì)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容聯(lián)系生活展開(kāi)討論，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。就這樣，筆者和學(xué)生隨著迅哥兒一起來(lái)到妙趣橫生的百草園，翻斷磚找蜈蚣、按斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子……隨著魯迅先生文字的召喚，我們情不自禁地翻出童年諸多趣事，興至深處，下課鈴聲也不能阻礙學(xué)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。有的學(xué)生甚至在日記中繼續(xù)著在課堂上未完成的童年回憶，呼喚那位搖頭晃腦并沉浸于書(shū)的世界里的可愛(ài)的教書(shū)先生。

學(xué)生的思緒在筆者所創(chuàng)設(shè)的課堂情境中得到釋放，在討論中他們加深了對(duì)魯迅的了解。通過(guò)生活這座橋梁，學(xué)生穿越時(shí)空和魯迅進(jìn)行了對(duì)話。他們觸摸到的魯迅是如此生活化，又是如此真實(shí)化，他和學(xué)生一樣有著可貴的童真，這樣的魯迅怎能不使人喜歡？退一步說(shuō)，即便學(xué)生不喜歡，也不至于產(chǎn)生“將魯迅攆出中學(xué)語(yǔ)文課本”的想法。

三、重視挖掘人文內(nèi)容

有些教師認(rèn)為魯迅作品的教學(xué)對(duì)學(xué)生沒(méi)有多大益處。對(duì)此，王富仁教授認(rèn)為，這種觀念的產(chǎn)生是因?yàn)樗麄兠撾x了人文性而單獨(dú)地、片面地強(qiáng)調(diào)了工具性。

人們大都并不否認(rèn)魯迅作品的人文性價(jià)值，但卻認(rèn)為魯迅作品對(duì)中學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高幫助不大或甚少幫助。這種觀點(diǎn)是怎樣產(chǎn)生的呢？這種觀點(diǎn)之所以產(chǎn)生，是因?yàn)樗麄儼阎袑W(xué)語(yǔ)文教材直接且僅僅視為學(xué)生掌握語(yǔ)言的工具，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過(guò)教材掌握與人交流的能力，能有效提高學(xué)生語(yǔ)言交際能力的教材就是好的教材，至于教材的其他功能，人們多不關(guān)注。并且，魯迅的作品及其語(yǔ)言是很難被學(xué)生直接用于作文的，所以魯迅作品也就不適宜于做中學(xué)語(yǔ)文教材。在這里，語(yǔ)言的“工具性”被歪曲了。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。課文中的語(yǔ)言到底是誰(shuí)的“工具”？它們是課文作者的“工具”。作者用這個(gè)“工具”表達(dá)的是什么？表達(dá)的是他們對(duì)生活的觀察和了解，是他們的思想和感情，亦即他們所要表達(dá)的人文性的內(nèi)容。假若沒(méi)有這些人文性的內(nèi)容，這些語(yǔ)言就不是語(yǔ)言了，也不是交際的“工具”了。由此可見(jiàn)，我們從課文中首先接受的是它的人文性內(nèi)容。

筆者在教授《社戲》這一課時(shí)，把宣揚(yáng)人文性內(nèi)容作為課堂的重要任務(wù)之一。筆者引導(dǎo)學(xué)生去品讀感受文中人物形象，一節(jié)課下來(lái)，小伙伴的熱情和好客兒童的天真活潑、六一公公的純樸等無(wú)不深深感動(dòng)著學(xué)生。在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，那個(gè)愛(ài)嚼舌根、睡相不好、規(guī)矩繁多、粗俗無(wú)比的阿長(zhǎng)，卻竭盡所能買(mǎi)來(lái)了為魯迅埋下熱愛(ài)文學(xué)的種子的《山海經(jīng)》，做到了“別人不肯做，或不能做的事”，這令學(xué)生著實(shí)感動(dòng)了一把。同樣，《風(fēng)箏》中“我”因自覺(jué)地殘害了弟弟兒童天性而深深自責(zé)的情感也感染著學(xué)生。在《藤野先生》這篇文章中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、關(guān)愛(ài)學(xué)生、絲毫沒(méi)有民族偏見(jiàn)的藤野先生，這對(duì)于盲目抵觸日本、一味否定異族的學(xué)生來(lái)說(shuō)，未嘗不是一次思想的洗禮。

當(dāng)然，有人會(huì)認(rèn)為這樣教讀魯迅的作品過(guò)于膚淺，不能觸及作品豐富且深刻的內(nèi)涵。但是，魯迅的偉大和深刻既是時(shí)代的產(chǎn)物，也是他個(gè)人獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷的產(chǎn)物，要深刻理解魯迅必須既要看他的作品，同時(shí)又深刻理解魯迅和他作品成長(zhǎng)的背景，這顯然是中小學(xué)語(yǔ)文難以承受的重任，這也是語(yǔ)文、語(yǔ)文老師的難題。筆者認(rèn)為，面對(duì)這樣的文章，如果學(xué)生手中的“鍬”不夠大，挖得不深，我們也不必強(qiáng)求，千萬(wàn)不要越俎代庖，否則學(xué)生會(huì)被埋在老師們所挖的深坑中不能呼吸。學(xué)生的認(rèn)知水平、理解能力會(huì)隨著年齡的增加而提高，那么就讓時(shí)間幫我們解決難題吧。記得筆者在中學(xué)讀魯迅的《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》等雜文時(shí)，煞費(fèi)苦心卻只是一知半解，但當(dāng)大學(xué)時(shí)再讀這些文章，所有問(wèn)題都迎刃而解。因此，對(duì)于教學(xué)魯迅那些艱深的文章，筆者的建議是沒(méi)必要煞費(fèi)周章，要深文淺教，否則會(huì)出現(xiàn)老師大汗淋漓、學(xué)生云里霧里的尷尬局面。

作者單位： 北京師范大學(xué)廈門(mén)海滄附屬學(xué)校（361026）