如何在語文教學中滲透美育

龔麗紅

語文教師在教學中應特別重視對學生的審美教育，培養學生健康高尚的審美情趣。這不僅是教學大綱的要求，更是素質教育的一項重要內容。如何使學生感知作品的自然美，從而逐漸深入體會作品的神韻美，與作者產生感情上的共鳴，在發現美的基礎上，進行美的創造，這就要求教師在教學過程中進行美育滲透。

一、初步感知自然美

1.聲情并茂的范讀

朱光潛說：“美感起于形象直覺。”顯然感悟作品的自然美，首先從朗讀開始。教師充滿感情、抑揚頓挫的朗讀，可以為學生營造一種情景氛圍，把學生引入作品中，感受作品的音樂美、語言美甚至情感美，得到聽覺的享受。

2.多種形式的自讀

學生帶著美好的情懷、美好的想象，用優美的聲調，抑揚頓挫地反復朗讀課文，能進入課文情境，體會作者的思想感情，舒心暢懷地感受作品的美。可采取多種形式，教師要適當給予點撥，讓學生讀得津津有味，讀得興趣盎然。

3.形象逼真的圖片

學生在朗讀中感受自然美之后，教師再利用多媒體出示一些跟作品內容相符的圖片。這些栩栩如生的圖片，特別是一些自然風光、山水美圖，學生樂于觀賞，大有一飽眼福、賞心悅目之感，從而得到視覺的享受。

二、深入體會神韻美

當學生有了審美感受，獲得審美愉悅后，教師還要培養學生的審美鑒賞能力，它包括對審美對象真、善、美的識別；對作品逐漸加深的理解，并能給予審美評價，得到新的領悟。這就是從欣賞自然美到神韻美的過程。要讓學生深入體會到神韻美，必須以調動學生的積極性、主動性為主，教師加以引導、啟發。可從以下幾個方面入手。

1.品字詞

通過反復朗讀，學生已感知作品的語言美，至于為什么美，就要通過品味作品中富于表現力的字詞，理解美的語言，感知課文的美情美意。在《孔乙己》中，動詞運用最為傳神的是“排”與“摸”兩個字。一個“排”字，就在短衣幫面前顯示了孔乙己的闊氣，也寫出他得意炫耀的神情，顯示他的窮酸本相。“摸”與前文的“排”形成對比，一個“摸”字顯示他的尷尬與無奈，顯示他的窮困潦倒，可笑之極，從而揭露了封建科舉制度的罪惡。

2.賞句子

引導學生抓住作品中生動形象、概括性極強的句子和點睛之筆去賞析，以此為“入口”，探入課文內蘊，感受作者情懷，與作者的情感產生共鳴，從而得到藝術感染和美的享受。但作品中某些看似平平淡淡的句子往往被忽略。如《荔枝蜜》結尾有這樣一句：“夢見了自己變成小蜜蜂。”單從表象看，只寫作者做了個夢罷了，如果深層揣摩，前后聯系，學生在腦海中就會浮現“夢境”，然后進一步理解作者對蜜蜂的喜愛，卒章顯志，贊美勞動人民的情感。這樣就把作者要表達的思想領悟透徹，學生的語言鑒賞和審美能力也得到了培養。

3.評形象

美和形象聯系在一起，離開了形象，就談不上美和美感。特別是鮮明的人物形象，表現了作者的褒貶愛憎感情，體現了作者的美學理想。通過評析形象，學生會受到強烈的藝術感染，得到美的熏陶。如《一厘米》，通過語言、神態、心理等描寫，塑造了一個有強烈正義感、責任感、善良、大度、寬容、有自尊的母親形象。通過分析文中的母親形象，學生的心情得以愉悅，感情得以升華，靈魂得以凈化。

4.析意境

意境美，即作者的主觀情感和客觀事物相結合而產生的富有立體感的生活畫面。教師要引導學生通過想象聯想，賞析作品優美的意境，感受美的藝術境界，理解作者深厚的思想感情。《岳陽樓記》這篇千古傳頌的美文，作者用白描手法，粗筆勾勒出巴陵的勝狀美景：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。”這幅圖景大氣磅礴，雄偉壯觀，放眼望去，只見洞庭湖水波瀾壯闊，無邊無際，連莽莽群山，滾滾長江，也被洞庭湖所吞噬，那早晚的陰晴變化，更是神秘莫測，或是陽光燦爛，或是暮色蒼茫，或是暮靄朦朧，或是云霞滿天。

5.感真情

劉熙載說：“作者情生文，斯讀者文生情。”作品以豐富的情感魅力深深地感染著讀者。教師要注重發掘課文的情感源泉，引導學生的心靈與作者的心靈溝通。“沒情就沒有詩”，詩詞教學更應以“情致”作為美育的突破口。如李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”此句直接抒情，詩人把自己的愁心寄予明月，讓這顆愁心隨著風，和著月，伴著不幸的友人直到夜郎西。這種高尚真摯的友誼激蕩著學生的心，學生被卷進詩的境界中去感受詩情的美。

三、拓展延伸創造美

美育的最終目的是培養和發展學生體現美、創造美的能力，使其在學習生活中逐步按照美的規律進行美的創造。教師可以讓學生課外收集美言美句，學寫美文，舉辦美文朗誦比賽，設計班上的學習園地欄目，對手抄報進行內容編輯、排版、封面設計、插圖選配，布置宿舍，提出校園美化建議等。

（責任編輯陳劍平）