特級教師專業(yè)發(fā)展規(guī)律研究

特級教師是我國教師隊伍中的佼佼者，他們能獲得專業(yè)發(fā)展上的巨大成功，與其有效地積累社會資本等密切相關。本文結合社會資本理論，通過《名師人生》一書中特級教師案例進行分析，指出特級教師可以成功累積文化資本、符號資本以及有效進行互動。特級教師的經(jīng)驗對其他教師專業(yè)發(fā)展的啟示是：要注重積累文化資本，擴展符號資本以及實現(xiàn)同質(zhì)、異質(zhì)互動。

特級教師 教師專業(yè)發(fā)展 社會資本理論

1978年12月，教育部、國家計委經(jīng)國務院批準，聯(lián)合發(fā)布了《關于評選特級教師的暫行規(guī)定》，自此我國特級教師評選工作拉開了序幕。為進一步落實特級教師工作，國家教委、人事部、財政部于1993年在廣泛征求意見的基礎上，將1978年的《暫行規(guī)定》修訂為《特級教師評選規(guī)定》，頒行至今已有20個年頭。特級教師是我國教師隊伍中的佼佼者，他們是如何實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的？有什么規(guī)律可以總結和借鑒？這是值得研究者深入系統(tǒng)研究的主題。但是以往對特級教師的研究多是榜樣式的課堂教學經(jīng)驗介紹，還缺乏對特級教師群體專業(yè)發(fā)展規(guī)律的研究。本文擬從社會資本理論這一視角入手，通過深入挖掘其統(tǒng)籌調(diào)配的資本，較為系統(tǒng)地總結特級教師專業(yè)發(fā)展的規(guī)律，以期望對其他教師專業(yè)發(fā)展起到借鑒作用。

一、布迪厄、林南社會資本理論簡述

盡管早期學者已涉及社會關系的資本研究，且使用了“社會資本”一詞，但直到20世紀80年代，法國當代著名社會學家布迪厄從社會學角度入手對社會資本進行系統(tǒng)研究時，此概念才引起學術界的關注。布迪厄提出了“場域”、“資本”以及“慣習”概念。所謂“資本”就是“積累的（以物化的形式、具體化的、內(nèi)深化形式的）勞動。當這種勞動在私人性即排他的基礎上被行動者小團體占有時，這種勞動就使得他們能夠以物化的或者勞動的形式占有社會資源”。[1：190]他將資本分為經(jīng)濟資本、文化資本、社會資本和象征資本，其中文化資本以身體化、客觀化以及制度化狀態(tài)存在。此后，美國當代著名社會學家、新制度經(jīng)濟學派代表科爾曼在《社會理論的基礎》一書中指出自然人從一出生就擁有遺傳天賦形成的人力資本、土地和貨幣等構成的物質(zhì)資本、所處社會環(huán)境構成的社會資本這三類資本；著名社會學家林南則認為社會資本可以定義為“在目的性行動中被獲取的和/或被動員的、嵌入在社會結構中的資源”。[2]在這一概念中，“資源”是中心詞，占據(jù)重要位置，所有行動者都會采取行動來獲得有價值資源，以促進自我利益。個人的目的性行動則分為同質(zhì)性互動與異質(zhì)性互動，“前者以擁有相似資源——可以包括財富、聲望、權力和生活方式——的兩個行動者之間的關系為特征。后者描述的是擁有不同資源的兩個行動者之間的關系”[2]。

通過社會資本理論，不難發(fā)現(xiàn)特級教師從一個平凡的、默默無聞的畢業(yè)生，自步入教師崗位后，能在短短數(shù)十年間成為“師德的表率、育人的模范、教學的專家”[3]，就說明特級教師一定善于積累社會資本為自己的成長服務。本文以社會資本理論入手，擬結合人民教育編輯部匯編的《名師人生》一書中43位特級教師為分析對象，總結其何以有效調(diào)配各項資本，并憑借資源謀求同質(zhì)性和異質(zhì)性互動時實現(xiàn)資本的多重轉換，實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展。

二、特級教師專業(yè)發(fā)展的社會資本分析

通過對特級教師的成長歷程進行梳理，可以得出特級教師之所以專業(yè)發(fā)展優(yōu)于其他教師就在于他們有意識并善于應用各種資本，妥善為自己的發(fā)展服務。

1.學習和教育科研：文化資本的積聚

布迪厄指出文化資本表現(xiàn)狀態(tài)有三種，一是身體化狀態(tài)，表現(xiàn)為心智和肉體相對穩(wěn)定的性情傾向，這種文化資本多是在耳濡目染中獲得；二是客觀化狀態(tài)，表現(xiàn)為文化商品，它們是理論的印記；三是制度化的狀態(tài)，意指社會對資格的認可，特別是頒行的資格證書和文憑。該書中的名師大都是初中、中師畢業(yè)，但這不意味著他們就此止步，而是積極謀劃后期的文化資本再積累。這些特級教師或因深感理論水平過低或放棄多年愛好，如李吉林放棄了年輕時打球的愛好，婉言拒絕了邀請和療養(yǎng)等，利用空閑時間閱讀了文學、心理學、教育學、美學等方面的書籍；或萌發(fā)繼續(xù)求學之路，如邱學華就為了研究小學教育，決定報考大學深造，并一舉考進華東師范大學教育系。在此，他遇到了劉佛年、沈百英、張耀翔等知名教授，廣覽了小學算術教學方面的藏書，嘗試編出了大學用書。正是在求學過程中有幸遇到大師，結交今后課程論等方面的同學，為他今后更好的發(fā)展奠定了基礎。[4]張思明因家庭原因放棄進入大學，但在繼續(xù)深造的堅強意志的引導下，他在首都師范大學數(shù)學系完成了在職碩士學位。[4]

這43位特級教師大都來自普通之家，有些還在幼年遭遇變故，他們的家庭并未給他們的成長和發(fā)展帶來更多資源，但是他們憑借堅強的學習信念，不斷求學的決心，或進入大學深造，或放棄其他愛好，在多年的學習和研修基礎上最終奠定了堅實的文化資本。

2.提升和內(nèi)化：同質(zhì)性互動

《名師人生》中列舉的特級教師進入的學校并不是該地區(qū)首屈一指的小學，初次踏入教師崗位也并非完全如魚得水，他們能將文化資本的基礎迅速擴展，就在于他們通過不斷學習后，善于應用同質(zhì)性互動。他們有些接觸了教學經(jīng)驗更為豐富的老前輩而深受啟發(fā)，如支玉恒受到了斯霞、袁瑢、楊再隋等名師的提攜和幫助，教學、為人等更進一籌；吳正憲在教學改革之路上蹣跚摸索時，有感于特級教師馬芯蘭教改，便一頭扎進了馬老師的課題；有些則與先進思想進行同質(zhì)互動，如張?zhí)煨⒙爡^(qū)內(nèi)一位校長談到上海崇明區(qū)的“三算結合”后，突發(fā)靈感，建議領導依托進修校在本地區(qū)開展“口算、筆算、珠算結合”的教學實驗。[4]以此為基礎，張?zhí)煨l(fā)表了一系列頗具影響的文章；李元昌頗為崇拜陶行知，故在與知名教育家陶行知教育思想和教育實踐活動進行互動的基礎上實現(xiàn)了自己的提升。李元昌論學問、聲望等遠不及陶行知，但是他們選擇了共同生活方式，也就是回歸到鄉(xiāng)村中，力圖在鄉(xiāng)村這篇土地中實現(xiàn)自己的教學夢，并力圖通過語文學科入手探索社會主義新農(nóng)村建設服務的途徑。陶行知所走之路就是很好的探索，通過相似路徑實現(xiàn)的同質(zhì)性互動推動了李元昌自身的提升和內(nèi)化。[4：78]

特級教師通過與自己力求達到的榜樣，或感悟的教改思想等進行同質(zhì)互動，通過內(nèi)化思想和行動可以進一步促進自己的不斷提升，一步步向特級教師邁進。

3.拓展和延伸：符號資本的運籌

布迪厄認為符號資本指的是一種受到社會認可的，能夠生產(chǎn)、再生產(chǎn)和長期積累的聲譽、名聲、精神、特殊性或神圣性等以符號方式存在的稀缺資源。《名師人生》一書中的教師在還沒有成為特級教師之前，大都秉持著以學生為本，愛每個學生的心，與學生融為一體。在教學中，他們不盲從于固有教學模式，均講求教學藝術，踐行教學改革。也正是他們敢于作為、敢于試驗的精神，支撐了他們最終教學改革小有聲勢，使得他們獲得了一定榮譽和聲望。這些符號資本使得他們對自己提出了更高的要求，也使得更多學者、領導等對他們賦予更多支持和幫助，也進一步參加省級、國家級課題，參加省級、國家級以及世界級研討會等。如張桂蕊成為縣級教學能手后，成為其前進的“鞭子”，他更加竭盡全力、踏踏實實地向上攀升；成為特級教師后，她又參加了省級重點課題，參加國際學術研討會等。

由于符號資本的獲得，使得特級教師獲得資源、同伴、前輩等的更有力的幫助或推動，促進了他們的進一步發(fā)展。

三、注重教師發(fā)展中社會資本積累

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出：“教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育。提高教師地位，維護教師權益，使教師成為受人尊重的職業(yè)。嚴格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、結構合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。”教師隊伍何以實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展？特級教師的專業(yè)發(fā)展之路可以為廣大教師所借鑒。特級教師通過文化資本的積累、同質(zhì)性互動以及符號資本所帶來社會資本、經(jīng)濟資本的相互轉換，實現(xiàn)了自身專業(yè)發(fā)展。今后，廣大教師在專業(yè)發(fā)展時要善于利用社會資本理論，具體可以從以下幾方面努力：

1.注重文化資本的積累

長期以來，在教師專業(yè)發(fā)展中雖一直提倡“教師要成為學習者”，要通過科研、培訓、學術交流、項目資助等優(yōu)化教師的業(yè)務水平。但是很多教師一旦踏入工作崗位后，大多忽視了后期文化資本的再積累。《名師人生》中的特級教師他們雖然前期學歷不高，但其最大的特點就是通過不斷學習、教育科研等積極進行后期文化資本的積累。這就說明“學歷低的教師也有可能成為優(yōu)秀教師，高學歷教師未必能成為優(yōu)秀教師”，[5]關鍵在于踏入教師崗位后是否注重后期文化資本的積累。因此，無論教師本人還是學校管理者等都要注重教師踏入工作崗位后文化資本的再積累，打消“高學歷就是好教師”的狹隘觀念，創(chuàng)造有利條件，鼓勵教師在實踐中多學習、多探索、多研究，通過“教學做合一”實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。

2.重視符號資本的延伸

特級教師是國家為了表彰特別優(yōu)秀的中小學教師而特設的一種既具先進性、又有專業(yè)性的稱號。因此，特級教師是模范，是一種學術和師德的代表。特級教師所擁有的符號資本就是他們所擁有的聲望、榮譽，因此要廣泛重視和利用特級教師的符號資本。重視和利用特級教師的符號資本并不是側重于“宣傳和介紹特級教師的生平、事跡和工作成就，展示特級教師在學科教學案例，建議和反思當下特級教師制度”，[6]而是要利用特級教師的榜樣力量對其他教師進行熏染，或是成立特級教師講學團巡回講學，或是實行當?shù)亟處熍c特級教師結對子互相幫助，或是建立特級教師互動網(wǎng)站，實現(xiàn)特級教師在線互動來幫助急需提升的教師。

3.強調(diào)教師的同、異質(zhì)互動

當下，特級教師雖是教師中的優(yōu)秀代表，但是特級教師作為經(jīng)驗豐富的教學、學術能手，其富含的優(yōu)秀資源、教學經(jīng)驗等大都僅是局限于書本、經(jīng)驗的介紹，忽視了其與其他正處于發(fā)展期的教師的同質(zhì)互動，也更忽視了特級教師與其他領域的異質(zhì)互動。特級教師作為一個優(yōu)秀教師群體，要繼續(xù)保障其與相似經(jīng)歷的同質(zhì)群體進行互動，也要注重與處于發(fā)展期的教師進行互動。此外，還要注意的特級教師除要與教育界的專家、學者以及相關領導，學校的正處于發(fā)展的教師等進行同質(zhì)互動，還需要進一步擴大社會資本互動的范圍，實現(xiàn)異質(zhì)互動，也即實現(xiàn)特級教師與社會其他行業(yè)的互動。只要這樣才能將特級教師的社會資本擴展到不同領域，也只要那樣才能將社會不同領域的資源吸納到學校中，有利于教師的發(fā)展，有利于學校擁有教學名師。更多的只有這樣才能將特級教師所蘊藏的社會資本擴展到不同領域。

特級教師通過各種社會資本的積累，促使其最終成為教師中的佼佼者。其他教師要想不斷發(fā)展，就必須不斷借鑒社會資本理論，嫻熟地應用社會資本來促成自己的專業(yè)發(fā)展。

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參考文獻

[1] 布迪厄.布迪厄訪談錄：文化資本與社會煉金術.包亞明，譯.上海：上海人民出版社，1997.

[2] 林南.社會資本——關于社會結構與行動的理論.張磊，譯.上海：上海人民出版社，2004.

[3] 特級教師評選規(guī)定.人民教育，1993（Z1）.

[4] 人民教育編輯部.名師人生.北京：高等教育出版社，2010.

[5] 胡定榮.影響優(yōu)秀教師成長的因素——對特級教師人生經(jīng)歷的樣本分析.教師教育研究，2006（4）.

[6] 王芳，蔡永紅.我國特級教師制度與特級教師研究的回顧與反思.教師教育研究，2005（6）.

[作者：賀撒文（1979-），女，湖南邵陽人，洛陽師范學院馬列部講師，博士。]

【責任編輯 張進峰】