貴州城市廣場文化與貴州民族體育文化的傳承

羅琳++鄭權升

中圖分類號：G852.9 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2014）10-000-02

摘 要 貴州少數民族體育文化有其獨特的風格、形式和內容，顯示出強大的影響力和生命力。本文以貴州省廣場文化發展現狀為例，努力探討貴州廣場文化與貴州少數民族傳統體育文化相結合和傳承的關系，望為貴州少數民族體育文化的傳承和提升城市文化內涵提供參考。

關鍵詞 城市 場文化 少數民族

隨著社會經濟的不斷發展，城市廣場文化的呈現出形態多樣化?！皬V場文化是以群眾文化為基礎，以專業文化為引導，以人民群眾為主體，以滿足自身的精神生活和知識需求為目的的社會歷史現象[1]。貴州各地州市在城市化進程中，為了充分體現城市的文化內涵，在各自廣場的建筑中各具特色，在物質和精神層面都無不體現其特有的民族文化特色，滿足人們的需求。貴州省擁有17個世居少數民族，這些少數民族創造和參與的民族體育活動形式多樣，內容豐富，具有濃郁的鄉土風格和鮮明的民族性格。貴州民族體育文化作為貴州民族文化的重要組成部分，可與貴州城市廣場契合的地方很多，廣場的建筑既可以體現地域的文化特點，雕塑小品可以記錄民族文化的變遷。另一方面，廣場上的娛樂、休閑、藝術表演等等也更能體現城市的內涵與修養。

一、貴州城市廣場文化的特點

（一）城市廣場文化與城市周圍環境相適應

城市文化廣場與城市周圍環境相互協調統一，是構成城市廣場文化質量的重要因素?，F今貴州的城市廣場文化一般都是開放型的，例如凱里市的仰阿莎廣場，組成仰阿莎城市廣場文化環境的重要因素是廣場周圍的建筑，這些建筑多結合文化廣場的主題，將其科學合理地融人廣場環境中。使廣場空間的類型和層次更加豐富，結構更加完善，并可以滿足廣場需求的多樣性。

（二）城市廣場文化體現城市空間共享的概念

城市廣場文化具有城市空間共享的特點，在公共共享空間里，人們可以擴大交流和合作，形成公共認識，解決生活和工作中的問題，例如貴陽市的春蕾廣場，在公共共享空間里，人們每天不斷進行娛樂、休閑、藝術表演等等，在不斷的交流中體現城市的內涵和特點。

（三）城市廣場文化是城市的標志象征

城市廣場特色使城市具有地方性、時代性和民族性的特色，是一個國家、民族在特定的城市和環境中的體現。廣場的標志性建筑不僅能帶給人們文化休閑氣息，并能反應當地人們的文化情趣和習俗。例如貴陽市的筑城文化廣場的設計，既體現時代精神和風格，又使文化廣場更具民族風格和地域特點。

（四）城市廣場文化的親民特色

平民化的開放式廣場拉近人與人之間的距離。城市廣場文化多來自于廣大人民群眾，為民眾喜聞樂見，是群眾最有興趣參加的文娛活動，共同推進了物質和精神文明的建設和發展。

（五）城市廣場文化形式多樣、內容廣泛

自娛自樂是目前貴州各地州市城市廣場文化的主要形式。隨著物質和精神文明的發展，公民的自我保養、娛樂意識增強，多種自發的群眾文藝活動應運而生。城市廣場文化活動形式多樣而且靈活，有政府和企事業單位組織的慶典、公益文藝演出，也有企業和商家組織的“商業”演出。有業余、通俗、普及文化藝術，又有專業、高雅、精品文化藝術；有傳統和現代的舞蹈、戲劇和音樂，也有群眾表演的民間藝術、鄉風民俗、戲曲戲劇、書法，還可以武術、廣場交誼舞、廣場民族舞、廣場合唱等多種形式并存。

二、貴州少數民族體育文化的主要特征

（一）競技性

民族傳統體育活動中充分體現出了一定的競技性，能夠充分體現人們機敏、強壯與征服的特性。各種體育活動是從該民族而來的，同時又是由該民族進行流傳的，使體育活動參加者能夠在彼此較量之中，在心理上體驗到愉悅，具有開啟心智、磨練意志的功能。高腳競速、押加、摔跤、打陀螺、蹴球、射弩、搶花炮、賽龍舟、珍珠球等，這些項目通過進入少數民族運動會等大型體育賽事在一定程度上被保留和傳承下來[2]。

（二）獨特性

貴州的苗族，他們在龍舟競賽中使用的“獨木龍舟”，是最具特色、最古老的一種龍舟。這種龍舟已經被納入我國非物質文化遺產保護項目范疇，現階段在我國體育博物館與日本國家博物館均有獨木龍舟陳列。又如“獨竹漂”，其來自于赤水流域少數民族的生產生活，屬于貴州省獨創的一項民族傳統體育活動，被贊譽為“中華水上一絕”，在全國少數民族運動會的表演項目中曾經獲得金獎。

（三）歷史文化性

以社會風俗、禮儀節慶為內容的表演性少數民族傳統體育項目，在民族節日和民族慶典活動中主要用于烘托氣氛，增加喜慶色彩。這一類少數民族傳統體育項目通常以大型聚會或者表演方式得到體現。然而這些數量較多、失傳風險較高的被譽為“民族活化石”的表演性傳統體育項目，如舞龍、舞獅、拔河、跳繩、跳竹竿、爬桿、上刀梯、飛石鎖、頂杠、斗雞賽、爬山、打棍、打手毽等，因缺乏競技性和完善的比賽規則而無法進入到大型的體育賽事中去，面臨著失傳乃至絕跡的風險。

（四）娛樂性

民族傳統體育屬于不同民族在滿足最基本的物質生存條件的前提下，為使自己的精神需要得以滿足而開展的文化創造。各種活動均存在著某種競技模式，然而大多數都是在業余時間開展的，并非非常嚴肅與嚴格，尤其強調渲染一種輕松愉悅的氣氛，旨在健身娛樂、閑暇消遣。主要從自由的嬉耍，到歲時節令的大型文體廣場，不同民族均將體育與喜慶豐收、宗教禮儀、祝賀新婚、歡度佳節進行有機結合，并和不同民族音樂舞蹈具有非常緊密的聯系，充分體現出民族傳統體育的娛樂性。例如舞龍就屬于民族傳統體育項目中最具娛樂性的一種活動。

三、城市廣場文化建設是傳承保護貴州少數民族傳統體育文化的有效策略

實質而言，少數民族傳統體育屬于一種文化。弘揚貴州少數民族體育文化，最為重要的是對其進行有效地傳承保護，使其充分體現出瑰麗的色彩。具體來說，可以通過以下策略來進行城市廣場文化建設與貴州少數民族傳統體育文化的結合，來進行傳承保護貴州少數民族傳統體育文化。

（一）使城市廣場文化活動具有強烈民族氣息

民族性特征是指人們在廣場上進行各項文藝、體育活動等所體現的各自的民族特色，是他們的民族風情把所有群體緊密聯系在一起，使得廣場文化的特征更添民族特色?？稍趶V場上使用不同的民族舞蹈編排進人民群眾喜聞樂見的廣場舞活動中，不僅豐富了廣大民眾的文化藝術需求和實踐愿望，更重要的是體現了貴州這個多民族的民間熱鬧景觀，最終促進的是貴州各個少數民族文化的共榮。比如西江苗寨的表演廣場，每天都會有導游領著人們大跳少數民族歌舞，從而為游客營造出一種民族地區特有的文化氛圍。這種模式也可以引入城市廣場文化建設。

（二）使城市廣場文化活動充滿人文情懷

民間傳說和歷史文化傳達著人文情懷城市廣場的建設，而雕塑往往可以體現人文情懷的承載。它一般取材于當地的民間傳說和歷史文化記載，具有濃厚的地域特征和象征意義，人們在欣賞的同時能發揮想象力，對它進行再創造，從而達到思想文化的升華狀態。使它凝固的瞬間，成為永恒的藝術。雕塑與廣場空間的結合，雕塑與水景的結合以及與繪畫、建筑的結合、金屬材料與大理石的結合、具象人物與幾何直線的結合等，構成一幅人文人情文的畫面，這真是城市美的真正內涵。在城市廣場建設中，加入濃郁貴州民族體育特色的元素，可以從多個方面反映著各個少數民族獨特的生活習慣、文化特征、道德風尚和宗教觀念。使得人們在欣賞之余，能夠得到精神的上的自由發展。

（三）使城市廣場文化兼有政治、休閑與商業用途的綜合性特征

廣場就是本身而言，是城市公共生活最集中的地方，是政府公益性最能體現的地方，也是城市公共文化集中展示的地方，它作為城市的公共空間，成為市民社交、休閑與受教育的場所，也成為外來旅游者旅游與休憩之處。貴州民族傳統體育中有不少項目老少皆宜，具有廣泛的群眾基礎。依據貴州民族傳統體育的上述特征，規范和導向其發展方向，使其長期在民族的發展與融合過程中起著教化與熏陶作用。

（四）使城市廣場文化與民族特色旅游有機結合，共同發展

貴州省內較為著名的旅游景點，大部分坐落在少數民族聚居地帶。因各個民族具有悠久的歷史，獨特的生活習俗與民族文化，使民族傳統體育和旅游業兩者形成一種極富前景的開發組合。在城市廣場文化中增加各種民族運動元素和民俗傳統的展示，一方面能夠對貴州的旅游景點進行宣傳推介，對民族文化進行弘揚，另一方面還能夠使體育與旅游兩者共同發展，對推動地方經濟和旅游產業的發展以及民族文化的傳播具有非常重要的作用。積極推動文化與旅游產業發展，憑借貴州具有的多民族文化資源，對民族體育文化進行深入挖掘，開展豐富多彩的民族傳統體育文化活動，從而使體育與旅游兩者有機結合，共同發展。

★基金項目：貴州省民委-貴州師范大學少數民族傳統體育專項資金青年項目（黔族專2013008）。

參考文獻：

[1] 傅崇蘭，白晨曦，曹文明，等.中國城市發展史[M].北京：社會科學文獻出版社.2009：756.

[2] 貴州省地方志編篆委員會.貴州省志.體育志[M].貴陽：貴州人民出版社.2001.