淺談門神的藝術美與民間信仰

廖珊

（贛南師范學院 美術學院，江西 贛州 341000）

淺談門神的藝術美與民間信仰

廖珊

（贛南師范學院 美術學院，江西 贛州 341000）

門神是中國年畫的重要組成部分，是民俗的藝術形式，體現出農耕時代農民對神靈的敬畏，對平安幸福的祈盼，對美好事物的向往。而門神構圖的程式化，形象的臉譜化，及圖文并茂等藝術特色，使它成為幾百年歷久不衰的文化瑰寶。

門神；藝術美；構型；造型；色彩；民族信仰

門神，是傳統中國家喻戶曉的家門守護神，它的職責是捍衛門戶，防止鬼邪的入侵。隨著歷史飛發展，廣大勞動人民的不斷探索，門神的藝術形象也逐漸的豐富并最終基本成為定型，并達到了外在的形象美與內在的特質美高度統一。

一、門神的起源

禮敬門神之風，在春秋以前就已經形成，但是先秦時的門神無形或非人形的。到了漢代時，人們就將神話中的神荼，郁壘畫在木板上，于除夕掛于門前，驅鬼避邪，此風俗一直延續到初唐。但是神荼和郁壘還只是門神，并非真正的門神年畫。惟當造紙和雕版印刷發明后，將神荼，郁壘大量印刷制于畫紙上，才真正意義上的門神年畫。而到唐代的門神出現鐘馗、秦瓊和尉遲恭這三位新形象，這也更為人熟知，以致成為后來民間流行最廣的門神。

門神是原始宗教信仰的產物，但是隨著社會生產力的進步、居住環境的變化，大自然、猛獸的災害逐漸退居次要，門神內容也悄悄的發生變化。宋代以后，年節中的娛神風俗開始更多地具有娛人作用。年畫中的門神形象也多轉向人間，發展為武士門神和祈福門神，神荼，郁壘也由山上神袛演變為現實社會中的將軍，表達著年節時的良好祝愿。

二、門神的藝術美及其民間信仰

百姓們以“門”為表現場所，臆造了一個“神”的世界，仿佛這些福祉神靈可在新年的喜慶氣氛中降臨人間，給人們帶來一年的吉祥。因此，請門神，便成為民間歡度春節的重要習俗。鄉村百姓，無論窮富，門房大小，都要貼張門神?，F在讓我淺談下門神畫的藝術特點。

（一）畫面的構圖特色

門神畫在構圖上飽滿均衡，整齊，講究裝飾的效果，具有概括性和程式化的趨勢，在對物象的取舍安排上又有著很大的隨意性，主要是根據主題表現的需要來決定內容的組合安排，構圖的形式。主觀色彩較為濃重。

門神作為人們心目中的保護神而言，主體是人，景物作為陪襯只起著渲染烘托主體的作用，但不論是對主體形象的構造上還是在對景物的安排上在來源于生活的同時又高于生活，并非對現實生活中實物的照搬，而是根據內心審美的需要來又選擇的對現實物象進行取舍、提煉、綜合、概括。

構圖上沿襲了中國散點透視的傳統，畫面飽滿均衡整齊，布局以“滿”為美。這種“滿”的特征既滿足了普通民眾充實、熱鬧、豐足的實用目的，也體現了年畫歡樂、熱烈的氣氛。在民間，只有吉慶祥瑞才合人意，合乎民眾善的目的和意愿，才符合民間的審美理想和審美心理。

（二）畫面的造型特色

門神畫主要以人物形象為主，在對人物形象的構造上既不同于西方的體面表現法也不同于中國傳統的繪畫造型，而是具有強烈的主觀傾向的夸張變形，概括綜合，寫意傳神的特點，也又著“原始造型法”的遺韻。使之生動自然，有種稚拙之美。

門神造型中另外一個特點是綜合概括，程式化，符號化。圖案切合了門神描繪人物的簡練、單純、明朗的要求，不僅具有裝飾美，也突出強調了藝術的表現力，同時也符合人們精神的心理特征，簡化細部，將主要部分鮮明的展現出來，切合人們對善惡忠奸的判斷。

（三）畫面的色彩特色

塑造門神形象在賦彩法則上一般多用鮮艷的原色，少用或不用兼色。由此使得整個畫面色彩明亮鮮艷，對比鮮明強烈，概括性強，主觀色彩較為濃重。從而使得整個畫面與新年期間喜慶、歡樂的氣氛相適宜，給人新鮮亮麗的感覺。同時在運用上賦予色彩以象征意義，使得門神的色彩美與內質美得到完美的統一，散發著清新的喜慶氣息。

年畫的設色在民間審美心理和文化觀念的引導下，追求整體色調的紅火熱鬧。在注重色彩豐富的前提下，又十分講究色彩的視覺心里效果。所以紅、黃、藍和黑白五色為門神畫設色基礎。因為五色在民間民眾心理中具有驅鬼避邪的作用，適合年畫的民俗用途。同時又體現勞動人民的審美意識，適合勞動人民樸實的性格，烘托節日氣氛，能與樸實的環境形成強烈的視覺對比效果，使廣大勞動人們群眾在苦難的歲月里點燃生活的希望，增添生命的色彩。

三、小結

門神畫是中國傳統藝術的重要成員，作為非物質文化遺產的重要組成部分經歷了農耕社會和工業文明，逐漸的呈現衰弱意識，由此保護優秀的民族民間文化藝術已成為非常緊迫和重要的任務。民間傳統文化的保護和發展既是對民族文化之根的追溯，是保持文化發展延續性的前提，同時也為現在與未來的文化發展提供豐富的資源。門神年畫中包含著民間的信仰，包含著民間的歷史，民族的記憶，民族的情感，民族的個性和審美，由此保護門神畫也就是保護我們的信仰！

[1]王平著.中國民間美術通論.中國科技大學出版社，2007.

[2]尹笑非著.中國民間傳統吉祥圖像的理論闡釋.上海世紀出版集團，2009.

[3]薄松年著.中國門神畫.嶺南美術出版社，1998.

J05

A

1005-5312（2014）29-0188-01