淺談紫砂壺的造型工藝

沈曉紅

摘 要：造型藝術(shù)伴隨著人類的文明演進(jìn)，從簡單的上古巖畫逐漸地豐富和發(fā)展，衍變成了由現(xiàn)代繪畫、雕塑、攝影和建筑、工藝美術(shù)等藝術(shù)形式共同組成的一個(gè)龐大的藝術(shù)家族。簡簡單單的一塊紫砂泥，經(jīng)過制陶藝人的一雙手，就會(huì)變成形形色色的美妙用具。

關(guān)鍵詞：紫砂茶壺；陶器；造型

1 前言

紫砂壺早已被世人歌頌，而它的故鄉(xiāng)——中國陶都宜興，座落在黃海與東海之濱，長江三角洲的太湖西岸。明代李漁曰：“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽羨。”可見，最理想的泡茶器皿，當(dāng)屬紫砂茶壺。

2 淺談紫砂壺造型工藝

造型即創(chuàng)造形體，是美術(shù)的主要特征。造型藝術(shù)伴隨著人類的文明演進(jìn)，從簡單的上古巖畫逐漸地豐富和發(fā)展，衍變成了由現(xiàn)代繪畫、雕塑、攝影和建筑、工藝美術(shù)等藝術(shù)形式共同組成的一個(gè)龐大的藝術(shù)家族。簡簡單單的一塊紫砂泥，經(jīng)過制陶藝人的一雙手，就會(huì)變成形形色色的美妙用具。明明只是茶壺、茶杯，可是外表卻像牡丹、蓮花、竹節(jié)、松段；壺面的裝飾，更形似松鼠葡萄、鯉魚云龍，生動(dòng)巧妙。紫砂壺式樣繁多，規(guī)格齊全。歷代紫砂壺造型式樣的來源，可以歸納為以下幾個(gè)方面：

（1） 仿古代銅器——彝、鼎、尊、爵的造型；

（2） 仿古代陶器——彩陶、罍、觚、瓿的造型以及秦磚漢瓦紋樣；

（3） 仿古代器物——秦權(quán)、玉器、鐘、鼓等造型；

（4） 仿瓜果、花木形象或加工變形造型，用浮雕、半浮雕的手法裝飾，例如：蓮、桃、荷、松、竹、梅等；

（5） 仿實(shí)用器物借形改裝的造型，如：玉笠壺、斗分壺等；

（6） 各種幾何圖案形造型，包括各式圓器、方器以及菱花等筋紋器。

幾何形體紫砂壺造型，是根據(jù)球形、筒形、立方、長方及其它幾何形變化而來的，最常見的造型，俗稱“光貨”，它的造型講究立面線條和平面形態(tài)的變化。幾何形體紫砂壺造型又分為圓器和方器。

圓器造型講究“圓、穩(wěn)、勻、正”，并要求“柔中寓剛”。珠圓玉潤中圓的變化，講究壺體本身、曲直要?jiǎng)蚍Q，比例恰當(dāng)，整個(gè)造型要端正挺括。如《掇球壺》、《仿古壺》。

方器造型講究“方中寓圓”，要求器皿線面挺括平正，輪廓線條分明，口蓋必須規(guī)矩劃一，任意轉(zhuǎn)動(dòng)之，口蓋準(zhǔn)縫吻合。《傳爐壺》、《僧帽壺》就是方器茶壺的典型造型。

而自然形體造型，取材于植物、動(dòng)物的自然形態(tài)，最能體現(xiàn)制壺人的匠心獨(dú)運(yùn)和思想內(nèi)涵。花貨主要是用提煉取舍的藝術(shù)手法，利用自然形態(tài)的變化來造型，在幾何形體上運(yùn)用雕鏤捏塑的手法，將自然形態(tài)（下轉(zhuǎn)第62頁）變化為造型的部件，如《荷花壺》、《蓮藕壺》。

筋紋器造型，是將花木形態(tài)規(guī)則化，使其結(jié)構(gòu)精確，將形體分作若干等分，把生動(dòng)流暢的筋紋組成精確嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)中。筋囊線條紋理清晰，制作精良，如《合菊壺》、《南瓜壺》。

紫砂壺泥色多變，造型多樣。紫砂藝人善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律來處理紫砂壺造型的各種比例關(guān)系及形式變化。一種重復(fù)的方法，是用大小不同的同類體形或長短不一的同類線條來設(shè)計(jì)造型，是在統(tǒng)一中求變化，如掇球壺的壺體、壺蓋和的子分別為三個(gè)圓球體。另一種對(duì)比的方法，是兩個(gè)極端組合在一起，稱為對(duì)比。利用線條的曲直、長短、體形的大小，壺面的寬窄，空間的虛實(shí)，泥色的明暗等對(duì)比手法，使紫砂壺造型變化豐富、生動(dòng)活潑，如《秦漢壺》的造型，以曲線構(gòu)成壺體，安上直形壺嘴，對(duì)比強(qiáng)烈，在變化中求統(tǒng)一。

紫砂壺的壺銴形式，有端把、橫把、提梁三種。端把壺是最常見的執(zhí)壺，橫把是用在茶器上的樣式，基本為圓筒形。提梁壺的形式源于瓦炊、銅壺，其提梁大小與壺體要協(xié)調(diào)，不宜過高，用竹藤作的活絡(luò)提梁，豐富了質(zhì)感對(duì)比和藝術(shù)效果，更具裝飾性。

3 結(jié)語

紫砂壺藝的形成，是歷代陶工和民間藝人世代相承的結(jié)果，是人們利用紫砂泥特有的性能，在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新的過程。“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。”陶藝家通過造型藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的某種意識(shí)及情感傾向，美是造型藝術(shù)的最高法律。