現(xiàn)代生態(tài)化大空間公共建筑的幾個(gè)特性研究

郭媛

【摘 要】在建筑系統(tǒng)自由漲落中革故鼎新的重任歷史地落在生態(tài)理性肩上，它將與結(jié)構(gòu)理性協(xié)作共同指引大空間公共建筑走出沼澤，并飆升為推進(jìn)大空間公共建筑發(fā)展的生力軍，其衍生的大空間建筑生態(tài)美學(xué)也將升格為主流意識(shí)形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】公共建筑;生態(tài)化建筑;大空間建筑;結(jié)構(gòu)合理;經(jīng)濟(jì)高效;可持續(xù)發(fā)展

0 引言

“大空間”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、相對(duì)的概念。它并不能用精確的數(shù)字來(lái)衡量，而是建立在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和社會(huì)文化背景之上約定俗成的概念。同時(shí)由于新結(jié)構(gòu)體系、新材料和新技術(shù)的應(yīng)用，以及各種新情況的不斷出現(xiàn)，大空間、大跨度的絕對(duì)尺寸不斷更新，并無(wú)放之四海而皆準(zhǔn)的通用標(biāo)準(zhǔn)。

1 形而下的真實(shí)性

歷史上不只一種建筑在其最后掙扎的階段打上了過(guò)分潤(rùn)色的烙印，最終均因內(nèi)容不勝形式的負(fù)累而走向衰亡。真實(shí)性成為衡量建筑藝術(shù)發(fā)展的標(biāo)尺，環(huán)境、功能、材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、體型、表情的真實(shí)對(duì)于功能、技術(shù)本體邏輯更強(qiáng)的大空間公共建筑具有更為重要的意義。傳統(tǒng)大空間建筑創(chuàng)作曾經(jīng)將一度暫時(shí)可行的“現(xiàn)代建筑模型”奉為恒定的教條，逐漸陷入一個(gè)靜態(tài)、封閉、單一、自足的“風(fēng)格”系統(tǒng)，設(shè)計(jì)變成簡(jiǎn)單模式化操作而失去個(gè)性化生存的根基。大空間公共建筑生態(tài)化設(shè)計(jì)則因地制宜地量身定做，獲得難能可貴的多樣性和切實(shí)合理的真實(shí)性，從而在本體意義上更勝一籌。作為不可或缺的一部分，形式作為生態(tài)層面操作的副產(chǎn)品水到渠成，省卻了搜腸刮肚而流于虛表的形式創(chuàng)新，且內(nèi)外一體又文質(zhì)彬彬。

2 系統(tǒng)性能的高效性

效率是對(duì)產(chǎn)品的性能與獲取該性能所消耗的成本（包括物質(zhì)、能量、人力、時(shí)間等）的比較，即性能是如何以成本最小化實(shí)現(xiàn)目標(biāo)最大化的問(wèn)題，這是一個(gè)人類(lèi)的一切生產(chǎn)活動(dòng)都會(huì)面臨的共性問(wèn)題。從古至今，效率一直是技術(shù)的核心目標(biāo)，在某種程度上講，效率是人類(lèi)的本能追求，也是大空間公共建筑生態(tài)化設(shè)計(jì)的主導(dǎo)原則。通過(guò)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化用較少的投入取得較多的成果，用較少的資源消耗來(lái)獲取更大的使用價(jià)值，也是大空間公共建筑生態(tài)化設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)最大的亮點(diǎn)和最本質(zhì)的特征，特別是在環(huán)境危機(jī)的情境下，高效的生態(tài)設(shè)計(jì)無(wú)疑是大空間公共建筑生存和發(fā)展的不二之選。

3 系統(tǒng)動(dòng)力的合理性

每次技術(shù)革命都會(huì)帶來(lái)建筑觀念上的拓展和更新。結(jié)構(gòu)理性已作為一個(gè)重要因素融入到建筑學(xué)的主流語(yǔ)境中，并在大空間公共建筑中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。歷史又一次輪回到了技術(shù)演進(jìn)的臨界時(shí)刻，但這一次的技術(shù)主角已不再是結(jié)構(gòu)，對(duì)結(jié)構(gòu)理性的杠桿傾斜政策促使結(jié)構(gòu)跨越式的發(fā)展，曾經(jīng)的掣肘已不再是大空間建筑發(fā)展的瓶頸。當(dāng)挖空心思的結(jié)構(gòu)選型組合對(duì)大空間建筑創(chuàng)作而言已毫無(wú)新意時(shí)，其牽一發(fā)而動(dòng)全身的話語(yǔ)霸權(quán)也就因失去了自身活性而缺乏一錘定音的底氣。但只要能源還被認(rèn)為是廉價(jià)的，生態(tài)受到的影響仍被視為是良性的，那么，形式和結(jié)構(gòu)的問(wèn)題就更吸引注意力。

結(jié)構(gòu)理性對(duì)于大空間建筑系統(tǒng)而言仍是具有基礎(chǔ)作用的序參量，但對(duì)其個(gè)案創(chuàng)作卻已經(jīng)不宜再繼續(xù)擔(dān)當(dāng)沖鋒陷陣的主角——大空間建筑對(duì)于結(jié)構(gòu)理性已不再“感冒”，難怪在具體創(chuàng)作中出現(xiàn)了有悖結(jié)構(gòu)理性的所謂“擱置”、“反叛”的態(tài)度，這說(shuō)明結(jié)構(gòu)理性已經(jīng)完成了其對(duì)于大空間建筑圍合空間的基礎(chǔ)框架的歷史使命，進(jìn)一步的精雕細(xì)刻尚有待于新的建設(shè)性力量來(lái)完成。時(shí)代對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視及能源耗竭的預(yù)警使得資源、環(huán)境問(wèn)題成為困擾大空間建筑系統(tǒng)的短板，對(duì)生態(tài)的關(guān)注成為社會(huì)主旋律和刻不容緩的時(shí)代課題，盡管結(jié)構(gòu)理性尚有一定的發(fā)展空間，勉為其難地對(duì)其精耕細(xì)作也可形成一定的藝術(shù)效果，卻因與時(shí)代主題的背離而日益被邊緣化——粗線條的結(jié)構(gòu)理性對(duì)于生態(tài)問(wèn)題的響應(yīng)和微妙表情的刻畫(huà)顯然鞭長(zhǎng)莫及。話語(yǔ)權(quán)從結(jié)構(gòu)理性向生態(tài)理性的讓渡已成為時(shí)代的客觀必然要求——新陳代謝本是建筑創(chuàng)作自然規(guī)律，生態(tài)理性被歷史地推到了前臺(tái)，并成為風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代寵兒。

生態(tài)理性作為設(shè)計(jì)的原動(dòng)力，能夠促進(jìn)建筑、結(jié)構(gòu)、設(shè)備各專(zhuān)業(yè)矛盾的重新平衡，從而使大空間建筑設(shè)計(jì)進(jìn)入了新型的建筑、結(jié)構(gòu)、設(shè)備“三駕馬車(chē)”協(xié)作互動(dòng)的良性軌道。設(shè)計(jì)目標(biāo)從空間形態(tài)向空間質(zhì)量的根本轉(zhuǎn)變使設(shè)備在大空間建筑生態(tài)化設(shè)計(jì)中無(wú)疑比結(jié)構(gòu)具備更優(yōu)先的話語(yǔ)權(quán)。環(huán)境設(shè)施的動(dòng)態(tài)性和機(jī)械設(shè)備的視覺(jué)語(yǔ)言被當(dāng)作清晰的設(shè)計(jì)元素來(lái)使用，建筑的設(shè)備安裝被提到歷來(lái)只有結(jié)構(gòu)獨(dú)據(jù)的重要地位。對(duì)環(huán)境的關(guān)注和設(shè)備系統(tǒng)的強(qiáng)化整合對(duì)大空間建筑產(chǎn)生了不亞于結(jié)構(gòu)的影響，在視覺(jué)和性能兩個(gè)層次的整合上都體現(xiàn)得很明確。照明、通風(fēng)、管道、聲學(xué)問(wèn)題都成為建筑靈感的源泉。盡管結(jié)構(gòu)將一直保持其重要影響，建筑確實(shí)可能成為“由建筑構(gòu)件所包圍的優(yōu)化系統(tǒng)”。與此同時(shí)，大空間公共建筑生態(tài)化設(shè)計(jì)的關(guān)注焦點(diǎn)從紀(jì)念性轉(zhuǎn)移到可持續(xù)性，從而實(shí)現(xiàn)了其最本體意義上的關(guān)懷并獲得了其存在的合法性。

4 系統(tǒng)設(shè)計(jì)的科學(xué)性

由復(fù)雜的大空間公共建筑設(shè)計(jì)問(wèn)題產(chǎn)生的技術(shù)要求，已經(jīng)超過(guò)了建筑師靠感覺(jué)應(yīng)對(duì)它們的能力。計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、模擬和評(píng)價(jià)工具軟件的開(kāi)發(fā)為大空間公共建筑生態(tài)化設(shè)計(jì)提供了相對(duì)客觀的考慮標(biāo)尺，其它工程師專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)的介入使生態(tài)設(shè)計(jì)增加了客觀度，風(fēng)洞試驗(yàn)、新構(gòu)件試驗(yàn)等則使設(shè)計(jì)得以科學(xué)優(yōu)化，建筑師擺脫了過(guò)度主觀設(shè)計(jì)的模式，倘若沒(méi)有準(zhǔn)確的風(fēng)洞試驗(yàn)和空氣動(dòng)力學(xué)的數(shù)值模擬，那么一切技術(shù)和設(shè)備都終將成為建筑的“裝飾”和美麗的謊言。在后工業(yè)時(shí)代的最優(yōu)化原則指導(dǎo)下的設(shè)計(jì)要求把建筑包含的建筑設(shè)備進(jìn)行重新分布，其中的流動(dòng)性因素，因?yàn)橛?jì)算機(jī)的使用而變得確定下來(lái)。在計(jì)算機(jī)高精度和虛擬仿真的世界里，業(yè)主們也期待著設(shè)計(jì)專(zhuān)家能最優(yōu)化其建筑工程資源。這其實(shí)是他們對(duì)建筑師所能創(chuàng)造價(jià)值的一種期待，也是智能計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的文化結(jié)果。正是由于這種科學(xué)性，生態(tài)化設(shè)計(jì)的大空間公共建筑才能夠在動(dòng)態(tài)變化的環(huán)境中措置裕如地應(yīng)變并渡過(guò)難關(guān)，進(jìn)而找到其存在的客觀依據(jù)，擔(dān)負(fù)起“挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾”的歷史重任。

自從誕生之日起，大空間公共建筑就不是純粹為了功能目的或美學(xué)追求而建造的，而是物質(zhì)需求和精神需求合力的產(chǎn)物。只是隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)水平的提高，逐漸擺脫了以往那種一味粗放地對(duì)大空間建筑附以宗教、政治精神的表現(xiàn)。如果說(shuō)歷史上簡(jiǎn)潔與繁復(fù)的辯證更替是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化導(dǎo)致建筑在理性與非理性間的張力之下經(jīng)歷的螺旋上升的話，那么面對(duì)全球的生態(tài)危機(jī)，大空間建筑只有一個(gè)方向可以前進(jìn)，即集約設(shè)計(jì)的生態(tài)化建筑。“生命賴(lài)以負(fù)熵為生”，環(huán)境污染和能源危機(jī)為建筑系統(tǒng)新的漲落和轉(zhuǎn)型提供了契機(jī)——當(dāng)資源相對(duì)于人類(lèi)利用能力接近無(wú)窮時(shí)，即使技術(shù)水準(zhǔn)有限，人們還是可以相對(duì)自由地對(duì)大空間建筑給予資源傾斜為基礎(chǔ)進(jìn)行空間秀、形式秀，但在可支配資源捉襟見(jiàn)肘的時(shí)下，盡管技術(shù)已相對(duì)集約化，但巧婦難為無(wú)米之炊，那種感性粗放的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式已難堪此任。異軍突起的生態(tài)建筑學(xué)迅速成為建筑學(xué)系統(tǒng)中一支極富建設(shè)性的力量，并將擔(dān)負(fù)起文化救贖的重任，而大空間公共建筑生態(tài)化設(shè)計(jì)則正是其中堅(jiān)。隨著生態(tài)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，生態(tài)理性及其衍生的生態(tài)美學(xué)也將成為大空間公共建筑領(lǐng)域的主流語(yǔ)境。

5 結(jié)束語(yǔ)

總之，作為一種建設(shè)性的策略，可持續(xù)發(fā)展對(duì)此可謂一服良藥。在可持續(xù)發(fā)展觀的倡導(dǎo)下，建筑發(fā)展模式正從重視人對(duì)自然改造的“以人為本”向重視自然與人工環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡的“以環(huán)境為中心”逐步轉(zhuǎn)變，人類(lèi)與自然環(huán)境和諧相處，已成為走向現(xiàn)代生態(tài)文明的重要表現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]王向榮.生態(tài)建筑——建筑領(lǐng)域的綠色革命[J].科學(xué)中國(guó)人.2001（06）.

[責(zé)任編輯：張濤]