解析民族舞蹈編排技法問題與對策

摘要：在我國社會不斷發(fā)展和完善的過程中，民族舞蹈是整個民族創(chuàng)造的結(jié)晶和歷史沉淀積攢下來的一系列的成果，是在時代不斷發(fā)展和完善過程中所形成的特有文化。但是，從民族舞蹈編導(dǎo)的角度進(jìn)行分析，其存在一系列的編排技法問題。就此，筆者針對民族舞蹈編排技法中所存在的問題進(jìn)行探討，并提出了如何強(qiáng)化其民族舞蹈編排技巧。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈;編排;技巧;問題;對策

中圖分類號：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）19-0005-01

民族舞蹈集合于全世界的民族文化組成了固定的民族舞蹈，其在一定程度上蘊(yùn)含了民族文化的古樸情懷以及我國的傳統(tǒng)文化。但是，從另外一個角度來說其在進(jìn)行民族舞蹈編排的過程中出現(xiàn)了一系列的問題。在面對這些問題的時候只能通過理性的思維方式探尋舞蹈編排的技巧，從根本上保護(hù)好我國的科學(xué)文化，從而才能保障我國的民族舞蹈事業(yè)越來越昌盛。就此，本論文著重針對民族文化所存在的問題為主要探討目標(biāo)，并提出了合理的建議。

1.民族舞蹈編排技法存在的不足

本小節(jié)著重針對民族舞蹈編排技法中所存在的不足進(jìn)行細(xì)致性的描述。

1.1 從藝術(shù)表現(xiàn)方式角度進(jìn)行分析，大多數(shù)舞蹈在進(jìn)行編排的過程中從手法上會出現(xiàn)類似的情況。創(chuàng)作編導(dǎo)對傳統(tǒng)民族背景缺少了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的，不僅埋沒了傳統(tǒng)民族舞蹈的特色，而且沒有突出民族風(fēng)俗的地域性。同時，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中制約了民族舞蹈的發(fā)展，在一定程度上降低了其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，從而導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)舞蹈呈現(xiàn)著低發(fā)展的局面，逐漸走向沒落。因此，筆者認(rèn)為在進(jìn)行民族舞蹈教學(xué)的過程中不僅要弘揚(yáng)民族舞蹈的特色，并且還應(yīng)該將現(xiàn)代化的創(chuàng)新意識融入到民族舞蹈當(dāng)中，從根本上強(qiáng)化其民族舞蹈的特色，將民族舞蹈的形象表現(xiàn)的更加完美。

1.2 生活素材呈現(xiàn)匱乏的情況。大體上民族舞蹈是在素材的創(chuàng)作基礎(chǔ)上強(qiáng)化民族習(xí)慣的表現(xiàn)，使其能在基本生活模仿的前提下強(qiáng)化"表現(xiàn)和再現(xiàn)"這兩種形式和概念。在這兩種模式當(dāng)中，再現(xiàn)其主要是針對現(xiàn)實(shí)的世界進(jìn)行模仿，在一定程度上恰當(dāng)?shù)姆从吵隽松畹谋旧硇螒B(tài)和面貌。所謂的表現(xiàn)主要是通過編寫人觀察并且逐漸的積累生活，將生活中所收集到的材料進(jìn)行不斷的完善和升華，從而展現(xiàn)出藝術(shù)的美好形式，其作為藝術(shù)的一種形式能充分彰顯出表現(xiàn)和再現(xiàn)雙重作用。但是，從目前我國教學(xué)來看對于這一方面的了解和認(rèn)識有很大的影響。

1.3 缺少對文化背景的認(rèn)識。目前我國民族舞蹈編排的過程中，不僅對我國民族風(fēng)俗、文化、地理環(huán)境等各個方面缺少一定的了解，并且對民族文化編導(dǎo)藝術(shù)、手法等缺少一定的見解和認(rèn)識，導(dǎo)致我國民族文化編排藝術(shù)和文化精髓作品呈現(xiàn)著不同的局面，這逐漸迫使民族舞蹈編排藝術(shù)在一個緩慢的狀態(tài)當(dāng)中。筆者認(rèn)為，這對于我國民族文化未來的發(fā)展和認(rèn)識具有消極影響，因此一定要強(qiáng)化對民族文化的認(rèn)識從整體上將實(shí)踐和民族文化結(jié)合在一起，從文化實(shí)踐當(dāng)中將其和舞蹈編排融合在一起，從而提升其整體感知意識。

2.民族舞蹈編排技法的解決策略

2.1 強(qiáng)化民族舞蹈的形象。民族舞蹈的形象是民族舞蹈進(jìn)行合理的安排和構(gòu)想之后，針對民族舞蹈編排進(jìn)行合理的構(gòu)想和安排，從而找到合適于安排和構(gòu)想的相關(guān)形態(tài)和動向，從而形成新的舞蹈編排工作。那么，如何才能夠合理的捕捉舞蹈形象，通過做有效的手段和方法針對生活現(xiàn)象進(jìn)行合理的分析、觀察、體驗(yàn)，針對生活中的相關(guān)事物進(jìn)行模擬和觀察，從而達(dá)到捕捉新動態(tài)的最終目的。并且，其在一定程度上對民族舞蹈編排的動態(tài)具有了掌握的意識和了解的意識。

2.2 強(qiáng)化民族精髓。探尋歷史搜索相關(guān)的民族舞蹈的印記，能發(fā)現(xiàn)民族舞蹈的源頭在民間能準(zhǔn)確真實(shí)的表現(xiàn)出人類的情感。逐漸將情感精華融入到民族、人生態(tài)度、從而對世界有一個情感的認(rèn)識從根本上能真正的強(qiáng)化其人生的態(tài)度和整體感知意識。并且，從另外一個角度來說其是針對民族舞蹈進(jìn)行合理的編排，并且將自身的歷史經(jīng)驗(yàn)融入其中從根本上了解百姓的生活情趣意識，達(dá)到累計群眾經(jīng)驗(yàn)的素材，從而達(dá)到運(yùn)用歷史和文化的精髓。并且，從另外一個角度來說，需要針對其民族文化的模式、風(fēng)格等均勻的表現(xiàn)出人類精神的價值觀和整體感知意識。并且，在民族舞蹈編排過程中還需要針對其題材進(jìn)行合理的編排，從根本上展現(xiàn)出人類的精神文化意識。因此，筆者認(rèn)為在進(jìn)行民族舞蹈編排的過程中，舞蹈編排應(yīng)該融入到舞蹈編排過程中，通過創(chuàng)作價值的體現(xiàn)其等融入到生活當(dāng)中，從根本上強(qiáng)化其創(chuàng)作需要具有本身的特色、最真實(shí)的感動。

2.3 巧妙運(yùn)用編排手法。民族舞蹈的編排技巧的巧妙使用能使舞蹈表現(xiàn)從視覺上更具有沖擊力、并且能改變傳統(tǒng)舞蹈的枯燥性烘托出舞蹈的整體感知意識，從而能完美的降低舞蹈表現(xiàn)中的缺陷。并且，從另外一個角度來說能將編排技法巧妙的應(yīng)用到相關(guān)的情感和意境當(dāng)中，使內(nèi)容變得統(tǒng)一和協(xié)調(diào)從而達(dá)到更好挖掘內(nèi)心情感世界的最終目的。從另外一個角度來說，能通過一系列的連貫動作展現(xiàn)出生動形象的舞蹈，從根本上達(dá)到烘托舞蹈內(nèi)涵強(qiáng)化舞蹈模式等相關(guān)內(nèi)容，從整體上完善了其整體感知意識。

2.4 舞蹈動作的發(fā)展。舞蹈和音樂是相同的，其主要是通過氣氛和情調(diào)烘托出舞蹈動作的整體感知力，從而達(dá)到捕捉合適的動態(tài)韻律的目的。使動態(tài)旋律能圍繞一定的情景模式發(fā)展，從而達(dá)到烘托情景模式強(qiáng)化其形象的最終目的，并且，從舞蹈動作編排的過程中能形成固定的模式，從根本上強(qiáng)化出了舞蹈編排的技能和問題，從根本上強(qiáng)化其作品的生動性以及豐富性。

2.5 強(qiáng)化多元化的發(fā)展模式。從人類的角度進(jìn)行分析，其精神文明以及情感揮發(fā)對民族社會生活實(shí)際情況的等反映出了民族的社會生活實(shí)際情況。并且，從當(dāng)下的角度來說它能將文化精髓和藝術(shù)技巧囊括其中，從根本上達(dá)到提升舞蹈表現(xiàn)力的最終目的，從整體上強(qiáng)化其民族舞蹈的多元化和多形式化的必然發(fā)展模式和渠道。因此，筆者認(rèn)為在進(jìn)行民族舞蹈編排的過程中要充分的了解和掌握其整體多元化的感知意識，從單一化的模式轉(zhuǎn)向多元化的模式從而達(dá)到提升舞蹈技能的最終目標(biāo)。

結(jié)語：

總而言之，對于民族舞蹈來說其是一個多元化、專業(yè)性非常強(qiáng)的專業(yè)藝術(shù)形式，其在舞蹈教學(xué)中起到了一個非常重要的作用。因此，從舞蹈編排角度來說要強(qiáng)化舞蹈的整體感知意識和藝術(shù)的整體感知性，從根本上將民族舞蹈編排技術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，從根本上強(qiáng)化民族舞蹈編排技法的整體成熟度，為我國未來的民族舞蹈發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：

羅志江（ 1991.04.06） 男，苗族，貴州興仁，凱里學(xué)院音樂學(xué)院舞蹈學(xué)本科生，研究方向：舞蹈教學(xué)