《雙城記》中的人道主義思想研究

耿維峰

【摘要】狄更斯作為英國19世紀著名的批判現實主義小說家，他的很多作品都體現了人道主義思想，其中尤以《雙城記》為代表。《雙城記》的寫作背景是18世紀爆發的法國大革命，小說主要通過揭露封建社會的黑暗，批判了封建階級的殘酷統治，表達對勞苦百姓的同情和憐憫，倡導人道主義精神。本文主要從小說的人物形象角度，來分析狄更斯在《雙城記》中體現的人道主義思想。

【關鍵詞】《雙城記》 狄更斯 人道主義

人道主義思想起源于歐洲文藝復興時期，其倡導的是一種以人為中心的關懷人、尊重人和愛護人的世界觀。人道主義者就是主張人道主義精神的人，他們認為應當用人道主義精神來感化人們和改善社會，而不贊成用革命或武力解決問題。狄更斯作為一個人道主義者，在其很多的作品中都呼吁人們之間要友愛，要互相關懷、互相尊重，反對暴力行為。本文通過狄更斯長篇小說《雙城記》中的人物描寫，分析其中展現的人道主義思想。

一、狄更斯與《雙城記》

查爾斯·狄更斯是19世紀英國著名的批判現實主義小說家，也是一位享譽全球杰出的文學家。狄更斯早期創作的作品大多比較傷感，風格辛辣幽默，到后期，作品風格較為多樣，作品內容涉及面更為廣泛。《雙城記》是狄更斯的晚年的長篇歷史小說，小說的背景為18世紀的法國大革命。小說將長期遭受饑餓和壓迫的勞苦農民與過著奢侈糜爛生活的法國貴族對比，表達了作者對貧苦農民的同情憐憫之心，和對殘酷冷血的法國貴族的憎惡，但同時作者也畏懼暴力革命。作者主張的是用人道主義的思想來解決各種矛盾，反對用暴力革命的方式統治人們。這一思想體現在兩個方面，其一，當統治階級殘酷地壓迫勞苦農民，使其無法生存時，作者同情和憐憫勞苦農民，同時憎惡封建貴族統治。其二，在受壓迫的人民通過戰爭來報復封建統治階級時，作者又憐憫封建統治者。狄更斯的人道主義思想是想通過寬恕和仁愛來解決彼此之間的矛盾，反對一些形式的殘酷的暴力革命。

二、人道主義思想在小說人物形象中的具體體現

長篇小說《雙城記》中，作者主要通過梅尼特醫生的家人以及朋友來表現其人道主義思想。這些人道主義精神的直接化身主要以梅尼特、露西、代爾等為代表，從他們的善良、寬恕以及仁愛、包容的品性中，都體現了作者倡導的仁愛精神。法國大革命爆發之前，梅尼特一家和朋友都受到法國貴族的殘酷壓迫，在大革命中，朋友家人又瀕臨絕境。他們只是想追求安靜、平和、友愛的生活，憎惡貴族統治階級的殘暴行為，又不贊成無產者用暴力革命方式報復統治者。

1.人道主義的典型——梅尼特。梅尼特是整個小說的核心，梅尼特是一名出色的醫生，他有著很強的正義感，梅尼特對于法國貴族侯爵厄弗里蒙兩兄弟的罪行，能夠勇敢站出來向國王告發，即使是在監獄中待了18年，遭受著長久的折磨和痛苦，但他仍然信奉人道主義思想。在梅尼特發現女兒露西愛上厄弗里蒙的后代查爾斯·代爾，梅尼特內心十分痛苦。狄更斯沒有直接描寫梅尼特的痛苦，在查爾斯·代爾第一次向梅尼特表示自己愛露西時，梅尼特的臉就僵住了，懷疑的并帶有恐懼的看著代爾，同時想到自己女兒和代爾互相喜歡，梅尼特的內心又十分掙扎，一方面想到自己遭受的痛苦和殘害，一方面想到女兒的終身大事，最后，梅尼特還是妥協于女兒的幸福生活了。但是梅尼特的痛苦遠沒有結束，在兩人結婚后，梅尼特的病情復發，精神分裂，忘記了任何人，包括自己的女兒，只是不停地制鞋。再后來，在到女婿代爾入獄后，梅尼特逐漸的原諒了厄弗里蒙，并積極解救達內。狄更斯沒有直接描寫梅尼特內心的痛苦和掙扎，而是用細節描寫來表現一位父親為了女兒的幸福，努力去壓抑著自己內心的痛苦。梅尼特醫生就是典型的人道主義精神的代表，一生都用仁愛、包容、寬恕和善良對待周圍的人們。

2.露西—人道主義的感性代表。露西內心充滿著愛，是梅尼特一家的感情紐帶，這個小家庭因為有露西的滿滿的愛才更加緊密相聯。露西一家和德法齊太太一家的遭遇一樣，都受到過厄弗里蒙貴族兄弟的殘害。但是與德法齊太太后來的復仇不同的是，露西并沒有復仇，甚至和仇人的后代結了婚，用仁愛化解了仇恨。作為女兒，露西十分孝順，露西很小就與父親梅尼特分別了，當得知父親仍在世上時，她激動地快要昏厥過去。露西還是一個典型的賢妻良母，平時將家里的事務處理的十分妥當，每天都會輔導女兒作業。露西深愛丈夫代爾，當知曉丈夫身處險境時，毅然決然的就離開家前往充滿恐怖血腥的巴黎，為解救丈夫，不惜向德法齊下跪。露西不僅愛自己的家人，她對周圍的人同樣充滿了仁愛之心。卡等是一個對生活失去信心的酒鬼，面對這樣一個陌生人，露西積極開導勸解卡等，鼓勵他，幫助他。露西就是這樣一個始終充滿愛的天使。

3.達爾—進步的貴族。達爾出生于法國貴族家庭，是曾迫害梅尼特的厄弗里蒙侯爵的后代。雖然出生與貴族家庭，但達爾并不贊同父親和叔叔對勞苦百姓的壓迫，甚至十分憎惡，他十分憐憫和同情普通的百姓。達爾是一個進步的貴族青年，他不會為了自己的利益去損害其他人的利益。這體現在，他不顧革命殘暴的危險，獨自去巴黎解救仆人。達爾是作者狄更斯眼中的進步青年，也是人道主義的代表。

狄更斯的《雙城記》倡導的是人道主義精神，作者既痛惡貴族統治階級的殘暴壓迫，又反對窮苦人民的暴力革命。通過對小說中的典型人物梅尼特、露西和代爾的分析，體現了狄更斯倡導的人與人之間的關心、寬恕、仁愛等人道主義精神。

參考文獻：

[1]邱細平，王桃花，何素芳等.《雙城記》中狄更斯人道主義思想解讀[J].湖南科技大學學報（社會科學版），2012，15（4）：135-137.

[2]高維婷.從人道主義思想賞析狄更斯作品《雙城記》[J].大眾文藝，2014（8）：25.