淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)

劉傳秋+張朵一

作為中華文化的經(jīng)典體裁，古詩永遠(yuǎn)是中國人不能遺忘的寶貴財(cái)富。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩不僅僅是了解古詩的釋義，更重要的是體會故事中的意境，感受古詩傳達(dá)的思想情感，把古詩當(dāng)作最能抒發(fā)情感的一種表達(dá)方式，充分感受古人的博大胸懷。小學(xué)階段的古詩教學(xué)不同于學(xué)前教育中的死記硬背，也不像初高中階段那樣復(fù)雜，而是要從了解古詩的釋義入手，引入古詩的情景、字詞的用法等，打好學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)。下面結(jié)合筆者小學(xué)語文的教學(xué)經(jīng)歷從幾個(gè)方面簡要闡述小學(xué)的古詩教學(xué)。

一、變換導(dǎo)入方式

好的開始就是成功的一半，上好每一節(jié)課要從良好的課程導(dǎo)入開始。對于小學(xué)生來說，背誦古詩并不是很困難的事情，但是什么樣的導(dǎo)入方式更加有利于古詩教學(xué)以及學(xué)生的理解呢？這需要教師在課前做充足的準(zhǔn)備，從古詩的內(nèi)容以及作者的生活經(jīng)歷來引入，更容易激發(fā)學(xué)生的興趣。

首先，可以根據(jù)古詩表達(dá)的內(nèi)容選擇導(dǎo)入方式，情景導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、多媒體導(dǎo)入或者生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入等形式都可以用以引導(dǎo)各類題材與內(nèi)容的古詩。比如學(xué)習(xí)葉紹翁的古詩《游園不值》，“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。這首詩主要描寫了主人公拜訪好友落空，所以心情有些低落，但是在好友院子中發(fā)現(xiàn)了“春色”頓時(shí)喜笑顏開的情景，古詩通過詩人的動作表現(xiàn)自己內(nèi)心的情緒變化。這首詩的導(dǎo)入可以從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)著手，例如可以問學(xué)生如果自己去小伙伴家里找小伙伴玩，發(fā)現(xiàn)同學(xué)不在家時(shí)是什么心情？如果發(fā)現(xiàn)小伙伴家里養(yǎng)了一只很可愛的小狗或者很漂亮的小盆栽又會是怎樣的心情？在同學(xué)們回答后再引入所講的古詩，將古詩中詩人的“遭遇”講給同學(xué)聽，讓學(xué)生去體會詩人的心情，這樣一來學(xué)生就能與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴，達(dá)到了幫助學(xué)生理解古詩的效果。

二、創(chuàng)設(shè)意境情景

“意境”可以說是一首詩的靈魂，無論是敘事詩、抒情詩還是其他類型的詩文都會創(chuàng)設(shè)某種情景，使讀者在腦海中產(chǎn)生一副畫面。但是對于小學(xué)生來說，一方面由于對詩歌的理解能力以及對古詩文的語法運(yùn)用掌握能力有限，另一方面小學(xué)生的空間邏輯思維發(fā)展還不完善，因此他們很難在自己的頭腦中產(chǎn)生一定的情景。這就需要教師運(yùn)用一些方法幫助學(xué)生，使其感受古詩所表達(dá)的內(nèi)容，體會詩人的情緒，了解古詩中所要表達(dá)的意境，在古詩學(xué)習(xí)中感受中華文化的魅力。

以古詩《所見》為例，古詩描寫了這樣一個(gè)畫面：一個(gè)小牧童騎在黃牛背上唱歌，嘹亮的歌聲在樹林中回蕩，忽然看到樹上鳴叫的知了，想要捕捉，于是就停止歌唱，一聲不響地站在樹下伺機(jī)行動。整首古詩描繪了一個(gè)輕松愉悅的場景，襯托出了牧童的童真，同時(shí)也寄托了作者對于童年的喜愛與懷念。在講解的過程中可以根據(jù)本首古詩的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個(gè)意境情景，比如可以在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行情景表演，并配合播放輕松悠揚(yáng)的笛聲體現(xiàn)山谷的空洞，使學(xué)生在視聽的雙重作用下感受當(dāng)時(shí)的意境，很快融入情景，想象當(dāng)時(shí)作者的心情，感受古詩的思想情感。

三、注重拓展與應(yīng)用

古詩的語言簡練，短短幾十個(gè)字傳達(dá)出詩人濃厚的思想情感，同時(shí)也會讓讀者體會更多的人生感悟。因此教師在古詩教學(xué)中一方面要通過古詩背景來拓展學(xué)生的知識面，另一方面要將所學(xué)的古詩作為一個(gè)抒發(fā)情感的工具，讓學(xué)生在日后的生活或者學(xué)習(xí)中應(yīng)用進(jìn)去，同時(shí)引導(dǎo)他們試著將同類型或者有共同關(guān)系的古詩串聯(lián)起來，形成對古代歷史的正確認(rèn)知。所以在教學(xué)中，教師要運(yùn)用發(fā)散思維，帶動學(xué)生們釋放情感，同時(shí)搜尋與古詩內(nèi)容相關(guān)的知識點(diǎn)，找尋它們之間的聯(lián)系，使學(xué)生在腦海中形成一個(gè)縱向的古詩體系。

楊萬里的七言絕句《宿新市徐公店》，“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”展現(xiàn)了陽春三月的田園美景，給人以沁人心脾的感覺，寫出了童真童趣，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對田園生活的向往。教師在講解這首古詩時(shí)一定要注重對學(xué)生知識的拓展，可以讓學(xué)生在課下搜索一些鄉(xiāng)村春天的美景圖片向其他同學(xué)展示，也可以將自己出去游玩或者生活的經(jīng)歷分享給其他同學(xué)，使學(xué)生體會詩歌所描述的美好。或者可以讓學(xué)生找出之前學(xué)習(xí)過寫春天以及鄉(xiāng)村的古詩，例如《春曉》《絕句》《江雪》等，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)寫景詩的特點(diǎn)。

四、注重誦讀，擴(kuò)充想象力

朗誦古詩是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的“必修課”，五言或七言的詩句字?jǐn)?shù)相同、對仗工整，讀起來朗朗上口。但古詩的朗讀并不單純是為了讓學(xué)生“練嘴皮子”，而是通過對不同類型古詩的誦讀，感受詩中的意境。

朗誦古詩在有助于學(xué)生體會古詩意境的同時(shí)，更能鍛煉學(xué)生的想象力。如果學(xué)生在朗誦前對古詩有了一定的了解，就會在有感情的朗讀過程中想象古詩中描繪的場景，尤其是在寫景詩中更容易想象到詩中的美景。教師再加入適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，這將非常有利于激發(fā)學(xué)生的想象力，鍛煉學(xué)生的聯(lián)想能力，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平。

例如學(xué)習(xí)古詩《山行》，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”這首七言寫景詩，主要描寫了作者在山中行走的過程中看到曲折的小路、白云深處的人家的炊煙、楓葉的美景等。整首詩的基調(diào)是悠閑、舒適的，給讀者以美景的同時(shí)更能傳達(dá)一種生活態(tài)度。教師在學(xué)生初步了解古詩所講述的內(nèi)容以及傳達(dá)的情感后，提示學(xué)生朗讀時(shí)在“寒山”“白云”“坐愛”“紅于”等處要有重音，這樣抑揚(yáng)頓挫地朗讀，使得詩中的情節(jié)和美景自然而然地展現(xiàn)在學(xué)生的腦海中。

五、靈活應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)

隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)的發(fā)展，教師的上課形式變得多樣，除了課本、教案之外還有多媒體等技術(shù)的支持。這些技術(shù)將書本上的文字用圖像、聲音、影像等展現(xiàn)出來更能增加古詩中的意境，使教師在課堂上不需要再用枯燥的語言進(jìn)行渲染，直接的欣賞不僅能給學(xué)生留下深刻的印象，更有助于幫助學(xué)生深入理解詩文。

例如前面提到的《山行》，對于這首詩所表現(xiàn)出來的景象，語言的講述遠(yuǎn)不如用圖像畫面更能表達(dá)深山的幽靜以及秋冬時(shí)節(jié)楓葉的美麗。教師可以搜尋一些古詩背景的圖片以及對當(dāng)?shù)仫L(fēng)景的一些簡介，或者剪輯一些電影或紀(jì)錄片給學(xué)生欣賞，這樣一來學(xué)生可以直觀地感受詩人當(dāng)時(shí)的心境，再結(jié)合古詩的釋義講解當(dāng)時(shí)作者所處的環(huán)境以及個(gè)人的性格喜好，學(xué)生就能體會到作者在這樣的環(huán)境下感受大自然的風(fēng)景、看到白云深處人家驚喜的心情。

六、結(jié)束語

古詩學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)學(xué)生時(shí)代，從最初的理解字詞釋義到逐步學(xué)習(xí)分析古詩的詞法句法，再到掌握各個(gè)時(shí)代詩人的特色，是學(xué)生對文學(xué)深入掌握的過程。小學(xué)階段的古詩教學(xué)是為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，所以要讓學(xué)生了解古詩的寫作規(guī)律，體會古詩的真正意境，將古詩中所表達(dá)的情感與道理深入到生活之中，這更有利于學(xué)生得以從古詩中提高道德以及素養(yǎng)水平。

（作者單位：山東省臨沂市臨港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)團(tuán)林鎮(zhèn)中心小學(xué)）

（責(zé)任編輯：史雅寧）