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語文教學應引領學生沉浸文本

2014-11-10 09:36:11徐麗
課外語文·下 2014年10期
關鍵詞:語文教學文本學生

徐麗

【摘要】解讀文本,是和作者的一種間接對話。引導學生走進文本,實現與文本的對話,繼而在對話的基礎上走出文本,實現對文本的超越。

【關鍵詞】語文教學;文本;學生

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

一節新授課上,我和學生一起學習蕭乾先生的散文《吆喝》。考慮到現在學生對舊時的吆喝聲已經很陌生,為減輕由此而給教學帶來難度。我事先在網絡上找了一些相關的影音資料,同時還布置了學生走上街頭,自己去傾聽、收集、整理甚至是學一些當地比較有特色的吆喝聲,以便上課時進行交流。在課堂的設計上,讓學生研讀文本、合作探究,設計了“研讀賞析”這一環節,其中有“聽一聽”“學一學”“試一試”。在學生聽了地道的“收廢品、冰糖葫蘆、炸豆腐、烤白薯、賣小玩意”等吆喝錄音后,我讓學生挑出文中最喜歡的句子讀一讀,體會作者在文中所表現出來的富有京城特色的民風民俗。于是學生們就紛紛用“普通話”來吆喝了一通,并且還不忘拉長聲調。在對文本的內容(從吆喝聲中聽一聽各種吆喝所代表的商業經營)交流后,我又讓學生試一試,自己選擇一種商品,為之設計一則吆喝形式的廣告,在小組商討、切磋之后,有學生展示了自己的創意廣告。這一環節中,學生的參與率很高,課堂氣氛非常活躍,教室里很是熱鬧,下課時,還能聽到學生們仍在津津樂道,我的心中不禁一陣高興,認為自己又上了一堂成功的、讓學生難忘的語文課。

等我通過練習對課堂效果進行考察時,我笑不出了,學生根本就沒有掌握該懂的語文知識,這引發了我的思考……這堂課,我讓學生學到了什么?教學目標——讓學生品味富有地方特色的語句,感受古老文化的輝煌,體驗文章中作者所滲透的依戀之情,領會作者挽救古老民間藝術的希望—我完成了嗎?讓學生聽吆喝,學吆喝,用吆喝編廣告,課堂是熱鬧了,學生是參與了,氣氛也活躍了,可沒有讓學生真正走進文本,教學目標沒有完成,只是追求了課堂形式,這怎么是一堂好課?

為了給其他的課堂形式(表演、游戲等)騰時間,有時課堂上忽視了課文的誦讀,甚至有時一篇文章學完,學生也就是在預習時瀏覽了一次文本,當然這還不包括那些偷懶沒有預習的學生。葉圣陶先生早在六十年前就批評當時學生“吟誦功夫太少”,諄諄告誡國文老師,對于探究所得的不僅要理智的理解,而且要親切的體會,不知不覺之間,內容與理解就會化為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界,令人終生受用不盡。魯迅《朝花夕拾》寫三味書屋老先生大聲朗讀“鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢”的情形更加形象,這種表現、狀貌也許近乎可笑,但那種認真體會其韻味的態度是好的。學生要與文本對話,學生是對話的主體,對話的主要形式是讀書。讓學生獨立閱讀、獨立體驗、獨立感悟。因此,在教學中,教給學生讀書的方法,注重讀書質量,引導學生原原本本地讀、平心靜氣地讀、整體聯系地讀、步步深入地讀。通過讀書,讓學生在文本中走個來回,完成對文本語言的玩味、賞析、內化;方法的歷練和提高;情感的體驗和熏陶,充分與文本對話。學生深入閱讀文本,與文本對話之后,獨特的感悟就自然而然生成。誦讀是語文課最基本的一個程序,讀的過程是學生含英咀華的過程,是理解課文、理解作者情感的過程,也是把經典語言“化”入個人身心的過程,這樣學習語言才是語文課區別于其他文科課程的主要標志之一。

我們學習的課文中很多早就拍成了經典性的電影或電視劇,于是在講述《爸爸的花兒落了》這篇課文時,我找到了《城南舊事》這部電影,上課時就讓學生先看電影,然后談談感受,再做做練習,授課就結束了,用看電影代替了上語文課。課上完了,學生還站在文本的“門”外。運用畫面進行直觀教學,不能丟失語言能力的訓練,如果離開了語言,語文課還剩些什么?人物的塑造通過語言,情節的發展需要語言,環境的描寫離不開語言。戲劇和小說的語言不一樣,小說和散文的語言不一樣,散文和詩歌的語言不一樣。用看電視電影代替語言的賞析,學生到底能掌握些什么?語文課究竟要教給學生什么?語言文字可激活我們的想象,學習課文《爸爸的花兒落了》跟看電影《城南舊事》感受能一樣嗎?撇開了“語”字,語文就失去了它的本質。電視電影最多也只能作為語文課后語言文字的一種補充欣賞。語文,不能教給學生語言的知識,那就是語文的失敗。運用多媒體課件教學可以直觀、微觀地將教材內容生動地呈現給學生,調動學生的學習積極性,但是,不能沖淡語言學習,多媒體只能是語言學習的輔助工具。

上課時,我經常采取學生分組的方式,把一篇課文分成幾部分,每組分配一部分,然后學生自己提出問題,由其他組回答,我則成了課堂的旁觀者,并稱之為這是絕對的“自主、合作、探究”。但總是發現,學生提出的問題質量不高,往往還是要我再來補課,浪費了時間;有時也在課堂上讓學生表演、提問、朗讀、討論,形式多樣,但缺少對教材的深入挖掘,以至“自主、合作、探究”流于形式。在教杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時,我讓學生表演杜甫的老態龍鐘的樣子,看似讓學生動起來了,課堂熱鬧非凡。一堂課下來,教的人輕松,學的人也輕松,很有點“在玩中學,在學中玩”的陶醉。可細心一想,上課時學生讀書了嗎,提問了嗎,思考了嗎,杜甫憂國憂民的思想理解了嗎,能有表情地誦讀詩歌學了嗎?這是對別人課堂形式的機械地模仿。“課堂氣氛是不是活躍,學生有沒有動起來”已經成了評價一堂課是否成功的重要標準。學生被課文感動才能真正動起來,思維活躍才是真正的活躍,這就必須走進文本。小組討論在理解文本以后才會收到實效,課堂表演在領悟文本之后才有真情。

“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”,這里的“對話”,已經不再是狹義的師生雙方語言的交際了,它是“互動”的一種外化,文本提供師生對話的資源,學生和教師通過對話,相互交換解讀文本所獲得的信息和啟示。解讀文本,是和作者的一種間接對話。引導學生走進文本,實現與文本的對話,繼而在對話的基礎上走出文本,實現對文本的超越。教師為激發學生的學習興趣,讓學生能夠積極主動的參與教學活動,應該采用一些新穎、靈活的教學方式,但不能過分追求形式,忽視“語”。走進文本,沉浸文本,才是語文教學提高學生的語文素養的正道。

(編輯:龍賢東)

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