民間美術在動畫中的運用分析

摘 要：民間美術在中國具有悠久的歷史，同時這也是一種大眾化的文化，與民眾的日常生活和精神需要有著密切的關系，跟人們的生活息息相關。動畫同樣也是大眾的文化娛樂活動，廣泛的得到人民的喜愛。本文通過對民間美術在動畫中的運用進行分析，來探討民間美術在現代動畫設計中的應用。

關鍵詞：民間美術；動畫設計；應用

民間美術主要就是美學價值的活動以及價值的產物，也是人們重要的藝術內容，伴隨著人類社會的進步在不斷地發展，民間美術作品的風格也是隨著歷史的不斷變化不斷地發展，民族的審美取向的變化也就隨著發生變化，民間美術也給后人留下了豐富的資源。在民間就如年畫、刺繡和剪紙等都是民間美術的主要內容，同時在他們之間也有著密切的聯系，也不斷刺激著藝術家的創造靈感。動畫也就是現代一種影視藝術，對繪畫手段的運用不斷地提高，運用現代技術充分地表現出作者的創作意圖，起著繼承和傳播民族文化的作用。動畫也就在創造中不斷地傳承著傳統文化和民族風俗，在充分地理解民主美術的基礎上，利用中國的動畫藝術進行加工而做出動畫的作品，不僅僅是視覺和聽覺上的享受，而且還更加具有趣味性和創造性。

1 民間美術在動畫中應用的現狀

（1）動畫發展應該重視對民間美術的應用。《大鬧畫室》是萬氏兄弟在1926年制作的動畫片，這是中國第一部動畫片，從此也就展開了動畫片歷史中嶄新的一頁，在動畫片創作初期具有非常濃烈的時代氣息，在艱苦的條件下，工作人員也展現了百折不撓的精神，體現出強烈的民族使命感。到了80年代中期，動畫事業出現了第二次高潮，動畫藝術具有多樣性的特征，受到了廣大人民群眾的熱愛，其中最具特色的就是民間美術藝術。在當時剪紙、國畫、皮影戲等受到人們的追捧。中國動畫藝術曾經是國際公認三大藝術之一，主要特點就是風格鮮明、并且規模比較大，產生的影響力非常大，這也就是中國動畫片具獨特的風格，也具有濃厚的中國民族文化特色，特別是在動畫中融入了水墨藝術，也就更加的轟動了世界。

（2）動畫對民間美術的應用進行了初步探索。中國民族美術也是的中國動畫輝煌一時，比起優秀的藝術家前輩，現在的動畫實在很讓人失望。多年來，中國國產的動畫還是以低幼教育作為主要的目的，現在的孩子接觸信息的渠道非常多，已經不屑于去看國產的動畫片，選擇最多的是日本動畫片。日本的動畫形象更新快，故事非常的新穎而且廣泛，配樂也相當的感情。雖然日本的動畫為了成本和追趕檔期而制作比較粗糙，但是這些并不影響孩子們對他的喜愛程度。反而中國的動畫，國家大力的投入，但卻很少出精品，拍出來的動畫粗制濫造而且故事大多都已經是人盡皆知的低幼題材，配音也都是沒有感情的，精品越來越少，集數倒是越拍越多，這些都是急功近利的表現。中國博大精深的文化，使中國的動畫擁有了非常豐富的文化素材，但是中國特色并不是要一味地守舊，中國動畫在發揚民族文化的時候，也應該要與時俱進。

2 民間美術在動畫中的應用及意義

（1）發揮民間美術在動畫觀念轉型中的作用。民間美術的造型藝術體現著濃厚的鄉土氣息和勞動生活中最質樸的藝術思想，帶有非常真實和樂觀的感情色彩。民間美術的形體簡練、夸張、概括，而且裝飾性非常的強，托物言志，不受時空的約束。動畫造型不求相同，只求與角色的性格神似。在每一部出色的動畫片中，任務造型都具有舉足輕重的作用，一個性格鮮明形象突出的人物形象，在動畫中時不可或缺的，所以任務造型的獨特性也是動畫片的特點之一。中國的動畫大多數都是采用平面的動畫形式，只有在準確、生動、優美的造型中才能夠賦予人物不同的性格和氣質，從而塑造出他們鮮活的形象。在人物的造型上，人物形象的設計師們廣泛地吸收中國傳統民俗文化中的剪紙、皮影以及中國的傳統繪畫，更好地刻畫出了形象的裝飾性和典型性，想象力更加豐富，手法大膽而且夸張，體現出厚重、性格、和力量的藝術特點。《大鬧天宮》就是中國美術與動畫結合下最成功的動畫片，從我國古代的銅器、六朝造像以及民間的皮影、年畫等方面吸取靈感，挖掘各種藝術表現手段，具有非常鮮明的民族風格和精湛的藝術技巧。

（2）提高民間美術題材動畫作品的國際接軌能力。中國傳統的美術之所以可以影響到中國的動畫，主要與動畫片中的思維方式分不開。民間美術并不是客觀的現實，而是提煉本質，舍棄獨特的思維方法和審美標準，中國的民間美術造型并不拘泥于客觀事物的現實性，是一種主觀的隨意創造，將物象之間的時空體驗盡情地整合起來，進行綜合的展現。動畫片可以利用民間美術的原始性思維，天馬行空的不受時間和空間的限制，任意發揮想象。民間美術經過不斷繼承和發展，形成了非常獨特的思維方式。在作品中運用寓意和象征的手法，表達民間百姓對于吉祥如意和生命崇拜的觀念。在民間藝術中蓮花生子是對生命的贊美，寓意生命的美好吉祥。在國產動畫片中漁童和哪吒都是這方面的人物形象，代表著圣潔、善良以及智慧勇敢的化身，保護著百姓，可以為民除害。

（3）加強民間美術題材動畫作品的創新。中國動畫的復興是許多動畫工作者乃至普通民眾的共同理想，民族化的呼聲甚囂塵上，各種見仁見智的觀點學說紛至沓來，動畫作品主要問題就是創作觀念的缺失與錯位，它的根本原因是對本民族文化的不自信，它的表現是對本民族文化的不求甚解與畏懼實用，他導致的后果是面對外來文化沖擊時，有的因失去方向而停滯不前，有的因招架無力而盲目模仿，有的因自信不足而表現不力。傳統的民間美術藝術和動畫都是大眾通俗的文化，中國民間流傳的很多民間故事、歷史故事以及神話傳說，在這方面都應該注重教育性和審美趣味相互結合，寓教于樂。動畫同樣也是一種大眾的文化娛樂，得到廣大人民的喜愛，我們應該要充分地認識和理解文化的精髓，更好地了解大眾的精神需求和審美的心里。所以在動畫片的風格以及內容上，都應該注重在中國傳統的民間美術中汲取營養，不斷地探索出動畫藝術的新材料和新品種。在內容的題材上，很多的動畫片就借鑒了中國的民間歷史故事和神話傳說。例如，《小鯉魚跳龍門》《九色鹿》《哪吒鬧海》等等，這些動畫片都取得了非常好的效果。另外，中國的刺繡、書法、陶瓷燈等一些沒有被充分開發和利用的藝術，都具有形象多變、色彩豐富等特點，具有較強的數據額沖擊力和可塑性，都可以充分的挖掘和利用。

3 結束語

民間美術在動畫中的應用，不管是從審美體驗還是文化的內涵上，都可以帶給人們意想不到的收獲。在動畫造型的過程中，我們不但要擁有繪畫和計算機動畫軟件制造的基礎能力，更應該擁有對中國傳統民俗元素的涵養，能夠主動地從民間美術造型中汲取經驗，創造出具有中國民俗風格的現代動畫新形象，將民間美術造型中的傳統元素更好地融入到動畫中，給觀眾新穎而親切的視覺體驗，使觀眾能夠在審美觀念和風俗習慣上都能夠領略到中國民族獨特的文化魅力。

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作者簡介：高翔（1977—），男，重慶人，碩士，貴州省民族大學人文科技學院助教，研究方向：動畫。