以“中國夢”推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育

周 煜 王玉海

（1南通大學(xué)護(hù)理學(xué)院；2南通大學(xué) 政治學(xué)院，江蘇 南通 226001）

以“中國夢”推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育

周 煜1王玉海2

（1南通大學(xué)護(hù)理學(xué)院；2南通大學(xué) 政治學(xué)院，江蘇 南通 226001）

理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心。當(dāng)前大學(xué)生的理想信念存在一些問題。習(xí)近平總書記“中國夢”的提出具有重要的時代價值，對于進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育有深刻的指導(dǎo)意義，有利于進(jìn)一步提高理想信念教育的實(shí)效性。高校應(yīng)當(dāng)以“中國夢”教育為契機(jī)，積極推進(jìn)大學(xué)生的理想信念教育，使大學(xué)生樹立正確的政治信仰，制定遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，磨煉堅(jiān)強(qiáng)的道德意志，重塑可貴的誠信品格。

中國夢 理想信念教育 大學(xué)生

理想信念，是人生價值的核心，是人們對未來的向往與追求。一個人沒有理想信念，就失去生活的動力；一個民族失去理性信念，失去凝聚力與向心力。大學(xué)生是祖國和民族的希望，是社會發(fā)展的主力軍。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的意見》明確指出：大學(xué)生思想政治教育要以理想信念教育為核心。大學(xué)生的理性信念教育，既是大學(xué)生成長成才的重要條件，又是建設(shè)有中國特色社會主義的時代需要。

一、當(dāng)前大學(xué)生理想信念存在的普遍問題

理想信念教育，是進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價值觀教育的核心。對大學(xué)生而言，理想信念不僅是一個政治品格的問題，更重要的是“如何做人”、“做什么樣的人”的問題［1］。多數(shù)學(xué)者的調(diào)查研究表明，當(dāng)前大學(xué)生的理想信念存在一些問題。

1.思想有所迷惑。

隨著全球化的快速發(fā)展，高校思想政治教育工作面臨西方“政治多元化”、“信息霸權(quán)”、反華勢力的挑戰(zhàn)。教育的國際化，使某些學(xué)生不僅接觸了西方發(fā)達(dá)國家的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化教育，而且受到了西方意識形態(tài)的影響，其價值體系、道德觀念受到了沖擊。上世紀(jì)90年代的蘇聯(lián)解體、東歐劇變。缺乏理論鑒別能力和生活閱歷的某些大學(xué)生，容易產(chǎn)生懷疑，思想上有所迷惑。

2.人生目標(biāo)短淺。

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，某些學(xué)生將考上大學(xué)視為自己人生奮斗目標(biāo)的終點(diǎn)，認(rèn)為經(jīng)過千辛萬苦，金榜題名就是人生的最終理想。進(jìn)入大學(xué)后，一下子就喪失前進(jìn)的方向，迷失自我。在社會經(jīng)濟(jì)形式、利益關(guān)系、組織方式、就業(yè)方式、分配方式及生活方式多樣化的情況下，少數(shù)學(xué)生重利輕義，過于關(guān)注現(xiàn)實(shí)與眼前，而對社會價值的實(shí)現(xiàn)關(guān)注不夠，個人對自身的成長發(fā)展缺乏長遠(yuǎn)的目標(biāo)與科學(xué)的規(guī)劃。

3.道德意志薄弱。

不少大學(xué)生的道德認(rèn)知水平比較高，知道“什么是正確的”、“應(yīng)該怎么做”，但缺乏艱苦生活實(shí)踐的磨煉，缺乏實(shí)現(xiàn)理想的恒心與毅力，造成知與行的脫節(jié)。近年來，高等教育事業(yè)迅猛發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模越來越大，各種矛盾凸顯，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、生活壓力、社會競爭壓力、人際關(guān)系的壓力等日益加大，使得某些學(xué)生意志消沉。

4.誠信觀念欠缺。

誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人最重要的品德，也是一個社會得以發(fā)展的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！币粋€信念堅(jiān)定的人，是不容許自己輕易背棄承諾的。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)代某些大學(xué)生常常困惑于各種利益關(guān)系之中，功利心比較嚴(yán)重，信用意識不強(qiáng)，缺乏責(zé)任感，表現(xiàn)在抄襲、作弊、欠貸不還等諸多方面。

此外，在大學(xué)生的理想信念教育方面，某些高校還存在對其重要性認(rèn)識不足、教育時效性不強(qiáng)、社會環(huán)境復(fù)雜等現(xiàn)實(shí)問題［2］。在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，大學(xué)生理想信念教育需要引起學(xué)界的進(jìn)一步關(guān)注，加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育具有現(xiàn)實(shí)的緊迫性。

二、“中國夢”的時代意義

習(xí)近平同志深刻地指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢歸根到底是人民的夢?！薄爸袊鴫簟奔斜磉_(dá)了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的偉大理想，是激勵全中國人民投身個人發(fā)展與國家建設(shè)、推動中國發(fā)展進(jìn)步的精神旗幟，具有重要的劃時代意義。

1.“中國夢”是植根于中華民族精神的有中國特色的價值追求。

如果教師在課堂教學(xué)中不對統(tǒng)計(jì)思想講解透徹，就會給學(xué)生理解統(tǒng)計(jì)方法和學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)原理帶來很大的困難。教師應(yīng)該對一種方法的“統(tǒng)計(jì)思想”有深刻的理解，才能夠在教學(xué)中運(yùn)用自如，而不至于在方法的“汪洋”中迷失方向，也只有如此，才能讓學(xué)生在統(tǒng)計(jì)學(xué)的課堂中抓住統(tǒng)計(jì)方法的靈魂。例如，在上述的方差分析中，理解了方差分析的“統(tǒng)計(jì)思想”就是“分解變異”時，就掌握了方差分析方法的精髓。適用于方差分析的實(shí)際問題可能千變?nèi)f化，但萬變不離其宗，只要我們牢牢掌握了該方法的統(tǒng)計(jì)思想，問題就可迎刃而解。

“中國夢”的核心是實(shí)現(xiàn)集體或整體的價值，是通過集體即全體中華兒女的共同奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族共同的理想。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過九十多年的艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。“中國夢”是在黨的正確建設(shè)中國特色社會主義的成功實(shí)踐。中華民族對于自身的發(fā)展道路充滿自信，對于中華民族的偉大復(fù)興充滿期待，成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本動力。

2.“中國夢”應(yīng)成為中國人民普遍的堅(jiān)定的思想意識和目標(biāo)追求。

“中國夢”經(jīng)歷了近代以來中華民族淪為半殖民地半封建社會而遭受到空前屈辱和磨難的洗禮，經(jīng)歷了無數(shù)仁人志士肝腦涂地和舍命抗?fàn)帲?jīng)歷了愛國人士的上下求索與反復(fù)實(shí)踐，最終找到了由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民尋求民族解放、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的道路。在當(dāng)代中國，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)形式是建設(shè)有中國特色的社會主義。黨的十八大指出，建設(shè)有中國特色的社會主義的總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是當(dāng)代中國最大的政治任務(wù)，是全黨全國各族人民共同的理想和奮斗目標(biāo)。

3.“中國夢”是深入實(shí)踐中國改革發(fā)展的精神動力和價值支撐。

“中國夢”的適時提出有其歷史必然性，其重要價值在于消除價值沖突，用廣大人民群眾的普遍理想和根本愿望，引領(lǐng)社會發(fā)展，指引大家圍繞“中國命運(yùn)”和“中國道路”形成價值共識：要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福；同時，確立了中國人民對未來社會發(fā)展的共同愿景，形成了各層次人群的共同利益體，增強(qiáng)了人們對國家的認(rèn)同感和民族自豪感，成為深入進(jìn)行改革開放的精神動力與價值支撐，從而推動全體國人奮發(fā)有為，為積極實(shí)現(xiàn)個人幸福與國家富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

4.“中國夢”是中國社會轉(zhuǎn)型期間增進(jìn)公民認(rèn)同感的一劑良方。

“中國夢”是民族復(fù)興之夢，是當(dāng)代廣大人民群眾的歷史任務(wù)，它同時尊重廣大人民群眾的主體地位，追求實(shí)現(xiàn)人的自由全面地發(fā)展，對增進(jìn)全體公民對中華民族的認(rèn)同、增進(jìn)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、增進(jìn)對中華人民共和國的認(rèn)同有積極的意義；對促進(jìn)國家公民將個人利益同國家利益、民族利益結(jié)合起來，不斷堅(jiān)持中國特色社會主義道路，積極弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，增強(qiáng)社會主義國家的凝聚力、向心力和感召力有重要的推動作用［3］。

5.“中國夢”為人類文明與世界發(fā)展提供新的借鑒。

三、“中國夢”對大學(xué)生理想信念教育的啟示

對于高校來說，為了引領(lǐng)大學(xué)生樹立建設(shè)中國特色社會主義的理想信念，并積極將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動，“中國夢”的教育顯得尤為迫切?！爸袊鴫簟睂τ谶M(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育有深刻的指導(dǎo)意義，有利于進(jìn)一步提高理想信念教育的實(shí)效性。

1.以“中國夢”教育促使大學(xué)生樹立正確的政治信仰。

經(jīng)歷了90多年的建黨偉業(yè)和60多年來的建國大業(yè)，特別是經(jīng)歷了改革開放30余年來改革大潮，在長期的艱難探索中，中國共產(chǎn)黨終于將“國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸?！贝_定為中國特色社會主義和中國社會的終極價值目標(biāo)，這是中國社會的正確價值選擇。中華民族的整體利益，事關(guān)每個中國人的利益。祖國強(qiáng)大了，個人才會有好的發(fā)展。高校應(yīng)以“中國夢”的提出為契機(jī)，以講座、討論等多種形式積極向大學(xué)生宣傳“中國夢”的內(nèi)涵，幫助他們真正理解中國的發(fā)展歷史和國情，使“中國夢”成為大學(xué)生的核心價值觀，成為大學(xué)生人生重要的政治信仰，并為之努力奮斗。

2.以“中國夢”教育促使大學(xué)生制定遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。

當(dāng)代中國大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的理想和科學(xué)的人生觀、世界觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人。“中國夢”不僅是中華民族的偉大夢想，而且是個人成才之夢，更是每一位中華兒女的奮斗歸宿?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)需要每一名中國人為之努力奮斗。當(dāng)一個人堅(jiān)持將個人命運(yùn)與祖國命運(yùn)緊密結(jié)合在一起時，他的人生目標(biāo)才是長遠(yuǎn)而堅(jiān)定的，必然會立志做對祖國、對社會、對人民有用的人才。高校在積極推進(jìn)“中國夢”教育時，應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生將個人理想與祖國發(fā)展結(jié)合起來，制定個人的短、中、長期發(fā)展目標(biāo)，科學(xué)做好人生發(fā)展規(guī)劃。

3.以“中國夢”教育促使大學(xué)生磨煉堅(jiān)強(qiáng)的道德意志。

中國曾經(jīng)是一個擁有燦爛輝煌的悠久歷史的文明古國，但是近代閉關(guān)鎖國，統(tǒng)治者故步自封，腐敗無能，造成國運(yùn)衰敗，國弱民貧。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門被堅(jiān)船利炮轟開，西方列強(qiáng)紛至沓來，一時間生靈涂炭，國破家亡。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，經(jīng)歷了一代又一代愛國人士的摸索實(shí)踐和流血犧牲，直到新中國成立以后，才有了實(shí)現(xiàn)的可能和希望。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民，克服了一個又一個的困難與挑戰(zhàn)，開創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)中國夢的中國特色社會主義道路?？梢姡硐胧敲篮玫?，而追求理想的道路是曲折的，挫折也是不可避免的。高校在推進(jìn)“中國夢”教育時，不能停留在空洞的理論說教中，要緊密結(jié)合歷史與實(shí)踐，圍繞大學(xué)生的問題困惑與實(shí)際需求多做引導(dǎo)，有針對性地指導(dǎo)解決問題。引導(dǎo)學(xué)生多對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行思考與剖析，正確區(qū)分辨別社會現(xiàn)象，正確應(yīng)對生活挫折和壓力，堅(jiān)定信念，克服不良誘惑，不斷增強(qiáng)道德意志。

4.以“中國夢”教育促使大學(xué)生重塑可貴的誠信品格。

誠信品格欠缺的主要根源在于理想信念模糊、道德意志薄弱、社會責(zé)任感缺失；此外，國家在建設(shè)發(fā)展中還存在一些體制上的不健全和不完善，也不能使“誠信”得以充分肯定與呵護(hù)，造成當(dāng)前我國社會仍然存在的“信用缺失”和“信任危機(jī)”等問題。一方面，在“中國夢”的實(shí)現(xiàn)道路上，隨著國家的深入改革與發(fā)展，國家法律制度的逐步完善，“誠信”將會不斷給予保護(hù)與發(fā)揚(yáng)。另一方面，應(yīng)深入有效地開展“中國夢”教育，從中明確個人的社會責(zé)任，強(qiáng)化遵紀(jì)、助人等公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生思考“怎樣確立誠信”、“怎樣使社會多些誠信”、“誠信為什么會缺失”、“面對失信我們怎樣做”等問題，努力從自身做起，積極創(chuàng)建“誠信”環(huán)境，重塑可貴的誠信品格。

［1］邢起龍.當(dāng)前大學(xué)生理想信念危機(jī)和對策［J］.哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（31）：141.

［2］趙利.大學(xué)生理想信念教育研究綜述［J］.中山大學(xué)研究生學(xué)刊（社會科學(xué)版），2009（30）：128.

［3］魏建國.“中國夢”的當(dāng)代價值［J］.哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)，2003（4）:37-38.

［4］程美東，張學(xué)成.當(dāng)前中國夢研究評述［J］.中國特色社會主義研究，2013（2）：62.

［5］魏建國.“中國夢”的當(dāng)代價值［J］.哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào)，2003（4）：39.