邱燕
(安徽財經大學 思政部,安徽 蚌埠 233030)
當代大學生在消費方面存在的倫理問題及對策研究
——以安徽財經大學學生為例
邱燕
(安徽財經大學 思政部,安徽 蚌埠 233030)
大學生作為特殊的社會消費群體,他們的消費觀念和消費方式對社會的消費觀念和方式的形成與發展起到推波助瀾的作用。文章通過對安徽財經大學部分大學生的消費支出情況進行調查和統計分析,對大學生在消費方面存在的倫理問題進行探討,并針對這些問題提出合理建議。
大學生 消費異化 倫理問題 對策
大學生是國家寶貴的人才資源,代表著祖國的未來和民族的希望,肩負著人民的重托、歷史的責任。大學生是否具備正確的消費倫理觀不僅關系到大學生自身素質的全面提高,家庭的幸福,還關系到和諧校園的構建和節約型社會的前途和命運,重視對大學生消費倫理問題的研究,引領其形成積極科學的社會主導消費觀,已經成為當前高校思想政治教育工作的一項重要任務。
消費作為人的實踐活動,在傳統社會里并不存在倫理領域。因為表面看來,消費是人對物的關系,而不是人對人的關系,故而不存在倫理關系。傳統的消費大多是生命的基本需要的滿足。這種消費根源于生命的自然需求,因此不存在異化問題。然而,現代社會的消費不一樣,法國后現代哲學家波德里亞甚至把當代社會稱為“消費社會”。按照波德里亞的觀點,現代社會已經從“物的消費”過渡到“符號消費”。消費也不再是物的占有和消耗,而是指向符號的消費。對符號的追求超過了對物的功能的需求[1]。今天的需要是超越了生命基本需要的需要,如丹尼爾·貝爾所說的“欲求”,馬爾庫塞所說的“虛假的需要”。這種狀況概括起來就是“消費異化”或“異化的消費”。正是因為出現了異化的消費,才有消費倫理問題的提出。異化消費首先出現在西方,而今已快速擴散到發展中國家。至少在價值觀念上已得到廣泛認同和推崇:高消費是個人生活“現代化”的標志。
在中國,經過30多年的快速發展和對外開放,特別是在西方“消費主義”思潮的影響下,大學生消費價值取向出現偏差,即筆者提出的消費異化。消費異化現象在我校大學生的消費中主要有以下兩種表現。
(一)消費結構異化
大學生是一群尚不能自食其力的特殊消費群體,經濟來源主要是家庭資助。因此大學生的消費水平應該和家庭的收入水平相適應。然而,快捷多變的社會生活,世俗化的消費潮流使得某些大學生的消費水平遠遠超過了家庭的承受能力。大學生的日常支出不再僅僅是基本生活費用的支出,還包括多樣化的娛樂休閑消費支出和交往消費支出。
1.娛樂休閑消費
大學生進入大學之后,沒有了高考壓力,容易放縱自己,KTV、電影院、網吧、飯店、咖啡廳隨處可見大學生的身影;利用節假日結伴出去游玩的也越來越多。據調查:20.18%的大學生經常出沒卡拉OK廳、電影院、溜冰場等娛樂場所;30.9%的大學生每天上網聊天,看電影、聽音樂、玩游戲每天超過4個小時;51.13%的大學生每月上網費用超過100元。
2.人際交往消費
當代大學生的人際交往消費主要包括兩個方面:友情消費和愛情消費。一方面,隨著社會不良風氣傳入校園,當代大學生的人際交往日益世俗化,過生日、拿獎學金、評學生干部、入黨都要請客送禮。另一方面,大學生的戀愛觀已悄然改變,感情的深淺不僅體現在精神層面,更體現在物質層面。尤其是男生,為了顯示闊氣,不在女朋友面前丟人,“打腫臉充胖子的”不在少數。
調查顯示:我校大學生月平均生活費1500左右,真正用于基本生活費用的支出平均每月600元左右。這表明大學生的生活費近2/3花在了如上面所述的非生活必需品的消費上,真正用于必需的生活支出占1/3。大學生的消費結構存在異化。
(二)消費目的異化
大學生在消費中本應從自身的客觀需要出發,購買適當的商品和服務。但某些大學生從占有的欲望、炫耀夸示的角度出發,為了消費而消費。在消費中,商品的使用價值和人的真正需要并不是第一位的,他們所關心的是對商品或服務占有的滿足欲及其所帶來的成就感。大學生消費目的的異化主要表現為:炫耀性消費、盲目性消費、攀比性消費和時尚性消費。比如,在調查中我們發現某些大學生爭相攀比購買某一價格昂貴的品牌手機,擁有這一手機帶給他們的不僅是先進的通訊設備,更重要的是一種身份的象征和炫耀的資本,有的大學生甚至因為自己買不起這款手機而覺得在同學中抬不起頭來。這種現象,在馬爾庫塞看來就屬于虛假消費,即僅僅是為了特定的社會利益而從外部強加在個人身上的需要。大學生使用手機的本來目的是及時地與他人溝通,但現在附加了許多其他“用途”,而且這些其他“用途”正是某些大學生購機的主要目的,形成消費目的異化。
從表面上看,消費是個人行為,但從更深層意義上說,消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好是一種精神文化現象。從這一意義上說,校園里出現的不良消費所造成的消極影響不容忽視。對學生個人來說,這一時期形成的道德觀念可能會影響一生的消費行為,并且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成和完善密切相關;對家庭來說,它不僅加重了學生家長的經濟負擔,影響了家長和學生的感情;還在某種程度上扭曲了校園人際關系,影響了正常的教學秩序;從社會的角度來說,不利于節約型社會的構建。
(一)對個人來說,不利于個人的成長成才。
當今,諸多不良消費行為嚴重影響學生的學業。比如,某些學生沉迷于網絡游戲;某些學生出入賓館酒家、休閑會所;有的學生追求高貴、時尚、華麗;把主要精力都放在花錢享樂上,喪失了人生的理想追求和奮斗目標,無心向學,荒廢學業,進而影響將來就業。
(二)對家庭來說,加重了家庭負擔。
經濟在發展,居民消費物價指數CPI也在飆升。據統計,1989年至今中國大學學費增長了25倍。現在供養一個大學生需要一個城鎮居民4.2年的純收入,需要一個農民13.6年的純收入。僅以我國高校當前基本學費標準5000/年計算,這一標準是農民純收入(2008年為4761元)的105%。這還不包括生活費、住宿費、教材費、交通費及各種培訓、考證的費用[2]。再加上非理性消費、炫耀性消費等不良消費,這無疑加重了家庭的經濟負擔。
(三)對學校來說,不利于和諧校園的建設。
在當今大學校園里,大部分學生是理性消費者。但是,極少部分學生把追求享受、追求時尚品牌作為自己生活的目標。一方面,他們沉迷于網絡游戲,夜夜在網吧消費,上課無心聽講,甚至壓根不到教室上課,在寢室睡覺,嚴重影響正常的學習生活,擾亂了課堂教學秩序,違背了學校的教學目標。另一方面,高校校園里兩極分化嚴重,部分經濟條件好的同學,經常出入高檔消費場所、購買名牌商品,這勢必會影響到一些貧困大學生。貧困生可能產生自卑心理,甚至報復心理,有礙貧困生的身心發展。更可怕的是,極個別學生在消費欲望的驅動下,鋌而走險,走上偷竊犯罪之路。這些都不利于高等教育健康發展,更不利于和諧校園建設。
(四)對社會來說,不利于節約型社會的構建。
消費異化帶來的另一個嚴重后果是:給人類賴以生存的自然環境造成了巨大損害。馬爾庫塞認為,消費社會表現出令人苦惱的方面,“它的不合理的合理特點”[3]是無止境的,異化消費使得整個社會的消費越來越膨脹,消費異化的后果是無止境地消耗資源進而導致資源危機和生態環境惡化,破壞人與自然的和諧統一,沖擊我國節約型社會的構建。
大學生過度求新求異往往使消費品沒有發揮自身的價值而被擱置,造成資源浪費。艾倫·杜寧認為,現代社會實際上意味著“摧毀或毀掉,浪費或亂用,用光、用盡”。但是我們必須注意到客觀存在的自然規律,即“人類如果摧毀了生物圈,他將和其他生命一樣,使自己遭到滅頂之災”。
要從根本上正確引導大學生的消費行為,首先要堅持教育為先,積極引導,倡導理性消費。由于大學生尚處于價值觀念探索建立時期,各方面意識均尚未成熟,對于事情的處理方法也不是很正確,需要我們進行科學的教育,使其樹立科學的消費觀念。下面分別從學校、家庭、社會角度提出對策。
(一)學校必須加強教育。
首先,充分發揮思想政治理論課的主渠道作用,利用“兩課”加強對大學生的消費觀教育。以《思想道德修養和法律基礎》這門課程為例,雖然沒有專門的章節介紹消費倫理觀,但可以尋找到結合點引入消費倫理觀教育。比如,《緒論》中提到如何適應大學生活,其中一個知識點是確立獨立生活意識,任課教師在講解這一點的時候應有意識地指導學生合理有效地使用自己的生活費。第四章里提到了中華民族的傳統美德——節儉。另外,社會主義榮辱觀中的第八條:以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥,也是我們對學生進行消費倫理觀教育的有效切入點。
其次,高校可以幫助學生利用課余時間開展勤工儉學和參加社會實踐活動。這不僅增加了學生接觸社會的機會,而且有利于他們進一步社會化,樹立自強、自立、自助的消費觀念,最重要的是能讓他們明白掙錢必須付出勞動,一分耕耘,一分收獲,使他們體會到父母賺錢的辛苦,從而培養大學生正確的消費觀和金錢觀,樹立理性消費觀念。
(二)父母應注重培養孩子正確的消費觀念。
家庭教育在孩子社會化的過程中起到啟蒙和引導作用,特別是在孩子的消費觀念形成過程中,家長起到積極的引導作用。首先,家長要用正確的理財觀念和消費行為影響孩子,并且以身作則,杜絕不良消費行為,貫徹艱苦奮斗的生活作風,正確引導孩子合理消費。其次,要避免對孩子過度溺愛,不能單一地滿足孩子的生長需要和物質消費,要更多地關注孩子的成長需要和精神消費。事實上,在大學生消費教育方面,家庭教育依然具有不可替代的作用。
(三)社會應發揮媒體的作用。
加強大眾傳媒的正面引導功能。大眾媒介是把雙刃劍,它對于個體社會化的影響具有正、負兩方面影響。大學生個體感覺敏銳、好奇心強,易于接受新事物與新觀念,載有大量信息的大眾媒介成為影響學生的重要因素。一方面,社會和學校要加強對大眾媒介的監督,杜絕黃、賭、毒及不良消費行為的宣導和傳播,凈化傳媒領域空氣,給大學生營造一個健康、美好的成長環境。另一方面,要加強對科學消費觀的宣傳,通過科學培育和合理引導促使大學生這一最活躍的消費群體在這一新的生活轉型期形成健康的娛樂追求,成功地實現物質消費與精神文化消費的同步發展,形成科學、理性和健康的生活方式,避免和消除不良消費習慣。
把中國當代大學生群體作為一個獨特群體進行專門研究,是因為大學生群體潛在的市場價值與它的獨特性決定了進行專項研究的必要性。樹立正確健康的消費觀,養成良好的消費習慣,對大學生乃至整個國家有積極的影響。對構建社會主義節約型社會,推動社會主義物質文明,以及精神文明建設都有重要意義。
[1]波德里亞,[法].消費社會[M].南京:南京大學出版社,2000:73.
[2]牛亞楠,彭勃.教育公平視角下的高考棄考原因探析[J].現代教育科學,2013(4):106.
[3]馬爾庫塞著.張峰,等譯.單向度的人[M].重慶:重慶出版社,1988.9.
安徽財經大學2014年科研項目:當代大學生消費倫理觀的問題和對策研究(ACKY1461)。