淺析高校大學生“三觀”教育

姜巧娟　霍麗　石華勝　李華

摘 要：“三觀”即世界觀、人生觀和價值觀。大學生進入校園，開始接受思想政治的系統化培養，在這期間，“三觀”教育刻不容緩。高校作為培養適應社會主義市場經濟建設需要的高素質人才的重要陣地，必須高度重視大學生的理想信念教育。針對目前大學生“三觀”方面存在的問題提出一些建議，以提高大學生“三觀”教育的實效性。

關鍵詞：高校；大學生；“三觀”教育

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）27-0227-02

高校大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀發展和成熟的重要階段，在此階段能否較好地解決“三觀”問題，對大學期間的成長和今后的人生發展都至關重要[1～3]。當前，大學生“三觀”教育面臨的是一個交織著新情況、新矛盾、新問題的復雜環境。傳統觀念與現代意識的沖突，東西方文化的碰撞，理想與現實的矛盾等等，都對教育者和受教育者提出了新挑戰。

高校作為培養適應社會主義市場經濟建設需要的高素質人才的重要陣地，必須高度重視大學生的理想信念教育。加強大學生理想信念教育必須對大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀進行培養，將“三觀”作為重點[4]。因為崇高的理想信念，是在正確的價值觀、人生觀和科學的世界觀基礎之上所形成。由此可見，新形勢下如何以理想信念教育為核心深入進行“三觀”教育，是當前思想政治教育亟待探討的重要課題，也是貫徹和落實中共中央和國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》的重要體現[5～7]。

當代大學生總體而言，思想是向上的、積極的，是掌握知識面最廣、個性最為突出的一代。同時，大學生思想受社會因素影響也表現出多變性和差異性。他們有抱負，但偏重于個人理想；渴望成材，但缺乏吃苦精神和鑒別能力；自我意識較強，但集體觀念淡薄[8]。當前，中國處于社會大變革時期，其中思想觀念的深刻變化，中西不同文化的相互激蕩，造成社會規范和價值觀念的多元化和不確定性。這必然會使理性分析能力不足，判斷理解能力欠缺的大學生陷入困惑與迷茫，給他們思想帶來較大沖擊，使他們的價值取向、行為方式日趨多樣化[9]。如何針對這些突出問題，進一步加強“三觀”教育，是每一位高校教育工作者必須思考和探索的。

一、目前大學生世界觀、人生觀、價值觀存在的問題

1.人生目標不明確，思想信念不堅定。信息技術不斷更新，不少學生由于沉溺于網絡游戲無法自拔，使他們注意力無法集中在學習上，喪失了方向和對前途的信心，放松了對人生目標的追求，放棄了自己原有的堅持。

2.部分學生自我中心傾向較為嚴重，缺乏集體榮譽感。現代大學生欠缺為人民服務和奉獻精神以及倡導優良社會風氣的勇氣和毅力，與社會接觸較少，尤其在遇到不良思想的影響和沖擊時，思想觀念便會產生動搖，喪失清醒的判斷能力。

3.功利思想較為嚴重，很少注重理論學習和精神修養的培養。由于目前社會的競爭實在激烈，就業相對困難這一現象，使相當一部分大學生對待學習政治理論課只以及格作為目標。

4.家庭教育及世界觀、價值觀、人生觀匱乏。 隨著社會發展，獨生子女居多，家長對孩子過分溺愛導致孩子缺乏應有的家庭教育，以及世界觀、價值觀、人生觀存有偏差，使得有的青年學生認為家庭環境以及家庭條件是物質基礎，個人主觀努力是意識，根據物質決定意識原理，有人認為家庭環境的好壞決定個人的前途與命運。

由于以上問題的存在，很有加強大學生“三觀”教育的必要性和緊迫性。世界觀、人生觀、價值觀是構建大學生精神支柱的重要基礎，更是增強大學生思想政治素質的堅實保證。對大學生的“三觀”教育是積極并且必要的。學校教育在大學生“三觀”形成的過程中起到了主導作用，大學生只有接受了系統的“三觀”教育，才能不斷地提高自我認知和自我評價能力。

二、針對目前大學生“三觀”教育提出的建議

1.要充分發揮課堂教學的主陣地、主渠道作用。課堂教學是大學生思想政治教育的主陣地、主渠道。在教育教學中，要更新觀念、改革教育模式，改進教學方法和考試方法，改革和創新“兩課”教學，更有力地推動學生科學的、正確的觀念的牢固確立。一是要使教學內容融匯貫通，實現科學的世界觀、人生觀價值觀教育和社會主義榮辱觀教育緊密結合，體現其思想性的統一、理論的深度和現實針對性相融合有利于大學生科學“三觀”確立；二是要在教學方法改進上充分發揮學生的主體性，實現師生雙向交流互動；三是在考試方法改進上要更新學生德育素質評價體系，實現試卷考試和實踐操行相結合，力求科學、公平，從而引導學生把外在的教育要求轉化為自身內在的動力，推動、促進科學的世界觀、人生觀和價值觀的確立。

2.深入開展社會實踐活動。社會實踐是大學生思想政治教育、實現德育認知轉化為德育信念的重要環節。道德教育只有通過生活才能發出力量而成為真正的教育。以社會主義榮辱觀為導向，組織有意義的社會實踐活動，使學生在活動中做到理論和實踐相結合，加深對政治理論知識的理解，正確觀察社會中的各種現象，提高分析問題解決問題的能力，并且使學生從活動中開闊視野，具體了解中國的國情，激發對國家、民族的情感，堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族的偉大復興的共同理想和信念，并且學會關心他人、關心社會，增強歷史使命感和社會責任感，更重要的是，在社會實踐活動過程中使學生所學的包括“三觀”在內的德育知識內化為德育信念、明榮辱、知是非，促進他們思想境界的提升和道德人格的形成，把自己鍛煉成一個有崇高的精神追求和遠大生活目標的人。

3.營造良好的育人環境。環境可以塑造人。加強大學生思想政治教育，營造良好的育人環境、發揮環境的育人功能是十分重要的一環。校園文化建設要以社會主義榮辱觀為導向，貫穿科學世界觀、人生觀和價值觀的內容，采取切實有效的措施，通過科學的建設、管理，完善的制度，健康活潑的集體活動來營造一種健康、活潑、有序的文化氛圍；完善學校的人際和輿論導向以及有凝聚力的校園精神，褒獎了真善美，貶斥了假丑惡，讓校園文化活動都發揮道德教育的作用。家長是學生第一任老師，雖然大學生已經有一定自主能力，但是家長還發揮著不可忽視的影響作用。因此，要優化家庭環境，提高家長素質，改變重智輕德、嬌縱子女的不良傾向，和學校、老師相配合，幫助學生確立科學的“三觀”。社會環境的支撐與否，是影響科學的世界觀、人生觀和價值觀確立、以及學校、家庭教育效果的重要因素。endprint

4.說理引導法。說理引導法不僅要對學生進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育與引導，使他們心悅誠服地懂禮、知禮、服禮，達到對馬克思主義唯物辯證法和方法論有一個正確的認識和把握，反對任何形式的形而上學和主觀臆斷，堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義，教導學生學以正用，懂學、勤學、會學、學會，理論聯系實際，學會合作和寬容，個人應對集體、社會和祖國做出應有的貢獻等。更要對學生用淺顯易懂的常理教育引導。作為老師就要像父母對自己的子女的關愛一樣教育學生，用我們日常生活道理說服教育學生，給學生以充分的信任和理解。對學生多表揚少批評，多鼓勵少打擊。在平時，不僅要讓學生養成熔入集體和社會的共性，要塑造他們的個性，做到百花齊放，百家爭鳴，以不斷提高學生的道德水平。

三、結論

高校作為培養適應社會主義市場經濟建設需要的高素質人才的重要陣地，必須高度重視大學生的理想信念教育。發揮課堂教學的主陣地、主渠道作用，引導學生把外在的教育要求轉化為自身內在的動力，推動、促進科學的世界觀、人生觀和價值觀的確立；通過開展社會實踐活動，使學生所學的包括“三觀”在內的德育知識內化為德育信念、明榮辱、知是非，促進他們思想境界的提升和道德人格的形成；優化家庭環境，提高家長素質，改變重智輕德、嬌縱子女的不良傾向，和學校、老師相配合，幫助學生確立科學的“三觀”；對學生進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育與引導，使他們心悅誠服地懂禮、知禮、服禮。

參考文獻：

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[6] 趙文，張明星.淺析新形勢下加強大學生的“三觀”教育[J].中國科教創新導刊，2011，（25）：241.

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[9] 許典利.網絡生活視域下大學生“三觀”教育途徑探究[J].賀州學院學報，2011，（2）：8-10.

[責任編輯 王曉燕]endprint