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論黃庭堅詩學思想和書法理論的互通與互補

2014-11-18 17:03:16熊款款
青年與社會 2014年23期

熊款款

【摘 要】黃庭堅宋朝著名的詩人和書法家,黃庭堅雖然沒有一心一意的研究詩學或者書法,但是他書法和詩學取得的成績都非常的高。黃庭堅的詩詞我們在中學課本中常常學到,他的詩詞豪放激情,善于借景借物來抒發他的感情,向往閑適自由的生活環境。黃庭堅的書法也同樣注入了自己的思想和情感在里面。黃庭堅的書法同樣以超凡世俗、自由不羈的風格展示在世人面前。好多學者都拿黃庭堅詩學和書法做比較,發現黃庭堅的詩學思想和書法理論互通與互補。

【關鍵詞】詩學思想;書法理論;互通;互補

一、黃庭堅詩學的啟蒙和詩學思想

(一)黃庭堅詩學的啟蒙。黃庭堅從小就是個詩學奇才,很小的時候就常常去著名詩人李常家玩耍。宋代詩人李常是黃庭堅的親生舅舅,因為得益于舅舅對黃庭堅小時候文學的啟蒙所以很小的時候黃庭堅就能背誦大量的詩書古籍。并且已經開始顯露自己在詩詞方面的才華。蘇軾和黃庭堅在宋朝齊名被稱為“蘇黃”,其實黃庭堅的詩詞作品能夠被人們認識并且聲名大噪有蘇軾的功勞在里面。

黃庭堅憑借自己豐富的知識積累和出眾的才華很快考中了進士,他的優秀作品被同在朝廷為官的蘇軾賞識,蘇軾認為黃庭堅的詩詞超塵脫俗,才華橫溢有很大的發展空間,就這樣黃庭堅的詩詞很快在世間流傳開來和受到不同學者的欣賞。后來無論是在詩學上還是在書法上黃庭堅都受到蘇軾的影響,在歷史曾經有記載黃庭堅曾經拜蘇軾為師。

(二)黃庭堅詩學思想。黃庭堅的詩學思想和他生活的年代有著一定的關系。黃庭堅生活在北宋時期雖然那個時候沒有李白生活的唐代繁榮和昌盛,但是當時的北宋也算得上國泰民安。有學者認為詩人騷客都有悲慘的生活或者多舛的命運這樣才能激發他們內心深處對于生命的感慨這樣才能做出曠世奇作。但是黃庭堅從小出生在書香世家生活優渥,早年的仕途生涯也算得上一翻風順,但是依然能創作出好詩好詞。而且黃庭堅詩詞的超脫自然、激情亢奮、更多的是通過景或者物來表達自己的思想。

黃庭堅步入官場之后仕途還算比較順利,但是隨著宋朝政權的不斷更換,黃庭堅的仕途也開始受到了影響,黃庭堅的仕途也開始隨著政權和朝廷的動蕩發生了變化,因為皇上的無能和官僚的誣陷冤枉黃庭堅的職位一貶再貶。但是這絲毫沒有影響到黃庭堅在詩詞作品方面的創作,黃庭堅也沒有因為官場的事件影響到自己在詩詞方面的造詣反而黃庭堅詩詞作品越來越多。黃庭堅詩詞的風格和思想也沒有發生變化依然以超脫世俗、自然灑脫的風格為主,而且更加多了對于自由生活的向往之情。

二、黃庭堅詩老師和書法理論

(一)黃庭堅的書法老師。如果說蘇軾對于黃庭堅的詩詞有一定的傳播作用,那么在書法方面蘇軾就是黃庭堅的老師,黃庭堅的書法好多是仿效和學習蘇軾在書法方面的造詣。黃庭堅學習行書和草書兩種筆體,行書上學習開始是模仿唐末時期先人的風格,后期隨著對于書法的認知加深和自己修為的不斷提高開始吸納不同書法家的特點和長處,最后形成了自己獨特的黃氏書法。黃庭堅的草書是自己閑暇之余學習的一種筆體,但是因為自己的鉆研和天賦黃庭堅在草書方面也有了很高的成績。著名的草書書法家張旭和懷素對于黃庭堅的草書造詣的形成有一定的影響。

(二)黃庭堅的書法理論。黃庭堅自己認為書法和詩詞是相通的,黃庭堅的詩詞作品和書法作品在思想的表現中也體現出了之一點。黃庭堅的書法最有名的是《寒食詩帖》,這款詩帖從字里行間表現出了黃庭堅超脫世俗、追求自然的豪爽氣質。好多人認為寫草書的人在精神上必須十分的灑脫,我對于這種觀點是十分認同的,就拿黃庭堅的草書作品來說,每部作品中都充滿了豪邁之情和自然之風。這也看出來黃庭堅的性格的豪爽大氣、不拘小節。如果像周瑜那樣心胸狹窄的人來寫草書,估計根本連提筆的力氣都沒有,即使能寫出草書也是扭捏之狀。

三、黃庭堅詩學思想和書法理論的互通與互補

黃庭堅用現在的話來形容可以算是多棲藝術家,不僅能在詩歌文學上有很高的成績同時能在書法上有很大的成就。作為一名書法家和文學家黃庭堅有著自己獨樹一幟的風格和思想。有人把黃庭堅和蘇軾稱為“蘇黃”,也有人把黃庭堅和秦觀稱為“秦黃”。無論誰都的風格和黃庭堅的風格相似或者相近,但都不能掩蓋黃庭堅詩學思想和書法理論的獨特性,而且黃庭堅自己的書法理論和詩學思想有相通和互補的地方。

(一)黃庭堅詩學思想和書法理論的相通。黃庭堅的詩學思想多以通過描寫事物或者景物來表達自己激情慷慨、脫俗自然的率真性情。黃庭堅的書法是以行書和草書為主,這兩種筆體的書法都能體現出一個人不拘小節、落落大方的性格和激情豪邁的情感。無論是書法還是詩詞都能體現出一個對自然充滿向往的黃庭堅,黃庭堅把自己的情感和思想注入到了自己的書法和詩詞作品中。尤其到了晚年黃庭堅把仕途看的更加淡然,思想更加釋然,他把詩詞和書法渾為一體,書法理論中包含著詩詞思想,詩詞思想孕育著書法理論,所以這就造就了黃庭堅詩學思想和書法理論的相通性。

(二)黃庭堅詩學思想和書法理論的相補。黃庭堅學習詩學在先,學習書法在后。黃庭堅的詩詞和書法在相互補充中前進。黃庭堅在作詩的時候往往也會在意書法的精髓,在題詩的過程中同時練習書法。黃庭堅每一首詩詞的出爐都是經過千絲萬縷的情感勾勒出來的,在勾勒的過程中往往要不斷的表達于紙上,這樣就讓黃庭堅練習書法,詩詞中的情感也注入到了書法中。黃庭堅在練習書法的時候一般都是以自己的詩詞作品為素材,眾所周知黃庭堅的詩詞多表達的是自己超凡脫俗的思想和激情豪邁的情感,大家可以想想當黃庭堅把自己的詩詞賦予紙上或者碑文上的時候,情感必定會影響到書法的理論。

黃庭堅的書法和詩詞都是歷史上璀璨的光輝,黃庭堅在把自己的情感和思想注入到了書法和詩詞之中。既然黃庭堅的書法和詩詞都是出自一人之手兩者必然有著千絲萬縷的關系。黃庭堅之所以能在書法和詩詞上取得重大成績,是因為黃庭堅知道讓詩學思想和書法理論相通和相補。

參考文獻

[1] 莫礪鋒.論黃庭堅詩歌創作的三個階段[J].文學遺產, 1995(03).

[2] 由興波.“韻”與“免俗”——黃庭堅詩學思想與書法理論關系初探[J].華夏文化論壇,2006.endprint

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