國外德育導師制探討及對我國的啟示

陳勇+楊宛穎

摘 要德育導師制起源于西方，作為學生事務領域中的一種專門制度，國外對德育導師應具備的基礎素養以及德育導師的工作要求都有詳細的論述。我國的德育導師制處于發展階段，在關注個體全面發展、德育導師素養與工作要求、理論與實踐、德育導師與班主任關系、全員育人等方面需要積極探索、主動借鑒。

關 鍵 詞 德育導師制；導師素養；道德發展

作者簡介 陳勇，上海師范大學教育學院，副教授；楊宛穎，上海師范大學教育學院，碩士研究生

導師制的產生源于西方教學管理制度的改革，即推行學分制。推行學分制的最終目的是為了滿足學生的個性化發展，適應教育現代化發展的需求，導師制作為一種教育管理制度有其自身特有的價值。中國現代教育大多是從西方引入的，導師制作為舶來品也被引入到了中國。近年來，德育導師制的實踐為德育工作的有效開展提供了努力的方向。

一、國外對德育導師素養和工作的要求

MargaretA.Healy等國外學者認為，德育導師制在學生事務領域中作為一種專門的制度，要求關注學生的全面發展，其中很大一部分是道德發展。“道德發展是認知發展的一個重要方面，在衡量道德行為和道德原則時，德育導師協助學生尋找其意義、做出決策。”[1]

（一）德育導師應具有的基礎素養

首先，德育導師應該是坦誠的。MargaretA.Healy認為，德育導師這個角色與學生有著牢固的關系。在這個關系中，德育導師在與學生討論和采取決定的時候必須是真誠的、坦率的，不要像裁判似的評價。德育導師在與學生平等相處的同時，還必須明了教師與學生的界限。

其次，德育導師要善于反思。Markham提及，對一個品行端正的人來說反思很重要，并聲稱人們的行為源于倫理上的關心。他對個體的行為和想法進行了建設性的區分，形成了“不傷害原則”。他討論了七個特征以判斷人的品行是否端正，這些特征使學生事務的實踐研究和信仰結合一起。這七個特征分別是責任感、平等觀念、經驗、紀律、社會性意識、有規律的生活、承諾等。

Markham還發現，“沒有深刻反思的生活最大的諷刺就是它是一種不被賞識的生活”。道德習慣通過反思來發展，通過實踐來內化，變成人的一部分。學會反思，一定要意識到在日常生活中什么是值得反思的，然后在實踐中不斷加強它。

（二）德育導師的工作要求

德育工作貫穿學校教育教學的全方位全過程，對學生的成長和學校的工作起著導向、動力和保證的作用。為了保證德育的實施效果，對于德育導師的工作，也有具體的要求：

德育導師需要以身作則，身正為范。MargaretA.Healy認為德育導師的日常習慣非常重要，他說盡管我們經常談論模范、規程或者關于德育導師的激勵方法，我們還是要認清德育導師對學生的影響是通過日常生活情境產生的。學生有著很強的模仿能力，所以教師們的日常習慣、教師的行為會深刻影響到學生。

德育導師的良好習慣需要持之以恒。Kidder用道德健身來類比道德實踐，按照Kidder的解釋，道德健康和身體健康類似，通過每天一點點的努力達到健身的目的，不知不覺中就會擁有健康的身體，隨時準備行動。他還指出，為了保持健康，你必須堅持鍛煉，否則你的道德肌肉就會削弱身體的力量和能量，不能執行重要的任務。作為德育導師，必須堅持鍛煉道德習慣，從而成為學生的榜樣。[2]

德育導師教學生學會先思考后行動。權衡利弊是人們日常生活的一個重要內容，其實權衡貫穿于整個人生。學會權衡，學會判斷，學會思考是德育導師實踐所必需的。而且要有開放的，開明的心態，且具有同情心。日常道德習慣很大程度上來自于原來的行為、方法和能力。愿意踐行所擁護的那些理想標準，把人們討論的內容付諸行動，是一個德育導師最重要的識別標志。

德育導師要善于啟發。在學生問德育導師問題的時候，不要直接告訴學生答案，而是要通過對話和我們身邊的例子來引導他思考。從而讓學生學會思考、判斷，得出滿意的解決方案。Parks認為一個有效的德育導師還需要做到：a.承認，欣賞學習者潛在的學習能力；b.支持并善于發掘他或她的潛力；c.有效激發學習者達到預定的期望；d.保持真誠和關愛對話。[3]此外，也有學者認為，成為一個合格的德育導師首先要學會權衡個人與集體的需要，合理處理兩者之間的沖突。[4]

教書育人雙管齊下。人才的培養應追求兩個目標：教書和育人，因此，在教育教學工作中應該雙管齊下，不能厚此薄彼。

二、國外德育導師制的實施

注重良好的師生關系

良好的師生關系可以促進和維持認知結構的發展，也是道德發展的必要條件。學習者和指導者必須具備一定的態度、知識和技能去應對可能存在的沖突。Healy和Liddell認為，德育導師必須與學生保持交流并激勵學生以使學生堅定信念和保持自尊。從根本上講，在學習關系中學生必須對教師信任--信任與否決定了道德發展的成敗。他們認為把時間花在談話中不僅可以促進知識的學習、創建對共同的價值觀的尊重、信任，還可以發現彼此在價值觀上的分歧。

（一）導師和學生是相互影響的關系

師生之間形成一種無形或有形的學習共同體，這種關系也提供了一個導師影響學生世界觀的機會。有時學生的經驗會與某些事件或者新聞的觀點不一致，就會引起認知沖突。這種不均衡通常被描述為這樣一個情況：學習者的期望與他或她的經驗不一致，一些學習者可能會選擇退縮，但是勇于接受新事物的學生就會吸收新觀點然后改變自己的認知。

（二）導師和學生互相信任的關系

對學習者來講，處理認知沖突的一個必要的條件就是信任。信任則表示導師鼓勵冒險，能讓學生樂于分享觀點，并反思根深蒂固的信念。信任可以通過一個有耐心、同情心的德育導師來培養，久而久之讓學習者對師生關系建立信心。

三、道德發展影響德育導師制的效果

Jamesrest認為影響道德行為有四個主要因素：道德敏感性、道德判斷、道德動機和道德品質。基于研究，他總結出影響學生道德發展的幾個障礙，這些障礙可能會削弱學生的道德意識，阻礙道德行為。其中前四個障礙是關于個人發展和個人經歷的問題，它是影響德育導師制效果的內部因素，后五個障礙是外部因素。

（一）內部因素

影響德育導師制效果的內部因素主要有：

其一，為了和諧犧牲個體意見。一個學生或有抱負的教育者，都渴望融入組織群體，達成和諧的師生關系，兩者會在某些事件中保持沉默。這可能是出于維持和諧的關系，給對方留個好印象而保持意見上的一致，不沖突或者為了迎合組織的規范從而犧牲個人的想法與批判性的思考。在個人發展的方面，組織不能強迫個體的道德行為、道德動機，從而這種“一致性”的阻礙會更加突出。

其二，缺乏道德意識。現今社會，由于價值觀的多元化與一些不良風氣的蔓延，很多學生普遍缺乏道德意識，道德敏感性弱，道德判斷能力不強，從而阻礙了其道德行為的形成與發展。因此，培養道德意識是德育導師工作的起點。

其三，傳統的束縛。學生是社會的人，其思想、品德常常會受到傳統的束縛，何況其道德發展并不是一蹴而就的，在長期的形成與發展過程中，這種束縛越加明顯。即使某種傳統是積極的，比如宗教信仰，它對人們的道德行為或倫理有著指導與督促作用，但從某種意義上來說，它對道德的發展也有著阻礙的作用。

其四，缺少自我效能。有的時候，意識與行為之間存在較大的鴻溝，即使一個人知道他道德上存在問題，但由于缺乏信心、沒有選擇的余地或本性的弱點而不予改變。這種自我效能感差的表現嚴重阻礙了道德品質的發展，這是困擾德育導師與學生的一個最大的問題，因此建立學生較強的自我效能感是德育導師的當務之急。

（二）外部因素

影響德育導師制效果的外部因素主要是來自于組織文化深層次的阻礙，主要體現在以下五個方面：1.文化規范；2.權力之爭；3.同伴壓力；4.害怕被排斥；5.學習機會不足。

四、國外德育導師制對我國德育的啟示

中小學德育導師制在我國還處于發展階段，其探索與研究還較為宏觀。國外學者對德育導師的角色、德育導師的職責以及在德育導師制實施時的師生關系等做了詳盡的探討，對我國的德育發展具有啟示作用，主要表現在以下幾個方面：

其一，關注個體的全面發展。國內探討德育導師制的意義一般比較宏觀，大多從國家、民族的角度出發探討德育導師的工作，國外則更關注學校學生個體的全面發展。實施這項制度對學生個體來說意義重大，德育導師的任務就是引導學生學會自主思考，學會權衡利弊、學會做決定、幫助學生尋找目標，學會體驗過程，領悟意義。

德育導師最根本的任務是要幫助學生找到生活的目標。國外學者認為德育導師最重要的任務就是實現和學生一起尋找意義的過程。當學生需要指導的時候，德育導師要用一顆真誠的心對待學生。

其二，操作性強。在國外，對德育導師的素養、職責進行細化描述，從而具有很強的操作性，如德育導師要學會反思、要保持良好的生活習慣、與學生相處要平等，但又要明確教師與學生的身份界限。再如要以一顆真誠的心經常與學生交流，教學生學會思考，不要直接告訴學生問題的答案等等。德育導師應以身作則、身正為范，與學生多交流、多溝通，并且保持長效性。此外，國外德育導師制中對接受指導的學生也提出了相應要求，學生在德育指導關系中應該信任導師，配合導師，與德育導師進行積極的交流。總之，良好的師生關系是德育導師有效工作的重要基礎與前提。

其三，實踐與理論并行。理論從實踐中來，還應到實踐中去。國內對德育導師制的工作內容、特點、價值以及評價制度作了研究，但是沒有具體的操作性研究，比如如何評價，評價指標有哪些，等等。再如怎樣來實施這項制度，研究依然停留在理論層面、思辨層面，沒有進行深入的實踐研究與探索。國內的德育導師工作實踐也只停留在從學校教師中選出一批具有較高素質的教師作為德育導師進行試點。

其四，德育導師與班主任的關系。在處理和班主任的關系的時候，對學生的管理引導工作應以班主任為主，德育導師為輔，這是班主任和德育導師各自的工作特點所決定的。班主任注重班集體的整體發展，德育導師重個體發展。如果班主任是“父親”，德育導師則是“母親”。雖然德育導師的工作與班主任的工作有所交叉，但德育導師應協助班主任開展工作，兩者應很好的配合、協作，從各自的工作出發共同去管理學生，做到目標一致，互幫互助、相互促進、相互提高。見圖1。

其五，全員育人。國內學校的德育工作一般主要由班主任來完成，任課教師很少關心學生的思想與生活的動態，勢必會增加德育教育因材施教的難度。 因此，要借鑒國外德育導師制， 完善我國德育工作機制，構建學校教育、家庭教育和社會教育緊密結合的德育體系，全面實施全員育人的導師制。■

參考文獻：

[1] Margaret A. Healy， James M. Lancaster， Debora L. Liddell， Dafina Lazarus Stewart.The Role of the Campus Professional as a Moral Mentor[J].New Directions for Student Services ， 2012，（139） .

[2] Kidder， R. M. How Good People Make Tough Choices： Resolving the Dilemmas of Ethical Living[J]. New York： Fireside Press， 1995， （5）.

[3] Sharon Daloz parks. Big Questions[J]. Worthy Dreams，2011， （9）.

[4] Debora L. Liddell， Diane L. cooper， Margaret a. Healy， and Dafina Lazarus Stewart[J]. Ethical Elders ， about campus， 2010，（3）.

責任編輯/肖茂紅