潘懋元高校教學(xué)方法觀探析

朱樂平

內(nèi)容摘要：提高教學(xué)質(zhì)量是高等教育的生命線，是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》確定的重要方針。“教學(xué)是高校的中心工作，教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、保證教學(xué)質(zhì)量的重要手段。”在這一過程中，課堂教學(xué)質(zhì)量的高低是高校教學(xué)質(zhì)量的一個重要表現(xiàn)，而教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用對課堂教學(xué)質(zhì)量有關(guān)鍵性的影響。潘懋元先生是我國高等教育理論界的學(xué)術(shù)泰斗、高等教育學(xué)科的主要創(chuàng)始人。潘懋元先生一直以來都在密切關(guān)注著大學(xué)的教與學(xué)，不斷探索和實(shí)踐著大學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新與改進(jìn)，探索不同的教學(xué)方法對教學(xué)質(zhì)量的提升作用。本文針對潘懋元高校教學(xué)方法觀進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。

關(guān)鍵詞：潘懋元 高校教學(xué) 方法觀

潘懋元先生是我國高等教育理論界的學(xué)術(shù)泰斗、高等教育學(xué)科的主要創(chuàng)始人。潘懋元先生一直以來都在密切關(guān)注著大學(xué)的教與學(xué)，不斷探索和實(shí)踐著大學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新與改進(jìn)，探索不同的教學(xué)方法對教學(xué)質(zhì)量的提升作用。探討和總結(jié)他的教學(xué)方法是一件十分有價值的事情，本文將概括潘先生對高校教學(xué)方法的主要論述，分析先生對于教學(xué)方法主要特點(diǎn)的看法與觀點(diǎn)，并結(jié)合潘先生對高效教學(xué)方法的親身實(shí)踐進(jìn)行探析，以期為當(dāng)前我國高校教學(xué)方法的認(rèn)識及改革提供參考與借鑒。

一、潘懋元高校教學(xué)方法觀之內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是通過一系列的教學(xué)方法在一定的教學(xué)過程中傳授給學(xué)生的，不同的學(xué)科和專業(yè)具有不同的授課方式。潘先生認(rèn)為高校教學(xué)方法有廣義與狹義之分。廣義的教學(xué)方法是指為達(dá)到教學(xué)目的和完成教學(xué)任務(wù)所采用的途徑和方法的總稱。而狹義的教學(xué)方法則是指在教學(xué)活動中，教師如何對學(xué)生施加影響、怎樣把科學(xué)知識傳授給學(xué)生并培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展智力，形成一定道德品質(zhì)和素養(yǎng)的具體的手段。另外，潘先生在后來的高等教育學(xué)著作中指出：“高等學(xué)校的教學(xué)方法乃是教學(xué)形態(tài)的科學(xué)方法，是科學(xué)方法在教學(xué)條件下的運(yùn)用，這也就是說，高等學(xué)校教學(xué)方法的本質(zhì)是師生聯(lián)系方式與科學(xué)方法的統(tǒng)一，也是教學(xué)方法的對象特點(diǎn)與學(xué)科特點(diǎn)的統(tǒng)一。”

二.潘懋元高校教學(xué)方法觀之特點(diǎn)

（一）強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的交流

布魯納說：“現(xiàn)代教學(xué)方法就是教師與學(xué)生合作的方法。”教學(xué)方法最主要的本質(zhì)是教師的教和學(xué)生的學(xué)，是相互作用和相互關(guān)系的雙邊活動，是教師和學(xué)生進(jìn)行平等對話的交往過程。潘先生也比較贊同這種觀點(diǎn)，一方面，高校教學(xué)方法指的是在高校教學(xué)過程中教師和學(xué)生相互成長和發(fā)展的過程中的一個橋梁，在這樣一個不斷前進(jìn)的過程中，教師考慮的是如何能夠把自身的或者說是既成的知識以一種最合理的和最優(yōu)秀的方式傳授給學(xué)生，換句話說，這是教師實(shí)現(xiàn)自己價值的一種方式方法。同時，從學(xué)生的角度而言，學(xué)生關(guān)注更多的則是他們?nèi)绾文軌蛟谳^短的時間內(nèi)獲取到最多地他們自身想要的東西，由此看出，這是一種學(xué)生提升自己的過程。因此潘先生認(rèn)為教學(xué)方法實(shí)質(zhì)上是教學(xué)過程中師生共同活動的相互聯(lián)系的方法，教法和學(xué)法是不可分割的，離開了學(xué)法的教法，就不成其為教學(xué)方法。另外一方面，大學(xué)生已經(jīng)受過了普通教育，有一定的知識積累，有一定的能力水平。他們的自我意識比較強(qiáng)，創(chuàng)造性思維活動正處于活躍的時期。因此高等學(xué)校的教學(xué)方法要能夠利于學(xué)生的自覺性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性的培養(yǎng)。也就是說教師要根據(jù)大學(xué)生發(fā)展水平來相應(yīng)調(diào)整教學(xué)方法，以促其更快發(fā)展和進(jìn)步。

（二）重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

大學(xué)首先代表著知識的匯集地、學(xué)術(shù)研究的中心，在這里教師和學(xué)生可以在無限知識的未知領(lǐng)域進(jìn)行不斷地探索和發(fā)現(xiàn)。尤其是在研究生的學(xué)習(xí)過程中，一方面是教師的有效指導(dǎo)，同時更為重要的則是在整個的探索和發(fā)現(xiàn)的過程之中需要一種更為科學(xué)的研究方法。潘先生認(rèn)為高校教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，它是在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)逐步結(jié)合的過程。而這樣一個過程的完整實(shí)施，是離不開科學(xué)方法的運(yùn)用的。因為大學(xué)在傳播知識的同時，也需要培養(yǎng)學(xué)生對于未知領(lǐng)域的興趣和不斷探索地精神，因此，潘先生認(rèn)為對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法的訓(xùn)練是大學(xué)教學(xué)方法的重要內(nèi)容，一方面指的是在大學(xué)教學(xué)的過程中要運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式等，另一方面指的是在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，要能夠提供給學(xué)生進(jìn)行運(yùn)用科學(xué)方法解決問題的機(jī)會。通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，促使學(xué)生在自我訓(xùn)練過程中學(xué)習(xí)科學(xué)方法的重要性。

（三）突出學(xué)生的主體地位

學(xué)生是知識的接受者，但是也有人認(rèn)為，在教學(xué)過程中學(xué)生是知識的探索者和發(fā)現(xiàn)者，對于學(xué)生地位不同的認(rèn)識在很大程度上會影響著教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。因此，正確地認(rèn)識學(xué)生在教學(xué)中重的地位是非常重要的。高校與中小學(xué)相比，很大的不同點(diǎn)是教學(xué)對象的不同，潘先生認(rèn)為大學(xué)生已經(jīng)具備了從事艱巨的抽象思維活動的能力。因此在實(shí)際的教學(xué)過程中，就要選擇好教學(xué)方法。他強(qiáng)烈反對灌輸式教學(xué)，重視教學(xué)方法的啟發(fā)性和多樣性。在《高等教育講座》中，潘先生不僅對我國傳統(tǒng)的講授式教學(xué)進(jìn)行了規(guī)范，他認(rèn)為傳統(tǒng)的講授法很有必要，但是同時這種講授不是單方向的傳授，而是以學(xué)生為主體的，教師為主導(dǎo)的教學(xué)。還重點(diǎn)介紹了發(fā)現(xiàn)法、問題教學(xué)、案例教學(xué)、自學(xué)指導(dǎo)法等國外的先進(jìn)教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)方法的運(yùn)用上要從學(xué)生的角度考慮，而不能是為了便于教學(xué)的操作。這對于學(xué)生的主體意識的養(yǎng)成和創(chuàng)新意識的訓(xùn)練是極為有利的。

三、潘懋元高校教學(xué)方法改革探索

當(dāng)今社會作為應(yīng)對社會挑戰(zhàn)的基本素質(zhì)，實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力越發(fā)顯得重要和突出。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力是一項系統(tǒng)工程，也是我國高等教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，主要是學(xué)習(xí)前人的先進(jìn)的經(jīng)驗，他們可以從書本上獲得，當(dāng)然也可以從實(shí)踐中得到對某一知識點(diǎn)的認(rèn)識。先生不僅在理論上探討了高校教學(xué)方法要做到理論聯(lián)系實(shí)際，同時身體力行，用實(shí)際行動不斷探索更加有效的教學(xué)方法。

（一）“三結(jié)合”式教學(xué)方法

《論語》指出：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”教學(xué)不僅僅是為了傳授科學(xué)文化知識，更為重要的則是開啟學(xué)生學(xué)習(xí)思維方法和意識。因此在實(shí)際的教學(xué)過程中潘先生一邊繼承傳統(tǒng)講授方法的優(yōu)勢，同時，探索更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)的新的教學(xué)方法。如何根據(jù)教育學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)和就業(yè)取向，培養(yǎng)出既具有較強(qiáng)科研能力同時又具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)能力和教學(xué)能力的高校教師與研究者，一直是潘先生重要的研究旨趣。在潘先生的主持下，廈門大學(xué)高教所發(fā)揮集體的智慧，從實(shí)踐中總結(jié)出“學(xué)習(xí)——研究——教學(xué)”三結(jié)合的教學(xué)方法，即導(dǎo)師在一門研究生課程的教學(xué)中，通過精心的組織與安排，引導(dǎo)研究生在課程學(xué)習(xí)過程中把學(xué)習(xí)、科學(xué)研究與教學(xué)實(shí)踐活動三者有機(jī)地結(jié)合起來，富有成效地完成課程任務(wù)的教學(xué)方法。具體說來，就是在學(xué)習(xí)階段，導(dǎo)師會根據(jù)教學(xué)大綱，把課程內(nèi)容分成若干專題，自己講解本門課程最基本、最主要的理論，同時提出本專題中有爭議的問題以及解決問題的思路，并指定參考書目；在研究階段，由每一位學(xué)生選擇2-4個專題有計劃地進(jìn)行研究，在研究中，可以和導(dǎo)師、同學(xué)交換意見，然后，把自己的研究成果寫成教學(xué)提綱或講稿；在教學(xué)階段，學(xué)生就所分配的專題講課，每個專題1-2小時，再由其他同學(xué)對報告的內(nèi)容、觀點(diǎn)、教學(xué)方法等進(jìn)行評議、補(bǔ)充或質(zhì)疑，開展課堂討論，最后導(dǎo)師總結(jié)，對觀點(diǎn)進(jìn)行把關(guān)和進(jìn)行方法論的指導(dǎo)。該教學(xué)方法曾1996年12月獲得福建省人民政府頒發(fā)的福建省教學(xué)成果一等獎等3項獎勵。該方法主要通過教師精心的組織與安排，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)一門課程并深入研究一兩個課題，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、科研能力、教學(xué)實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。

（二）學(xué)術(shù)沙龍之探索

潘先生的教學(xué)方法探索一直都沒間斷，雖然先生年事已高，盡管很忙，但是他仍然認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究過程中，無論何時何地都可以與他進(jìn)行聯(lián)系，每星期六晚上，只要潘先生在家，其家庭學(xué)術(shù)沙龍準(zhǔn)時“開場”，春夏秋冬、寒來暑往，持續(xù)20多載。而且由于學(xué)生人數(shù)的不斷增加，他的家庭沙龍也一載更比一載興旺。沙龍是漫談式的，像是聊天。沙龍上，往往是潘先生首先提起一個話題，接下來學(xué)生們對此話題進(jìn)行展開，大家充分討論。話題很寬泛，既有學(xué)術(shù)上的探討，又有教育上、特別是高等教育上的熱門話題。整個過程中，個人的精彩闡述與大家的談笑風(fēng)生，相映成趣。在討論的過程中，不同的見解充分展開，不同的觀點(diǎn)激烈交鋒。看似漫無邊際，實(shí)則有中心主題。當(dāng)然，皆在先生掌握之中。潘先生之所以能掌控全局，如同備課一樣，他事先進(jìn)行了準(zhǔn)備。在討論期間，潘先生耐心地聽學(xué)生們講述他們的觀點(diǎn)、看法。當(dāng)學(xué)生討論偏題，他會及時給予點(diǎn)撥。當(dāng)學(xué)生的問題討論未果，潘先生會以簡練易懂的話語為學(xué)生指點(diǎn)迷津。潘先生也多次說，他從熱情奔放、思維敏捷的莘莘學(xué)子身上獲得了活力，更了解了自己學(xué)生在學(xué)習(xí)研究方面的情況，也到了一些寶貴的信息，從而更有利于他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的不斷創(chuàng)新。先生的這種獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，有效的教學(xué)方法在多個方面都顯示了中外教學(xué)方法的精華并且揚(yáng)棄了傳統(tǒng)的教學(xué)方法的許多弊端，而形成了一家之特色，比如說這樣一種教學(xué)方法折射出了學(xué)術(shù)討論教學(xué)法的根本：師生共同討論、互相質(zhì)疑問難，同時也帶有中國傳統(tǒng)的書院那種師生關(guān)系融洽教師樂教、學(xué)生善學(xué)的味道。

潘懋元先生的高校教學(xué)方法觀與其長期堅守在教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合在一起。思想來源于實(shí)踐，但同時對實(shí)踐也有指導(dǎo)作用。因此，實(shí)踐是思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是由思想影響下的實(shí)踐。

今天，我們研究潘懋元先生的高校教學(xué)方法的思想，就是繼承老一輩高等教育學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)精神，就是總結(jié)先生長期教學(xué)過程中的成功經(jīng)驗，對于當(dāng)今的高校教學(xué)改革也有著一定的建設(shè)性意義。

（作者單位：廈門大學(xué)教育研究院）