丁兵心 李孝偉
(南京師范大學體育科學學院 江蘇南京 210000)
全國少數民族傳統體育運動會(以下簡稱民運會)對增強少數民族體質,促進民族團結發揮了重大的作用。從1953年第一屆民運會成功舉辦已有很長的歷史,少數民族傳統體育正逐步與現代體育融合,我國形式多樣的民族傳統體育活動已逐漸被全國人民乃至世界各族人民所接受,民運會成為展示我國少數民族傳統體育的最大舞臺。
少數民族傳統體育最初來自勞動,勞動產生了體育也創就了人類。少數民族傳統體育活動是人們為了生存從勞動中逐漸產生的。
隨著社會的進步和生活條件的改善,人們勞動后的空余時間越來越多。人們把在勞動中產生的一些體育活動進行了改造,使它成為可以強健身體和休閑娛樂的體育活動。并且,人們還發揮想象力,創造了大量的具有競技性和娛樂性的擺脫生產勞動的傳統體育活動。
由于人類對自然地無知和敬畏,他們把精神寄托于宗教,一批與宗教祭祀有關的活動便產生了。
首先,人類社會文化發展的基礎是時代性變遷與民族性傳承的互動。隨著外來文化的滲入,原有文化系統結構正在發生改變。同時文化系統在文化內部新舊因素的不斷融合、更新下達到新的協調統一,這就是人類社會文化發展中變遷與傳承的互動關系。
其次,中國歷史上多民族文化的沖突與交流很多,而每一個朝代的交替都會使不同民族傳統體育文化發生交融。古代中原文化受到少數民族文化的多次沖擊,給中原文化帶來新的不同元素。這種多民族的交流、融合就是變遷與傳承的互動,造就了我國民族傳統體育文化的多元化,也保持了蓬勃的生命力。
第一,加深了民族體育文化意識。新中國成立后,民族間的隔閡逐漸被打破,民族傳統體育文化隨著經濟發展和教育水平提高不斷發展,具有了更強的參與性、時尚性。從第一屆民運會到最近的第九屆民運會。來自55個少數民族的6700多名選手在獨竹漂、民族式摔跤等16個競賽項目中共產生129個一等獎,185個表演項目共生產74個一等獎,標志著現在民族體育文化意識已全面興起。
第二,塑造民族體育文化新形象。現在需要的是建立新的理念,通過時代性變遷和民族性傳承的互動,打破傳統社會的限制。隨著我國綜合國力的提高,我國先后對武術、劃龍舟和摔跤等傳統體育項目進行了研究改造,使部分從事這些項目的運動員達到了世界水平。
第三,增強團結,構建和諧社會。民族傳統體育擁有獨特的形式、原始的民族風格等特點,在社會主義精神文明建設中發揮著重要的作用。新中國成立后,中央政府加強內地與少數民族的溝通,這種溝通對和諧社會的構建有促進作用。
第一,我國的民運會借鑒了現代競技體育運動會的組織形式,對許多民族傳統體育運動項目(包括表演項目)的規則、器械、場地等進行了改革,使比賽項目的現代化和競技化、欣賞性增強,但同時減弱了民運會對民族文化的傳承作用。第二,在利益和獎牌指標的影響下,各種體育違規現象層出不窮,例如邀請外援、冒名頂替等違規現象已成為民運會的熱點,這與構建和諧社會的目標相背離。第三,我國上千項民族傳統體育項目缺乏建立在個人競技基礎上的競技特征,與奧林匹克競技項目更是不一致。第四,盡管民運會已舉辦了九屆,但與全運會等國家級體育賽事相比,民運會在宣傳力度及宣傳手段多樣性等方面明顯滯后,宣傳不到位,使民運會失去了讓全國民眾認識、了解、參與民族傳統體育的機會。
少數民族傳統體育的產生、存在和發展,是以民族文化為基礎,展現了少數民族傳統文化,在一定程度上能夠反映某個少數民族的民族歷史和民族文化的發展變化歷程。少數民族傳統體育因為擁有特色鮮明的少數民族文化和歷史背景,所以具有不同于其他競技體育項目的特殊價值和明顯的傳統性。
少數民族傳統體育應該與現代體育和諧發展。少數民族傳統體育雖在表現形式、文化底蘊、發展方式等方面與現代體育不同,但并不對立矛盾。我國少數民族傳統體育由于外來強勢體育文化的入侵和少數民族所處的邊緣地域等原因發展成為今天一種非主流體育文化,但最重要的是其自身的封閉與保守。
現代體育的發展很大程度上歸功于奧運會,它為現代競技體育提供了一個寬廣的展示平臺,大家都熟知的奧林匹克精神之所以能在全球范圍內傳播和發揚,很重要的原因就是奧運會不僅為競技體育的發展提供了一個舞臺,也為人們的精神追求提供了機會。少數民族傳統體育和民運會可以從現代體育的發展中學習一些成功的經驗。
傳統體育和現代體育雖然在很多方面存在不同,現代體育也給少數民族傳統體育帶來了一定程度的影響,但傳統體育需要借鑒和學習現代體育的很多方面。少數民族傳統體育的發展應該以現代體育的發展為契機,與現代體育進行合理的融合,最終實現兩者和諧發展。
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