對我國民族傳統體育發展的文化學思考①

黃晶

（贛州技師學院 江西贛州 341000）

對我國民族傳統體育發展的文化學思考①

黃晶

（贛州技師學院 江西贛州 341000）

該研究從文化學的視角，運用文獻法、文化比較法、歷史研究法等方法討論分析影響我國民族傳統體育形成的文化因素、環境地理因素、民族因素，并對影響當前我國民族傳統體育發展四個因素提出了適當的建議，以期為進一步完善民族傳統體育理論提供一定的依據。

民族傳統體育 文化學 發展 因素

作為傳統民族文化重要組成部分的民族傳統體育，是指在歷史上一個或多個民族內流傳或繼承的體育活動的總稱，是一個民族或幾個民族在一定范圍內所展開的民族文化色彩濃厚的傳統的體育活動[1]。民族傳統體育的發展締造了深厚的民族傳統體育文化，深刻地反映出博大精深的中華民族文化，并使得民族傳統體育文化成為中華民族的瑰寶，使中華民族歷經千年屹立于世界民族之林。

該研究從文化學的視角，運用文獻法、文化比較法、歷史研究法等方法討論分析影響民族傳統體育發展的歷史規律，研究其形成的文化因素、地理環境因素、民族因素，對于客觀地了解民族傳統體育文化的發展趨勢，以及進一步完善和發展民族傳統體育項目具有一定的意義，也旨在為進一步完善民族傳統體育理論提供一定的依據。

1 我國民族傳統體育文化的起源

由于我國民族眾多，居住的地域遼闊，每一個民族所處的環境條件不同，其生活習俗和生產方式也各不相同。因而，就對各項具體的民族傳統體育而言，它們有其各自的起源并具有自身的文化特質。我國的民族傳統體育源于人們的生存和生活的需要，產生于特定的歷史的民族文化背景，在中華民族千年歷史長河中得以發展，并在傳統思想文化的影響下繼承沿襲，是民族傳統文化的重要組成部分，它的形成與各民族的歷史、傳統文化、倫理、宗教，信仰和風俗習慣等社會特征息息相關。

中華民族是由56個民族組成的，每一個民族都對中華民族傳統體育文化的形成和發展作出過自己的貢獻，并在各自特殊的條件下創造了各具特色的民族體育文化。例如：射箭、摔跤、賽馬是蒙古族的傳統強項；蕩秋千、劃龍舟是苗族人民最為喜愛的傳統項目；拔河、踢毽是回族人民最為擅長的項目；此外還有總所周知的高山族的放風箏、藏族的賽牦牛、瑤族的打陀螺、侗族的騎木馬以及壯族由青年男女表達愛情轉變而來的對抗性比賽項目的“投繡球”等等。此外，還有太極拳、武術、賽龍舟、圍棋、氣功、秧歌等，為漢族與少數民族所共同喜愛的傳統體育項目。[2]

民族傳統體育具有其獨特的體育功能和文化價值，千百年來一直在少數民族當中廣為流傳。從西周時代萌發的禮射活動，到春秋戰國時期的圍棋，思想活躍的諸子百家早就對少數民族體育就給予了充分的評價，唐代的武舉制度更是推動了少數民族傳統體育的繁榮和發展。北宋時期，少數民族傳統體育項目開始被列入學校教育的內容，除個別項目如球戲等逐漸衰落外，大多數民族傳統體育項目都有明顯的提高，規則較以前更加完善[3]。

2 我國民族傳統體育開展的現狀

自新中國成立以來，黨和政府就鼓勵和支持民族傳統體育事業的發展，堅持“積極提倡、加強領導、改革提高、穩步發展”的發展民族傳統體育方針，同時做了許多的工作，并取得了可觀的成效，更進一步普及了民族傳統體育活動。特別是近十幾年來，伴隨體育學科的迅速發展，民族傳統體育很好的發展勢頭。值得一提的是，1995年昆明成功舉辦的第五屆全國少數民族傳統體育運動會，來自全國30個省、自治區、直轄市的55個民族在內的7000多名運動員都參加了。在那屆運動會上，共進行了民族式摔跤、馬上項目等11個項目的比賽，還有臺灣省高山族龍舟隊也前來參賽[4]。每四年舉行一屆的我國民族傳統體育盛會。

全國少數民族傳統體育運動會，在我國民族傳統體育發展和繁榮方面起到了重要的作用。還有例如2004年在河南鄭州舉行的首屆世界武術傳統節，來自世界各地60多個國家和地區的160多個武術團體、2000多名選手同臺競技。這些運動會很好地推動了各個地方民族體育運動的蓬勃發展，對體育項目的普及具有促進作用，同時還為國家體育事業的發展培養了不少的優秀少數民族人才，具有重要的現實意義。與此同時，它還拉動了民族地區貿易以及旅游業的發展，使民族地區經濟越來越繁榮，各民族間了解和團結日益增強，民族精神得到弘揚。此外，通過民族傳統體育活動，還能向世界展示我國民族團結和事業進步取得的巨大成就。

雖然像苗族的穿花衣裙賽跑、打花棍，土家族的撒爾嗬、板凳龍、舞草把龍等民族傳統體育運動項目，正隨著時間的流逝、社會的發展逐漸被淡化和遺忘，但也有一些源遠流長、文化底蘊深厚且博大精深的諸如摔跤、放風箏、武術、賽龍舟、秋千等民族傳統體育項目不但沒有消失，反而具有其獨特的強大的生命力，在引起世界的關注同時為許多國家人民都喜歡的運動項目[5]。研究表明，雖然民族傳統體育的發展在黨和政府的關懷下取得了卓有成效的成果，但是目前我國民族傳統體育開展的現實情況還存在以下四種因素，導致我國民族傳統體育的發展還很不全面和極不均衡。

2.1 中小學校展開民族傳統體育活動的基礎普遍缺乏

20世紀80年代末期，將反思應試教育作為開端，我國教育界提出了素質教育的改革方向，而課程管理的科學性和實效性是改革的落腳點，由原來的中央集權制向擴大靈活性的方向快速發展。教育部2001年出臺的《中國基礎教育課程改革指導綱要》，提出應推行國家、地方和學校的三級課程管理的形式，這對學校體育教學改革產生了一定的影響，故有關具體內容的規定在《體育與健康課程標準》中被徹底放棄了，這對民族地區開發民族、民間傳統體育資源是一個極好的機遇，也為學校開發體育教學內容資源提供了很好的機會。然而在實際的教學過程中，現代體育運動項目仍然是主流，就連比較落后的一些少數民族貧困地區也沒有選擇民族體育項目。即使有些地區和學校出臺了一些開展具有民族特色的體育活動的鼓勵政策，不過遺憾的是往往都未真正落到實處。

2.2 研究民族傳統體育理論沒有一定的廣度和深度

作為民族文化的瑰寶，民族傳統體育同人民群眾的生活、生產有著密切的聯系。在黨的民族政策的指引下，民族傳統體育的發展是空前的，也引來了國內外各界人士的關注，這也說明民族傳統體育事業開始了一個全新的發展時期。隨著當前體育事業的不斷發展，為了適應是形式的需要，有必要從歷史發展、理論、學術等方面對民族傳統體育作進一步的研究。找到民族傳統體育事業發展規律有何特點，該總結什么樣的經驗，以及如何更好地引導、提高和發展民族傳統體育事業，如何把民族傳統體育活動引向深入[6]等等這些問題，都是當前學術界和理論界亟須重視和研討的。

在民族傳統體育研究方面，雖然在近年來取得了一些成績，不過大多集中于怎樣開拓表演性或競技性項目，注重訓練和參與比賽，重點發展它的競技性，而對其文化特性沒有重視起來。這種注重實踐忽略理論的做法，最終導致民族傳統體育理論研究遠遠落后于實踐。

2.3 西方體育文化對民族傳統體育的強烈沖擊

民族傳統體育這個概念是相對與西方體育而言的另一個概念，是因為西方體育的傳入而設置的一個為區分外來體育與民族體育的產物。因此，為了研究民族傳統體育的現在和未來的研究，就必須追溯到西方體育的傳入開始[7]。

“伴隨著經濟全球化的浪潮和信息網絡技術的飛速發展，一方面是傳統體育文化與西方體育文化的積極融合，使得不同國家、不同民族在體育文化信息和體育科學精神上互相交流、彼此融匯；另一方面，我國民族傳統體育文化與西方體育文化相互碰撞，產生文化上的碰撞和不適應[8]。事實上，人們在消費其他國家和民族的文化產品的同時，也在不可避免地、不知不覺地受到其中的意識形態和價值觀念等文化因素的影響。由于我國的民族傳統體育文化在目前相對于西方體育文化來說，還屬于一種弱勢文化，因此，不可避免地會受到強勢文化的沖擊與挑戰。

2.4 民族傳統體育在社區開展的極度不均衡性

人們在生活水平提高的同時，也逐漸意識到健康的重要，并且開始通過業余體育鍛煉來改善自己的生活水平。當前開展社區體育在我國還處于起步階段，因此，社區公共體育設施匱乏、投資經費緊缺和場地設施不足是首要面臨的問題。其次就是社區體育活動項目單調，活動人群單一，大多以拳操類、舞蹈類和武術類為主。為了使社區居民參加體育活動時有更多的選擇，可以通過增加一些融娛樂性、趣味性和健身性為一體的民族傳統體育項目，來滿足社區居民多元化的需求，這也使得活動項目單調、活動人群單一的現象有所改變。特別是在社區體育中增加一些漢族和少數民族所共同喜愛的民族傳統體育項目和一個或幾個少數民族特有的但是也為漢族老百姓所喜聞樂見的，經常見諸于媒體、報刊的民族傳統體育項目，對于改變民族傳統體育在社區體育中發展的不均衡性，具有十分重要的意義。

3 民族傳統體育文化的發展對策

3.1 學校體育應加大民族傳統體育課程建設，促進民族傳統體育的發展

民族傳統體育文化薪火相傳的最基本途徑就是教育，尤其是對中小學生的體育教育有著非常重要的作用，這個階段的教育對一個人正確的體育價值觀的形成至關重要。中小學時期的學生在這個時候能對民族傳統體育有充分的認識和理解，而且能把它內化成自身的文化素養。我國民族傳統體育的深厚底蘊和巨大蘊藏為新課程提供了豐富的資源和教材的選擇余地。因此，我們要以新課程標準規定的目標體系為依據，精選民族傳統體育項目，增加新課程的選擇性和適應性，以適應不同地區、不同規模的學校和不同學生對體育課程的學習要求。按照新課程標準所提出的五大學習領域，注重民族傳統體育項目的趣味性，針對學生的運動興趣，以激發學生主動、積極的運動參與。

民族傳統體育要發展，學校是重要的實踐基地，是關鍵所在。體育教師可以在教學實踐中，利用體育科學的原理對民族傳統體育項目的比賽規則、器材設施等方面進行改革，從而進一步繼承和發展民族傳統體育，增加其為現代生活所必需的新成分，這樣既能使它成為一種更合理，更科學，更富有時代性的民族傳統體育，又有利于營造良好的民族體育文化氛圍[9]。

3.2 加強民族傳統體育的學科理論研究

作為設計領域較廣的人文學科，民族傳統體育項目繁多，且與傳統文化水乳交融，因此，民族傳統體育的發展需要有科學理論研究來作支撐。自改革開放以來，我國就將發展少數民族傳統體育事業作為了民族工作和體育工作的一項重要內容，在黨和政府的關心以及高度重視下，民族傳統體育也確實取得了可喜的成就。可是，對其進行深入的理論思維概括仍然不夠，這就必須借助高等院校以及社會的力量，來對有關民族傳統體育的文化學、史學等方面進行基礎性的理論研究。與此同時，還要對市場經濟條件下民族傳統體育文化資源的開發與利用、民族傳統體育的發展與運作、諸多傳統項目的技術理論研究以及民族傳統體育的鍛煉價值和生理指標測試等應用性課題加以重視。通過多方位深入研究民族傳統體育，才能使其發展更加健康，更具有優勢迎接未來的挑戰。

3.3 民族傳統體育發展須選擇適合自身發展要求的路徑

為適應當前經濟和社會的發展，傳統的民族體育文化必須由傳統轉變到現代，在此過程中會對文化進行升華和揚棄。一方面，對中華民族自己的優秀文化遺產要繼承和弘揚；另一方面，對于外來先進的體育文化成果要多加學習和借鑒。不過在此過程中不能將走向奧運會作為走向世界的唯一標志，而是要有屬于自己的獨特的方式和文化特色為世界所認可。在與西方體育文化融合時，民族傳統體育需要經歷吸收、揚棄，再吸收、再揚棄的長期的過程，這樣來創建出現代的民族體育，也才能滿足時代的需要，并成為促進人們健康的方法與手段[10]。民族傳統體育的發展應當是在與世界體育文化的相互撞擊中不斷排斥、不斷交流后發生嬗變，從而形成一種新的文化。這種新的文化吸取了中西方兩種文化中的精華和具有現代價值的成分，才能最終成為當代或未來的世界主流文化[11]。

3.4在社區體育中加大民族傳統體育項目的宣傳力度

國家體育總局局長劉鵬就曾表示，滿足廣大人民群眾日益增長的強身健體的需求是體育的根本目的。隨著我國社會經濟水平的發展和人民生活水平的提高，廣發群眾參與體育健身有越來越高的熱情和強烈的需求。于2008年舉行的北京奧運會的成功舉辦備受舉世矚目的同時，使成千上萬的群眾的體育熱情極大地激發了出來，使全民的體育意識得到了增強，社會體育氛圍越來越濃厚，使中國體育的社會基礎有了進一步的夯實。2009年1月13日，國家體育總局宣布稱，國務院已批準同意，從2009年起每年的8月8日為“全民健身日”。但是另一方面，在目前社區體育的發展中又存在著“場地設施不足、經費緊缺，體育活動項目單調、活動人群單一”等等的問題。因此，要發展多種多樣的社區體育項目，不僅要繼續組織好老年群體，還應該重點發展青少年和中年群體。要保證更多的社區居民有機會參加到自己喜愛的體育活動中去，增加一些集趣味性、娛樂性和健身性于一體的民間傳統體育項目十分迫切。而且民族傳統體育項目往往對場地、器材的要求不高，而且老少皆宜，其樂無窮，為人們喜聞樂見。如：沙包、跳繩、風箏、毽子等運動器材都可以自己制作，這樣不但解決了場地器材不足、鍛煉形式單一、社區體育經費緊缺等問題，還能避免從事競技體育項目因動作強度大、難度大不易推廣的困局。不同的人群可以選擇各種不同的傳統體育項目進行鍛煉，進而培養對體育運動的興趣，可謂一舉多得。

4 結語

中華民族的偉大復興需要以民族傳統體育文化為代表的民族精神作為人們實現歷史使命的精神動力。在對民族傳統體育文化學的研究中，找尋到遺失已久的優良傳統加以發揚光大，使之與現代社會的發展相結合，找尋到民族體育文化對現代社會發展影響的嵌入點，從而合理地傳承和利用民族傳統體育文化，豐富人民群眾的精神文明生活。現階段中華民族創建物質文明與精神文明全面發展的和諧社會，提高中華民族的體育文化素質也是一個重要的內容和緊迫的任務。

[1]張慧春，鐘億群．對中國民族傳統體育發展的思考[J]．懷化學院學報，2004，23(5)：112-113．

[2]王崗等．民族傳統體育發展的文化審視[M]．北京：北京體育大學出版社，2005：37-39．

[3]段愛明，白晉湘，田祖國．民族傳統體育文化的變遷、傳承與發展[J]．體育學刊，2005，12(2)：54-56．

[4]中廣網．國家對少數民族傳統體育運動的政策[EB/OL]http：// www．cnr．cn/folk/mzzc/200302171452．html，2009-3-20．

[5]郭超．中華民族傳統體育文化的現代化發展趨勢[J]．甘肅高師學報，2005，10(5)：60-62．

[6]陳建新．論傳統體育文化的特征[J]．廣東技術師范學院學報，2003，4：105-107．

[7]王崗等．民族傳統體育發展的文化審視[M]．北京：北京體育大學出版社，2005：156．

[8]雷邦齊．論中國民族傳統體育的發展途徑及文化選擇[J]．貴州民族學院學報：哲學社會科學版，2004(3)：145-148．

[9]方哲紅．論民族傳統體育文化與先進文化[J]．山西師大體育學院學報，2004，19(1)：6-7．

[10]方哲紅．對發展我國民族傳統體育文化的思考[J]．福建體育科技，2004，23（1）：24-25．

[11]伍曉軍，彭湘安．全球化背景下民族傳統體育文化的發展[J]．解放軍體育學院報，2004，23(1)：21-23．

Thinking of China for the Development of National Traditional Sports Culture

Huang Jing
(Ganzhou Institute of Technology Gan zhou Jiangxi,341000,China)

This article originned,the forming process to the Chinese nation tradition sports culture has carried on the elaboration,has carried on the science analysis to the present nationality tradition sports cultural development present situation,proposed the next national tradition sports culture development direction and the countermeasure,will implement the Central Party Committee,the State Council to the new time about advocated all the people health sports,the development nationality sports cultural establishment all has the vital role.

National tradition sports；Cultural science；Development;Factor

G853;G85

A

2095-2813(2014)12(a)-0201-03

黃晶（1980，11—），男，江西南昌人，主要從事體育人文社會學研究。