毛澤東體育思想探源及其現(xiàn)實意義①

陳軍

(江蘇省南通大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 江蘇南通 226019)

毛澤東體育思想探源及其現(xiàn)實意義①

陳軍

(江蘇省南通大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 江蘇南通 226019)

毛澤東體育思想作為其體系中的一個重要部分,是在長期的實踐過程中而產(chǎn)生的,它不但對過去,對現(xiàn)在和將來更是具有指導(dǎo)意義,通過對毛澤東體育思想的萌芽、形成和成熟階段進行研究,了解其各階段體育思想的主要特征,冀以對促進我國青少年體質(zhì)的增強,以及對推動我國學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展做出有益貢獻。

思想體系 毛澤東 體育思想 探源

毛澤東作為我國杰出領(lǐng)袖，創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想。同時，毛澤東同志有大量體育實踐活動，更是在批判地繼承前人體育思想的基礎(chǔ)上，總結(jié)了我國體育運動經(jīng)驗，形成了毛澤東體育思想。對我國現(xiàn)代學(xué)校體育教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1 湖湘文化孕育了早期的毛澤東體育思想

湖南三面環(huán)山，北面臨水，是“四塞之地”。歷史上多次大規(guī)模的人口遷徙和多種文化的交流碰撞，在湖南融合升華，形成湖湘文化。從早期湖湘文化代表屈原到理學(xué)的開山祖周敦頤，從明末清初三大思想家之一的王夫之到傳統(tǒng)儒家思想和正統(tǒng)廟堂文化的忠實維護者曾國藩，湖湘文化的“霸蠻”精神，造就了湖南人“強悍、不畏艱苦、不怕死、尚武任俠”等精神風(fēng)氣，獨立不羈、不肯輕易服人、無所依傍、浩然獨往的是湖南人所具有的精神特征。1893年12月，毛澤東同志誕生在山清水秀的湖南湘潭韶山村，毛澤東在湖南度過了人生的成長期和塑造期，深受王夫之和曾國藩思想的影響，他無疑是湖湘文化所養(yǎng)育出最值得驕傲的人物，在他身上有著深厚的儒家或者說湖湘文化之經(jīng)世致用、敢為天下先和憂國憂民的政治思想傳統(tǒng)，思想上早已打上了深刻的湖湘文化烙印。毛澤東有兩個哥哥，早年夭折，少年毛澤東更是瘦弱多病，不向疾病低頭的毛澤東靠著他的倔強性格，不僅學(xué)會了游泳，還常常跑步和爬山鍛煉身體，體育的健身和娛樂效果使少年毛澤東對體育產(chǎn)生了強烈的熱愛，正是這種“霸蠻”精神使少年毛澤東一步步成長起來，而體育的健身娛樂之效正是啟動毛澤東體育實踐的源泉，而這種源泉則潛意識地促進了毛澤東體育思想的萌芽。

2 青年毛澤東體育思想的萌芽

清末民初，國力衰弱，武風(fēng)不振，國民羸弱，當(dāng)時的社會盛行“軍國民主義”的體育教育，致使這時期的體育教育徒具形式、名存實亡。學(xué)校體育的混亂狀況引起了社會各界的有識之士的重視。1913年毛澤東考入湖南一師，期間受到恩師楊昌濟先生的言傳身教，毛澤東在楊昌濟《倫理學(xué)原理》的萬言批注中寫道：“圣賢豪杰之所以稱，乃其精神及身體之能力發(fā)達最高之謂。此精神及身體之能力發(fā)達最高，乃人人應(yīng)以為期向者也”。他讀后所寫的萬余字的批語成為毛澤東體育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和精神源泉。

1917年4 月，24歲的毛澤東以“二十八畫生”為筆名，在《新青年》第3卷第2號上，發(fā)表了他早期體育思想的奠基之作《體育之研究》，系統(tǒng)地闡述了他的體育思想，解決了以下幾個問題：第一，是體育的重要目的，可以說在這一時期，毛澤東體育思想的最大特點，不僅僅在于強身健體，而在于把體育作為保家強國的手段，抵抗侵略、挽救危亡。第二，提出了“體育之真義”在于強身健體。第三，闡述了體育的原則。他認(rèn)為自覺、有恒、有趣是搞好體育運動的三個原則。他把趣味體育與終身體育有機的聯(lián)系起來。第四，在《體育與研究》一文中，他指出：“一旦身之不存，德智隨之隳矣”“無體是無德智”。提出了“體育第一”的思想，創(chuàng)造性的提出“健康第一”的思想和確立“體”在三育中的位置。

3 延安時期,毛澤東體育思想的形成

1934年10 月，中央紅軍主力離開中央根據(jù)地開始長征，經(jīng)過艱苦卓越的長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)，1936年10月，紅軍第一、二、四方面軍在甘肅會寧勝利會合，結(jié)束了長征，1937年1月，黨中央進駐延安，從此延安成為黨中央在陜甘寧邊區(qū)的革命根據(jù)地。黨中央和毛澤東同志在這里運籌帷幄，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，迎來了新中國的誕生。在延安時期的13年里，毛澤東同志對體育做出了很多重要指示，這一時期是毛澤東體育思想形成的重要階段，1941年，毛澤東為《解放日報》體育專刊題詞：“開展體育運動，提高人民體質(zhì)”，成為當(dāng)時最重要、最根本的體育指導(dǎo)思想。

延安時期，毛澤東體育思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，體育運動與軍事訓(xùn)練相結(jié)合，在打擊日本帝國主義侵略的歷史背景下，體育服務(wù)于戰(zhàn)爭，二者相得益彰;第二，體育運動與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，毛澤東提出了“自己動手，豐衣足食”的口號，全軍開展大生產(chǎn)運動，生產(chǎn)勞動與軍事訓(xùn)練相結(jié)合，達到了經(jīng)濟富足，兵強馬壯的良好局面;第三，學(xué)校體育與軍事訓(xùn)練相結(jié)合，在這一思想指引下，青年干部學(xué)校招收了體育訓(xùn)練班，為部隊培養(yǎng)了體育專業(yè)人才，各級學(xué)校開設(shè)體育課程，學(xué)校體育如火如荼的開展起來;第四，重視女子體育的開展，在毛澤東男女平等的體育思想指引下，1939年9月20日，中國女子大學(xué)在延安王家坪成立并設(shè)有體育培訓(xùn)班，隨后中央很快改革推廣了陜北大秧歌、腰鼓，群眾體育轟轟烈烈的開展起來。

在延安那艱苦的環(huán)境里，軍民自力更生、艱苦奮斗，渡過了一個又一個難關(guān)，體而育運動的開展則融洽了軍民關(guān)系，增強了軍民的身體素質(zhì)，為取得民族解放運動的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。

4 建國后,毛澤東體育思想走向成熟

在社會主義建設(shè)的實踐中，毛澤東為社會主義體育創(chuàng)立了一整套科學(xué)、系統(tǒng)的理論。毛澤東體育思想逐漸走向成熟，主要特征表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，人民體育思想。建國初期，1951年第一套廣播體操誕生。1952年6月10日他為中華全國體育總會成立題詞“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”，這健民強國的思想，為新中國的迅速崛起，起到了不可磨滅的功績，也從而確立了體育作為社會主義建設(shè)事業(yè)的組成部分。1959年8月18日，毛澤東同志還就群眾體育作了指標(biāo)：“現(xiàn)在我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，無論是知識分子、黨、政、軍工作人員，一定要做些勞動，走路、游泳、爬山、廣播操，都是在勞動之列”“全國江河這么多，能不能都利用起來游泳呢？”“全國有6億人口，能不能有3億人口來游泳呢？”“體育是關(guān)系6億人民健康的大事”。1966年7月，他以70高齡再次暢游長江，為全國人民作出表率，在毛澤東體育思想的指導(dǎo)下，建國后群眾性體育運動得到普及與發(fā)展，我國徹底甩掉“東亞病夫”的帽子，為搞好社會主義建設(shè)事業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。第二，學(xué)校體育思想。1952年，毛澤東同志在接見政治研究院7個學(xué)生時指出：“有志參加革命工作的人必須鍛煉身體，使身體強健，精力充沛，才能肩負(fù)起艱巨復(fù)雜的工作”。1952年11月15日在給教育部長馬敘倫的指示信中說：“提出健康第一，學(xué)習(xí)第二的方針，我以為是正確的”。1957年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》一文中，毛澤東同志十分明確地指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾個方面得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。1965年7月3日毛澤東同志給中宣部部長陸定一去信，發(fā)出了“七三”指示：“學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響健康，學(xué)了也無用，建議從一切活動總量中，砍掉三分之一”。毛澤東體育思想提出“三育”并重，“體育第一”的思想，正式確定了體育在學(xué)校教育中的重要地位和作用，使得建國后學(xué)校體育蓬勃開展起來，為改善我國民族素質(zhì)，提高全民勞動生產(chǎn)力，增強國力，起到了無法估量的作用。第三，競技體育思想。毛澤東同志在關(guān)心人民體質(zhì)的同時，也十分重視競技運動水平的提高，體育不僅在國際體育舞臺上展示了我們不屈的民族精神，更是增強了與各國朋友的友誼，他甚至利用體育搭臺，外交唱戲，為新中國外交事業(yè)打破封鎖立下了不朽的功績。1956年他在接見南斯拉夫青年足球隊時就說：“我們還要打12年敗仗(指輸球)，能在第13年打勝仗(指贏球)也很好”。1958年他又對游泳運動員說：“你們要趕上吳傳玉(新中國第一個在重大國際比賽中獲得金牌的運動員)，超過吳傳玉”。1971年3月，在是否組隊參加第31屆世界乒乓球錦標(biāo)賽的請示報告中，毛澤東同志批示：“我隊?wèi)?yīng)去，要一不怕苦，二不怕死”。后又決定中國乒乓球隊訪美和邀請美國乒乓球隊訪華，打開了被關(guān)閉二十幾年之久的中美大門，從而使“小球”帶動了“大球”，成為世界體育外交的典范。正是在毛澤東體育思想的指引下，我國競技運動技術(shù)水平迅速發(fā)展，運動成績大幅度提高，很快刷新了舊中國的全部運動記錄，許多項目躋身于世界先進行列。

5 結(jié)語

毛澤東體育思想不僅是建國初期指導(dǎo)我國體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的理論基礎(chǔ)，而且對于我們當(dāng)前大力開展全民健身運動，增強全民族的素質(zhì)，全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)社會主義建設(shè)新局面依然具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

[1]胡達道.論湖湘文化對毛澤東體育思想的影響[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2011(12)：45-48.

[2]李力研.論毛澤東體育思想的來源[J].體育與科學(xué)，1992(3)：8-10.

[3]毛澤東.體育之研究[J].新青年，1917，3(2).

[4]許仲槐.新形式下再談毛澤東體育思想[J].廣州體院學(xué)報，1992 (4)：8.

[5]毛澤東.毛澤東選集第五卷[M].北京：人民出版社，1977：385.

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2095-2813(2014)11(c)-0173-02

陳軍(1970—)，男，漢族，江蘇南通人，講師，本科，研究方向：體育人文社會。