民族傳統體育失范研究探析①

嚴津

(寧夏大學音樂學院 寧夏銀川 750021)

隨著社會的發展,人民大眾會因為時代的變遷,環境的的變化,其道德準則和信仰都會呈現不同程度的變化。大量研究表明,在社會大眾參與體育行為的具體實踐活動中,其體育行為會遵循一定的生活常識和邏輯,而從社會經濟學的層面來說,這種邏輯行為和生活常識都屬于理性行為的一種特殊的表現模式。那么在時代變遷的影響下,傳統的體育活動就會出現明顯的變異,人們對其價值的理解程度出現改變,從而導致民族傳統體育的失范問題。從失范的角度上來說,更多是從社會學的角度上來分析,而體育同樣具有一定的社會性要素,這讓傳統民族體育的失范有了社會基礎,正是在這種背景下,該文通過分析民族傳統體育失范概念,并分析傳統民族體育的示范特征,在此基礎上提出解決民族傳統體育示范問題的具體措施,從而為我國傳統民族體育的發展提供一些有益的參考。

1 民族傳統體育失范概念分析

現在探討民族傳統體育失范,從當前很多學者的觀念來看,對于這一個概念的提出本身就產生了一些質疑。因為失范這個詞匯主要是研究社會學的一種術語。從研究理論體系中更多有社會失范這個概念,而對于民族傳統體育失范的提出是否正確要打個問號。對于這種質疑顯然可以理解,因為從失范這理論發展過程來看,失范這個概念最早是由法國社會學家迪奧提出,并認為失范的概念主要體現了社會的混亂狀態。所以社會失范就指的是混亂的社會狀態。不過隨著對失范理論的進一步研究,杜爾凱姆在迪奧社會失范理論體系下,進一步發展,并認為失范是各種道德的對立面,而且人類本身就有突破限制的天性,并且期盼不可企及的目標。然后提出了道德失范和行為失范兩個概念,于是失范概念不斷被延伸,從這個延伸的角度上來說,提出傳統民族體育失范的概念顯然也是正確的。

另外從社會可持續發展的角度上來說,隨著我國經濟的發展,人們在生產方式和生活方式方面都產生了巨大的變化,而民族傳統體育卻在一定程度上依附于社會形態,所以從不同程度上出現了艱難發展狀況,比如在廣西龍勝縣平安村,每當出現較大的社會意識形態轉變后,村民的價值觀就會出現明顯變化,那么依附于社會價值觀的傳統民族體育活動在社會意識形態出現變化時,卻沒有找到切入點,導致了民族傳統體育的發展困境。比如在這個地區傳統體育活動“打扁擔”活動,這在當時是為了去趕野獸提升村民安全的一種體育活動,卻在群眾生活水平提升,安全能力提升的背景下就失去了發展的土壤,進而消失在社會活動中。同樣這個地區的打師公活動也是如此。而且這些傳統民族體育活動,在一度被認為是封建糟粕而被禁止,這些也在當時的社會環境中而消失。所以說傳統體育失范在我國已經不再是簡單的概念之爭,而是在我國體育發展過程中已經真實的存在。

所謂的民族傳統體育失范主要指的是結合中西方學者對失范概念的分析,以及根據研究文獻中個案考察的社會現實,認為民族傳統體育失范主要就是社會在動態發展過程中,因為其構成社會主要要素存在著相互矛盾,這樣就會對民族傳統體育文化的可持續發展的推動力呈現失效狀態,其表現就是針對民族傳統體育的發展目標和促進手段缺乏有效平衡,導致了民族傳統體育行為沖突、意義匱乏和核心形式丟失的問題。

2 我國民族傳統體育失范的主要特征分析

2.1 客觀性分析

由于我國民族傳統體育文化的發展無疑會受到社會環境變化的影響,其發展過程不受到人為意志的主觀愿望所決定,也就是說傳統民族體育受到社會發展影響是一種客觀性屬性,是其最為基本的特征,這主要體現下面幾個方面:第一,客觀性指的是我國民族傳統體育失范不受到人為意志的影響,更多遵循社會的影響,不管人民大眾的意愿如何想要保持傳統體育文化的持續發展,但是其失范問題依然難以扭轉。第二,民族傳統體育的發展也不以社會大眾的意志而受到影響,但是作為社會大眾卻能夠通過多種矯正措施來合理消除對傳統民族體育發展可能出現失范的因素,從而減緩民族傳統體育失范速度,但是卻不能夠從根本上消除民族傳統體育最終的失范。

2.2 復雜性分析

對于當前我國民族傳統體育失范現狀來看,其受到的因素影響無疑是多元化的和復雜化的。其復雜性主要體現在現代社會的快速發展過程中,多元化因素的影響,讓民族傳統體育失范出現蔓延趨勢的影響因素,也是多元化且復雜化的,而且正是這些復雜的社會元素不斷作用于民族傳統體育,從而讓其產生失范問題同樣是和社會的發展進程相契合,從某種意義上來說構成了一種相輔相成關系。從這個角度上來說,引起我國民族傳統體育的失范現象,其本質還是來自于社會性問題。也就是說民族傳統體育失范這個現象并不是在某一個區域,某一個地理環境呈現出的現狀,而是存在著明顯的廣泛性,同時也體現出持續性。雖然導致我國民族傳統體育出現失范問題的因素在不同社會發展階段和不同時期存在著一些差異,但是這些要素都是在社會大發展中都是無形之中造成民族傳統體育失范,這樣就給消除民族傳統體育失范現象帶來了巨大的難度。

2.3 時代性分析

時代性是民族傳統體育失范的重要影響因素,而所謂時代性主要指的是在某一個地區,受到時間差異性因素的影響,以及社會大眾在行為意識和價值方面,并以這些意識和價值衡量標準時,就會不自覺的造成民族傳統體育的失范。也就是說民族傳統體育失范其根本是社會發展到一定階段,進入不同的時代背景,民族傳統體育所代表的行為意義已經不符合當前社會形態的需要,而且這些民族傳統體育形式在新時代背景下也沒有進行改革創新,從而讓其符合這個時代需求,所以就不可避免出現失范問題,從這個角度上來說,民族傳統體育失范問題正是社會發展的必然要素。

3 消除引起民族傳統體育失范要素的幾點意見

根據民族傳統體育失范的客觀性屬性,從科學原理上來說,徹底解決民族傳統體育失范這個現象是難以實現的,但是卻能夠通過社會大眾的共同努力來減緩這種失范還是可行的,下面就對此提出相關的措施。

3.1 針對組織因素進行創新分析

很多調查報告的研究結果顯示,體育行為者只有在有效的組織之下,通過規范化的管理,來構建和發展民族傳統體育,才能夠實現體育活動的沉浸性,也就是說能夠讓體育活動能夠有著更好的發展和延續。著名社會研究學家美國學者斯羅爾就,就針對個體層面的師范行為進行研究,并在劃分和歸納失范要素的過程中,提出了一種基于失范緯度的劃分模型。而這種模型簡單來說,主要指的是研究個體能夠感受到社區領域和自身的距離相對較遠,而且社區領域對于個體需求卻保持著漠不關心的態度。也就是說如果社區領域對個體的需求處于漠視狀態時,就會逐漸形成個體失范問題,而真對這個因素引申到我國民族傳統體育失范現象的矯正對策,就可以針對組織性問題來進行矯正。因為社區領袖就等同于政府相關的職能部門或者機構,因此既可以從政府或者相關機構層面進行矯正,具體的矯正措施可以從下面兩個層面開展。

（1）要促進組織機構始終圍繞體育行為者周圍,始終保持聯系并盡可能的滿足這些體育行為者的需求。（2）組織單位或者機構要有顯著可持續性和固定性關注體育行為者,其目的就是要讓體育行為者能夠感受到組織領袖始終能夠與之保持密切的關系,實現短距離聯系,這樣就能夠更加展現出組織機構或者單位對體育行為者存在著重視和關注。從這兩個層面上入手,就能夠消除政府或者組織機構層面對民族傳統體育失范的影響。

3.2 基于目標要素的創新分析

在研究民族傳統體育失范問題時,體育行為者對于過程目標如果充分關注,那么就能夠實現體育活動的沉浸性。目前我國民族傳統體育失范一個很大的原因就是體育行為者對體育活動過分關注和追求,也就是說我國民族傳統體育失范一個的重要因素就是來自于體育行為者自身利益的趨勢,讓目標發展實現了廣泛的關注,但是這種過分關注和利益驅使,就會讓民族傳統體育在發展過程中逐漸失范,所以要想解決這種失范問題,就需要通過創新途徑來實現,因為從關注和利益動機出發,對這些行為進行規范,讓民族傳統體育在發展過程中要充分重視發展過程,充分加以引導,讓其逐漸形成新的體育形態,從而讓民族傳統體育能夠更好的適應新的社會環境,從而減緩民族傳統體育的失范進程。

3.3 基于內容要素的創新措施分析

想要讓民族傳統體育形式能夠更好的適應現代社會發展環境,那么體育行為者只有通過不斷充實民族傳統體育的內容,才能夠有效實現沉浸性。目前在我國,民族傳統體育內容更多展現出人類的情感精神,并且借助于體育活動的形式來展現和表達。在這個過程中,由于社會環境的變化,信仰和思想觀念的改變,這樣都會導致傳統意義上的體育內容無法展現出體育行為者的精神情感,也難以符合社會大眾情感精神的追求。也就是在新的社會發展環境下,陳舊的民族傳統體育內容已經不能夠適應時代的發展,而有些體育行為者通過對民族傳統體育內容進行不斷的篩選,并放棄某些形式之后,就會讓這些體育活動失去了原來的吸引力,導致民族傳統體育的失范。從這個角度上來說,新型的民族傳統體育應該在新的時代背景下,通過內容的創新,在精神情感上能夠適應新的時代需求以及社會大眾的希望,重點關注人類共同認同的需求和精神情感,然后在此基礎上進行創新發展,才能夠有效消除民族傳統體育的失范進程。

4 結語

總而言之,對于我國民族傳統體育的傳承和發展,緩解失范進度應該可以從下面幾個方面來認識:第一,失范主要指的是傳統規范的失效,而這種失效包括了生活方式和宗教信仰的變化,語言文字的改變和倫理道德的變化和群眾心理的變化等。第二,失范主要指的是一種全新的社會普遍性生活方式和價值觀念正處于一種相對初級的階段,其規范并沒有形成,更沒有形成系統化,社會大眾會隨著社會的發展,以及其他文化因素的影響而對價值觀念和生活方式構成影響,對于認同規范程度來說無疑是處于比較弱的程度。正是上面的問題導致了我國民族傳統體育失范體現了客觀性、復雜性以及時代性的特點,而根據這些特點,基于內容創新、目標創新以及組織管理創新等不同的途徑進行矯正,就能夠有效的緩解我國民族傳統體育失范的進程,從而使得我國民族傳統體育在新的歷史時期里依然發揮著自身的精神文化內涵,體現出文化的傳承和發展。

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