當(dāng)代小學(xué)生生命道德價(jià)值觀狀況的調(diào)查研究

● 劉 慧 俞 劼 孟 嘯

伴隨著生命價(jià)值的凸顯，人不僅與自己、他人、社會(huì)、自然之間存在道德關(guān)系，而且與生命之間也同樣存在道德關(guān)系。關(guān)愛生命已成為人們的一項(xiàng)基本共識(shí)，也是生命道德價(jià)值觀的核心。那么小學(xué)生的生命道德價(jià)值觀狀況如何？有哪些因素影響小學(xué)生生命道德價(jià)值觀？小學(xué)生生命道德價(jià)值觀狀況帶給我們哪些思考？通過對(duì)全國(guó)三千多名小學(xué)生的問卷調(diào)查，如下分析。

一、調(diào)查內(nèi)容、方法與對(duì)象

本調(diào)查內(nèi)容是社會(huì)轉(zhuǎn)型期小學(xué)生道德價(jià)值觀狀況的一部分。調(diào)查問卷結(jié)構(gòu)由被調(diào)查者的基本情況和問卷主體兩部分組成。基本情況包括性別、民族、年級(jí)、是否獨(dú)生子女、父母受教育程度、家境、家庭類型、班級(jí)干部等九方面；問卷主體包括三大類，生命道德價(jià)值觀是其中一類。問卷共設(shè)計(jì)了九道兩類題來調(diào)查小學(xué)生的生命道德價(jià)值觀狀況，一類是由六個(gè)題干三十個(gè)選項(xiàng)組成的六道選擇題組成，另一類是有五等級(jí)選擇的三道題（如表1）。

內(nèi)容設(shè)計(jì)依據(jù)生命與生命、生命與他物之間的關(guān)系，分為直接威脅、間接傷害、兩者沖突三個(gè)層次，形式設(shè)計(jì)為“情境與多種選項(xiàng)”，通過小學(xué)生的選擇來調(diào)查分析他們對(duì)自己生命、他人生命（包括人類生命）、他類生命（包括動(dòng)物、植物生命）的態(tài)度，進(jìn)而分析小學(xué)生的生命道德價(jià)值觀狀況。其中，三道題是直接與生命相關(guān)，分別從自己的和他人的生命安全受到直接威脅、動(dòng)物生命受到直接殘害的角度考察小學(xué)生對(duì)待生命的態(tài)度；三道題間接與生命相關(guān)，或者說這三道題表層考察的是小學(xué)生娛樂與失去親人之人的感受、生活便利與環(huán)保、世界和平與兒童責(zé)任之間關(guān)系的態(tài)度，深層考察的依舊是小學(xué)生對(duì)待生命健康、逝去的生命、植物生命、人類生命的態(tài)度；三道題是通過對(duì)他人之身體健康與工作責(zé)任、在特定情況下個(gè)人生命與集體財(cái)產(chǎn)之價(jià)值高低的直接判斷、在特定情況下個(gè)人生命安全與幫助他人之關(guān)系來考察小學(xué)生對(duì)待生命的態(tài)度。

表1 調(diào)查問卷結(jié)構(gòu)

問卷采用常用封閉式問卷，包括類別式問答和表格式問答兩中形式，由小學(xué)生根據(jù)自己的理解作答。

本研究調(diào)查取樣，在充分考慮地理分布、沿海與內(nèi)陸、城市與鄉(xiāng)村等因素的基礎(chǔ)上，在全國(guó)東西南北中選取了兩個(gè)直轄市的優(yōu)質(zhì)小學(xué)二所、四個(gè)省的四個(gè)省會(huì)城市中四所良好水平的小學(xué)、三省六縣的十二所中心小學(xué)和十二所村小，共計(jì)三十所小學(xué)四、五、六年級(jí)3，182名小學(xué)生。共發(fā)出問卷3，182份，回收問卷為3，182份，其中有效問卷數(shù)為3，113份，有效率為97.8%。

調(diào)查采用現(xiàn)場(chǎng)作答，現(xiàn)場(chǎng)回收的方式。問卷回收后使用Microsoft office Excel 2003及SPSS16.0對(duì)問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）小學(xué)生生命道德價(jià)值觀的基本狀況

本問卷從橫向?qū)ψ约荷⑺松òㄈ祟惿⑺惿ò▌?dòng)、植物生命）三個(gè)維度，縱向?qū)ι苯游：Α㈤g接危害、利益沖突三個(gè)層間來考察當(dāng)代小學(xué)生關(guān)愛生命的狀況，調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)代小學(xué)生生命道德觀整體處在良好水平，但在不同層面上存在差異（見表2）。

表2 小學(xué)生生命道德價(jià)值觀的基本情況

1.在生命遭到直接威脅時(shí)，絕大部分小學(xué)生都有很強(qiáng)的關(guān)愛生命意識(shí)

從生命可能遭受直接威脅、危害的層面考察，無論是對(duì)自己的生命，還是對(duì)他人的生命、動(dòng)物的生命，九成以上的小學(xué)生都選擇了保護(hù)生命、對(duì)生命負(fù)責(zé)、善待生命的選項(xiàng)，而選擇不關(guān)愛生命選項(xiàng)的小學(xué)生是極少的，約百分之五左右。

2.對(duì)間接傷害生命的現(xiàn)象，七成左右的小學(xué)生都以關(guān)愛生命為價(jià)值取向

從生命可能因與他物之間的矛盾而間接受到傷害的層面考察，小學(xué)生的生命價(jià)值取向會(huì)因他物之性質(zhì)且與生命關(guān)系的不同而不同。如：對(duì)游人在汶川地震遺址拍照行為，九成以上小學(xué)生會(huì)以生命及其情感為價(jià)值取向，譴責(zé)游人的行為，體現(xiàn)出他們對(duì)逝去的生命及其親人的生命感受之尊重與理解；對(duì)是否使用一次性筷子和維護(hù)世界和平，即在生活方便與保護(hù)植物之間具有矛盾、在世界和平之“事大”與小學(xué)生之“人小”之間具有矛盾時(shí)，各有七成的小學(xué)生是以關(guān)愛生命為價(jià)值取向的，無論他們是否真正意識(shí)到。

3.小學(xué)生對(duì)生命與工作、財(cái)產(chǎn)、義勇之間發(fā)生沖突時(shí)的價(jià)值判斷呈現(xiàn)多層與矛盾狀況

從生命與他物之間沖突的層面考察，小學(xué)生對(duì)生命與工作、財(cái)產(chǎn)之間發(fā)生沖突時(shí)的價(jià)值判斷呈現(xiàn)多層與矛盾的狀態(tài)。如對(duì)身體健康與工作責(zé)任之間發(fā)生矛盾時(shí)，七成的小學(xué)生更看重堅(jiān)持工作所體現(xiàn)出的良好道德品質(zhì)，二成小學(xué)生是以生命為價(jià)值取向；對(duì)特定情況下個(gè)人生命與集體財(cái)產(chǎn)之間發(fā)生沖突時(shí)，不足半數(shù)的小學(xué)生認(rèn)同“舍己生為公財(cái)”的觀念，不足五分之一的小學(xué)生持完全否定態(tài)度，而三分之一的小學(xué)生選擇處于兩者之間；相比于上兩個(gè)沖突的選擇結(jié)果，對(duì)見義勇為的態(tài)度，九成多的小學(xué)生是積極的、肯定的，而且八成多小學(xué)生選擇的方式是恰當(dāng)?shù)摹？梢姡W(xué)生對(duì)生命與工作、財(cái)產(chǎn)發(fā)生沖突時(shí)的價(jià)值選擇受時(shí)代的影響，而對(duì)中華傳統(tǒng)美德“見義勇為”之肯定態(tài)度并不受時(shí)代的影響，在方法的選擇上具有時(shí)代性。

（二）影響小學(xué)生生命道德價(jià)值觀的因素分析結(jié)果

通過對(duì)九項(xiàng)影響因素的分析發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)因素對(duì)小學(xué)生生命道德價(jià)值觀的影響最大，覆蓋了三個(gè)層面的九個(gè)方面；其次是性別、是否獨(dú)生子女、父母受教育程度、家境、家庭類型1，這五項(xiàng)因素分別影響了三個(gè)層面的六個(gè)方面；家庭類型2、年級(jí)因素分別影響了兩個(gè)層面的三、兩個(gè)方面，而民族因素的影響最小，只關(guān)涉對(duì)動(dòng)物的態(tài)度方面，具體情況見表3。

1.影響小學(xué)生對(duì)直接威脅生命態(tài)度的因素分析結(jié)果

影響小學(xué)生保護(hù)自己生命態(tài)度的因素有七項(xiàng)，相對(duì)而言，當(dāng)自己生命受到威脅時(shí)，城市、男性、獨(dú)生子女、父母學(xué)歷較高、家境好、單親家庭、不與老人同住的小學(xué)生更傾向于選擇暴力對(duì)抗性的方式來保護(hù)自己。

表3 小學(xué)生生命道德價(jià)值觀影響因素分析

影響小學(xué)生關(guān)心他人生命態(tài)度的因素有五項(xiàng)，相對(duì)而言，當(dāng)他人生命安全可能遭到危險(xiǎn)時(shí)，城市、女性、雙親家和不與父母同住家庭的小學(xué)生更傾向于選擇對(duì)他人生命負(fù)責(zé)的選項(xiàng)；非獨(dú)生子女、父母學(xué)歷低的小學(xué)生更傾向于求助成人，獨(dú)生子女、父母學(xué)歷高的小學(xué)生則是自己行動(dòng)；

影響小學(xué)生珍惜動(dòng)物生命態(tài)度的因素有五項(xiàng)，相對(duì)而言，對(duì)待小動(dòng)物的態(tài)度上，城市、女性、父母受教育程度高、單親家庭的小學(xué)生更傾向于對(duì)“虐貓事件”的譴責(zé)，對(duì)小動(dòng)物的同情。漢族和少數(shù)民族的小學(xué)生只是在認(rèn)為“虐貓事件”太過分和于心不忍方面各有側(cè)重。

2.影響小學(xué)生對(duì)他物與生命發(fā)生矛盾之態(tài)度的因素分析結(jié)果

當(dāng)?shù)卣疬z址拍照與災(zāi)區(qū)人們情感發(fā)生矛盾時(shí)，影響小學(xué)生對(duì)此作出價(jià)值判斷的因素有五項(xiàng)，相對(duì)而言，城市、獨(dú)生子女、一般和富裕家境、雙親家庭的小學(xué)生比農(nóng)村、非獨(dú)生子女、貧困家境、單親家庭的小學(xué)生更傾向于理解、同情災(zāi)區(qū)人們的感受，對(duì)逝去的生命及其親人情感的尊重意識(shí)比較強(qiáng)；五、六年級(jí)小學(xué)生更傾向于從災(zāi)區(qū)人民感情角度，四年級(jí)小學(xué)生更傾向于從自身同情心的角度。

當(dāng)使用普通筷子與一次性筷子發(fā)生矛盾時(shí)，影響小學(xué)生對(duì)此做出價(jià)值判斷的因素有五項(xiàng)，城市、男性、獨(dú)生子女、父母學(xué)歷高、家境好、雙親家庭、六年級(jí)的小學(xué)生比農(nóng)村、女性、非獨(dú)生子女、父母學(xué)歷低、家境差、單親家庭、四年級(jí)和五年級(jí)的小學(xué)生更傾向于使用普通筷子。

當(dāng)維護(hù)“世界和平”之“大事”與小學(xué)生之“人小”發(fā)生矛盾時(shí)，影響小學(xué)生對(duì)此做出價(jià)值判斷的因素有五項(xiàng)，城市、女性、獨(dú)生子女、父母學(xué)歷高、一般家境、與老人同住家庭的小學(xué)生比農(nóng)村、男性、非獨(dú)生子女、父母學(xué)歷低、貧困和富裕家境、不與老人同住家庭的小學(xué)生更傾向于認(rèn)為世界和平與自己有關(guān)。主張、維護(hù)世界和平的實(shí)質(zhì)是珍惜、保護(hù)人類生命。

3.影響小學(xué)生對(duì)生命與工作、財(cái)產(chǎn)、義勇關(guān)系之態(tài)度的因素分析結(jié)果

在九項(xiàng)影響因素中，只有城鄉(xiāng)因素影響小學(xué)生對(duì)生命與工作、財(cái)產(chǎn)的態(tài)度，家境因素只影響小學(xué)生對(duì)生命與工作的態(tài)度。其中，對(duì)老師帶病上課，城市小學(xué)生比農(nóng)村小學(xué)生更傾向于選擇以身體健康為取向；一般家庭的小學(xué)生更關(guān)注教師的工作品質(zhì)，富有家庭的小學(xué)生更傾向于關(guān)注教師的身體和學(xué)生的利益；對(duì)“冒著生命危險(xiǎn)搶救集體財(cái)產(chǎn)”，農(nóng)村小學(xué)生比城市小學(xué)生更傾向于認(rèn)為不值得。

不同于上兩個(gè)關(guān)系的影響因素，影響小學(xué)生見義勇為態(tài)度的因素共有七個(gè)。相比而言，城市、父母受教育程度高、家境較好、與父母在一起的、獨(dú)生子女的小學(xué)生更懂得自我保護(hù)，見義勇為講求策略；而農(nóng)村、父母受教育程度在大學(xué)學(xué)歷以下、家境貧困、不與父母同住、非獨(dú)生子女的小學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)比較弱，更傾向于采取沖上去制止小偷的行為方式；不與老人同住小學(xué)生、男生傾向于采取無所謂、取置之不顧的態(tài)度，而女生更傾向于找大人幫忙的態(tài)度。

三、討論

（一）怎樣看待影響小學(xué)生生命道德價(jià)值觀之社會(huì)、家庭、個(gè)人因素之間的關(guān)系

在本問卷中設(shè)計(jì)的九項(xiàng)影響因素可以分為社會(huì)因素（城鄉(xiāng)、民族）、家庭因素（父母受教育程度、家境、家庭類型）、個(gè)人因素（性別、是否獨(dú)生子女、年級(jí)）三個(gè)維度。進(jìn)一步分析各因素對(duì)小學(xué)生生命道德價(jià)值觀的影響結(jié)果，其中，城市、獨(dú)生子女、父母受教育程度高、家境好等因素的影響是一致的，農(nóng)村、非獨(dú)生子女、父母受教育程度低、家境差等因素的影響是一致的。

從這幾方面的地域分布情況看，一般而言，父母受教育程度高、家境比較富裕、獨(dú)生子女的小學(xué)生大部分集中在城市，非獨(dú)生子女、父母受教育程度低、家境一般或差的小學(xué)生大多集中在農(nóng)村。也可以說，這幾個(gè)因素是城鄉(xiāng)差異在家庭方面的表現(xiàn)。由此可以將這幾個(gè)因素歸為城鄉(xiāng)因素中。

作為個(gè)人因素的性別因素和年級(jí)因素，對(duì)小學(xué)生生命道德價(jià)值觀的影響符合一般規(guī)律，如男生比女生更傾向于選擇暴力對(duì)抗的方式自保，而且年級(jí)因素對(duì)小學(xué)生生命道德價(jià)值觀的影響不大，如對(duì)直接保護(hù)生命的態(tài)度沒有影響，對(duì)間接關(guān)愛生命有影響，且隨年級(jí)的升高，對(duì)生命的關(guān)愛意識(shí)增強(qiáng)。可見，這也是受教育的結(jié)果。因此，影響小學(xué)生生命道德價(jià)值觀的主要是社會(huì)因素，也可以說小學(xué)生生命道德價(jià)值觀的差異主要是由城鄉(xiāng)文化造成的。

（二）如何看待小學(xué)生對(duì)生命與工作、財(cái)產(chǎn)關(guān)系之判斷的多樣與矛盾

小學(xué)生對(duì)生命與工作、財(cái)產(chǎn)關(guān)系的判斷呈現(xiàn)多樣與矛盾狀態(tài)，實(shí)質(zhì)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期存在的生命價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀的矛盾與沖突的體現(xiàn)。從小學(xué)生對(duì)生命與工作、財(cái)產(chǎn)關(guān)系的價(jià)值判斷只受城鄉(xiāng)和家境影響，不受其他七個(gè)因素的影響，也說明這兩個(gè)關(guān)系問題不是個(gè)人、家庭問題，而是整個(gè)社會(huì)、階層道德價(jià)值觀的反映。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期生命價(jià)值的凸顯對(duì)一些社會(huì)既有價(jià)值觀念是一種沖擊，以往被社會(huì)公眾所普遍接受的傳統(tǒng)價(jià)值觀受到了挑戰(zhàn)。以往“一邊倒”的價(jià)值觀被打破，出現(xiàn)了多樣化。當(dāng)代小學(xué)生對(duì)“老師帶病堅(jiān)持工作”、“當(dāng)發(fā)生災(zāi)難時(shí)，為搶救集體財(cái)產(chǎn)不惜犧牲個(gè)人生命是值得的”觀念的認(rèn)同程度出現(xiàn)多層與矛盾狀態(tài)，也是這個(gè)時(shí)代特征的真實(shí)反映。這也是傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)之差異的體現(xiàn)，不能不說是一種進(jìn)步。

那么，社會(huì)轉(zhuǎn)型期應(yīng)樹立怎樣的價(jià)值觀？應(yīng)如何正確處理個(gè)人生命與集體財(cái)產(chǎn)之間的關(guān)系？如何正確對(duì)待生命健康與工作責(zé)任之間的關(guān)系？這是當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀體系構(gòu)建中必須要明確的問題，也是學(xué)校教育應(yīng)明確的問題。

（三）學(xué)校教育在小學(xué)生生命道德價(jià)值觀培養(yǎng)方面應(yīng)注意什么

學(xué)校對(duì)小學(xué)生生命道德價(jià)值觀的培養(yǎng)負(fù)有重要責(zé)任。從小學(xué)生生命道德價(jià)值觀形成與發(fā)展主要影響因素分析看，在教育內(nèi)容上，學(xué)校應(yīng)側(cè)重以下幾方面：

一是要注重引導(dǎo)小學(xué)生掌握正確保護(hù)生命的方法。保護(hù)生命是人的本能，一定意義上講，學(xué)生不接受教育也具有，但在什么情況下以怎么的方式、方法保護(hù)生命是適當(dāng)?shù)摹⒂行У模瑓s不是僅憑本能就能做到的，而是需要經(jīng)過后天學(xué)習(xí)的。尤其是當(dāng)代社會(huì)因素比較復(fù)雜，媒體信息多雜且良莠并存，競(jìng)爭(zhēng)激烈且高速發(fā)展，小學(xué)兒童在耳濡目染之中所獲得的保護(hù)生命的方式、方法存在一些問題，特別是家境好、父母學(xué)歷高、男性、獨(dú)生子女的小學(xué)生。

二是要注重有關(guān)間接危害生命的內(nèi)容。總的來看，對(duì)社會(huì)生活中一些不符合生命、生態(tài)環(huán)保理念的做法，諸如使用一次性筷子實(shí)質(zhì)是對(duì)植物生命、對(duì)自然環(huán)境的危害等，小學(xué)生的認(rèn)為還很有限。學(xué)校教育要引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容不但從觀念上澄清，而且要從行為上改善。

三是正確引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)個(gè)人與集體、自己與他人關(guān)系的處理。能夠以生命為價(jià)值取向，但要正確認(rèn)識(shí)、理解生命，認(rèn)識(shí)個(gè)體生命與社會(huì)、他人的關(guān)系等。

此外，在教育途徑上，要在家長(zhǎng)學(xué)校中開展生命教育，引導(dǎo)、影響小學(xué)生家長(zhǎng)的生命道德價(jià)值觀。家庭因素對(duì)小學(xué)生生命態(tài)度有著重要的影響。更有效的培養(yǎng)小學(xué)生的生命道德價(jià)值觀，就應(yīng)該注重與家長(zhǎng)的溝通，注重家長(zhǎng)的生命教育。在教育對(duì)象上，需要特別關(guān)注單親家庭的小學(xué)生。雖然這樣的家庭所占比例很少，但生活其中的孩子所出現(xiàn)的問題卻相對(duì)較多。