審美的棲居
——淺論嵇康詩歌中生態美學思想的體現

◎李信鴿

審美的棲居
——淺論嵇康詩歌中生態美學思想的體現

◎李信鴿

嵇康是魏晉之際著名的文學家、思想家，在當時黑暗的社會現實下，苦于自己志向不得舒展，于是便提出了“越名教而任自然”的觀點，同偽善的司馬家族劃清界線。在嵇康留存下來的詩歌中，他由衷地贊美大自然，并在體驗自然美的過程中實現了審美的棲居。

嵇康 詩歌 生態審美 自然

嵇康是魏晉時期著名的文學家以及思想家。魏晉時期社會動蕩，政治黑暗，司馬家族篡奪了曹魏政權，并且為一己之私而大肆誅除異己。在這種特殊的時代背景下，嵇康提出了“越名教而任自然”的觀點，他在《釋私論》中寫道：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能審貴賤而通物情。”意思就是說，只要心中不存有矜持虛夸之情，就能超出司馬家族所謂的“名教”，從而順應自然。嵇康反對虛偽與矯飾，提倡任性任情的自然天性。他在體驗自然、暢游自然的同時也感悟到了與萬物相容的愉悅和天人合一的怡然。

一、攜手萬物，優游容與

曾繁仁先生說，“中國古代有著非常豐富的生態文藝學資源”，不管是天人合一的樸素哲學思想，還是藝術中描繪出的各種圖騰，都是將自然作為其闡發的根基，用自然來表達人們的各種情緒。嵇康的四言詩歌是在《詩經》的基礎上發展而來，所以，他在自己的詩作中也將《詩經》的“比興”藝術手法借鑒過來，以表達自己情感。在《贈兄秀才入軍十八首》組詩中就有對《詩經》明顯的模仿，在這組詩歌中，嵇康運用了不少自然之物來表達自己的情感，上至天上的飛鳥，下至水中的游魚，以及空中的清風，林中的綠樹等等，這些都是自然界中隨處可見的物象，但是嵇康卻把平凡的自然之物與自己的情感聯系在一起，用來表達自己或喜悅或憂傷的情緒。嵇康對自然的態度并不是西方傳統的“主客二分”，而是將自身融入其中，全身心地去投入自然的懷抱，去親和自然。在與自然萬物攜手共游的同時，更能將自己的情感通過體味自然很好地結合起來。

《贈兄秀才入軍十八首·其十一》寫道：“凌高遠眄，俯仰咨嗟。宛彼幽縶，室邇路遐。雖有好音，誰與清歌？雖有朱顏，誰與發華？仰訴高云，俯托輕波。乘流遠遁，抱恨山阿。”嵇康想借登高望遠來紓解自己內心的憂傷，但依舊無果，于是只好將心中郁結“仰訴高云，俯托輕波”，讓惆悵傷感隨風而逝，隨波遠流。嵇康融于自然之中，在與萬物相容的時刻，是嵇康最為欣悅的時刻，自然像是可以解憂的靈丹妙藥，在自然的懷抱中，嵇康感受到的是自由自在、不受拘束。“會心處不必在遠”，用審美的眼光去看待自然萬物，則在欣賞萬物的同時內心也得到了滿足。正如嵇康，將自己全身心地交付于自然，與自然萬物攜手共游，優游容與。

二、目送歸鴻，得意忘言

與自然共游只是可以將憂愁暫時放下，能有什么辦法可以讓苦悶不再回來呢？同樣，嵇康在自然中也找到了答案。嵇康在得到中忘卻自己所得到的，從而使精神達到一種自由無待的閑適放松狀態。嵇康在詩歌中寫道：“息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。”顧愷之論畫時曾引用嵇康的這首詩歌，他說：“‘手揮五弦易’，‘目送歸鴻難’。”意思就是說畫嵇康彈琴的動作容易，但嵇康那種傳神的眼光卻難以描繪得出來。就連大畫家對嵇康的神態都是難以把握的，可見嵇康的神態已經到達一種無法比擬境界了。而這個境界便是“俯仰自得，游心太玄”的自由精神境界，嵇康在暢游自然的同時也深得大自然的奧妙，并有了得道的體會，嵇康得意而忘言的境界便是“天人合一”的生態審美境界。“天”即自然，小至在自然中生存的萬物，大到自然萬物內在的神韻與特征，直至宇宙大道的奧妙之處；“人”便是立于天地之間的人，“天人合一”是主客體渾然一體的審美境界，人與萬物相依而存，達到一種和諧共存的美好狀態。

結語

嵇康對自然的把握不是跳出自然界限之外，以極為冷靜客觀的方式去看待的，而是將自己也融入到自然之中，把自己作為自然的一部分，同其他的自然萬物一樣存在于自然之中。嵇康體驗到的自然之樂正如莊子在濠梁之上感受到魚之樂一樣，惠施質問莊子：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”在筆者看來，不管是嵇康在自然中獲得的快樂還是莊子認為的魚之樂，其中有一點是相通的，那便是，他們都是從自然中體悟到的快樂，而不是認識到的快樂。只有人與自然相連，才能夠充分感悟到自然的美，更能夠在此基礎上獲得大自然的饋贈，從而在心靈自由的基礎上到達審美的棲居。

[1]嵇康。殷翔，郭全芝注。嵇康集注[M].合肥：黃山出版社，1986，231.

[2]曾繁仁。生態美學導論[M].北京：商務印書館，2010，351.

[3]（南朝宋）劉義慶著。黃征，柳軍曄注釋。 世說新語[M]. 杭州：浙江古籍出版社，1998，45 .

[4]嵇康。殷翔，郭全芝注。嵇康集注[M].合肥：黃山出版社，1986，12.

[5]（南朝宋）劉義慶著。黃征，柳軍曄注釋。 世說新語[M]. 杭州：浙江古籍出版社，1998，306.

（作者單位：曲阜師范大學）

（責任編輯 劉冬楊）