滿族舞蹈姿勢特點藝術特點分析

◎洪棽棽

滿族舞蹈姿勢特點藝術特點分析

◎洪棽棽

滿族自古以來就是一個能歌善舞的民族，滿族所特有的滿族舞以其特有的民族風格以及特色被越來越多的人所喜愛。本文主要針對滿足舞蹈的姿勢特點以及藝術特點兩個方面進行深入的分析。

滿族舞蹈 姿勢 藝術特點

一、滿族舞蹈的現狀

在我國的民國時期，當時的軍閥和政府對滿族人民采取了很多的打擊和迫害活動。很多的滿族人開始隱姓埋名尋找自己的生活之路。這種社會現象直接導致了滿族相關的傳統文化藝術發展受到了較大的影響，其中滿族舞蹈就是受到影響較大的文化藝術形式。新中國成立后，社會講究民族平等，滿族人民開始正常的生活，滿族舞蹈也開始得到長足的發展進步，各類全新創作的滿族舞蹈開始出現在大眾的視線中，比方說新中國第一部滿族舞劇《珍珠湖》，這部滿足舞蹈劇是由滿族民間的一個傳說改編而成的，真實地反映了滿族人民的日常生活，舞蹈對滿族人民的真善美進行了歌頌。除了這個典型的滿族舞蹈劇外，還有《莽勢》、《盛世行》、《腰玲舞》等等，這些數量眾多的滿族舞蹈對于傳承滿族傳統的舞蹈文化有著非常積極的影響，另外，對于普通受眾充分了解和理解滿族文化具有非常積極的促進作用。

二、滿族舞蹈的姿勢特點分析

1.滿族女性步伐

在滿族舞蹈中，對于女性的步伐而言，最具有典型特色的要數滿族舞蹈中的“寸子步”，也就是人們所說的“吉祥步”。這里所講的“寸子”指的是傳統滿足女子穿著的一種類似于現在高跟鞋的鞋子，這種鞋子的跟一般高度在兩寸左右，而且鞋跟一般位于鞋子的中心位置。“寸子步”這一名稱主要是由于女性所穿的鞋子得名，而且正是由于這種特有的鞋子，形成了滿族舞蹈中獨有的步態和動作節奏。在走“寸子步”時，起步階段在支撐腿的膝蓋部位需要有一定的微彈，與此同時另一只腳朝著前方自然地邁出，當邁出的腳平穩落地后，迅速將身體重心向前移動。“寸子步”在行走過程中需要保持上身的直立挺拔，而且需要夾緊背部，放松肩部，手臂需要進行相應的擺、抹、拉、繞等基本動作，可以更好的展現滿族女性那種高貴、優雅、祥和的氣質。即使是那些節奏相對較快的“小踮步”、“小碎步”雖然使其原有的優雅氣質相應的降低，但是可以更好地體現出一種活潑和靈性，在不失敏捷的前提下，更好地展現出滿族女性腳下的平穩和堅韌。

2.滿族服飾

滿族的服裝受到漢族和蒙古族等民族的影響較大，但是不管怎樣影響，滿族服飾中高高的發簪、旗袍以及三寸左右的跟高寸子鞋仍然是滿族服飾中最為重要的特點。尤其是“寸子鞋”要求穿著者要保持腳下步伐的穩健。另外，在舞蹈過程中要想更好地體現舞蹈的美感，就必須要配合上舞蹈者膝蓋的彈動，只有這樣才能保證滿族舞蹈整體的優美感覺。由此可見，在滿族舞蹈表演過程中，表演者膝蓋的彈性、韌性以及控制力對于整個滿族舞蹈的完成起到了非常巨大的影響。

3.滿族舞蹈姿勢

舞蹈形態主要是指在民族禮儀文化里呈現滿足舞蹈的靜態和動態的身體動作。滿族是一個比較傳統的民族，非常注重禮儀，自身有著一套獨特的禮儀習俗。例如，在滿族的民間，一般都是小輩見到長輩，要定期向長輩行禮，男女姿勢不一樣，主要的姿勢是男性只是單跪，女性是雙手扶膝，而長輩對小輩的回禮是抱腰的姿勢；在平輩之間見面只需要互相碰撞肩膀就可以。藝術家將這些禮儀動作進行精心設計并加上動作語言，將他們一并融入舞蹈當中，最突出的就是女性的抹鬢禮儀。在滿族舞蹈的姿勢動作當中，腰部動作是比較頻繁使用和突出的動

作，在滿族舞蹈中雖然腰部的動作扭動很大，但還是非常的靈活多變，而且形成一定的規律。

在滿族舞蹈中，不同的地區和部族都有著自己獨特的舞蹈，例如，東海女真民族的一部大型組舞《東海莽式》，這部大型組舞包括獨舞、群舞等，主要分成九折十八式，在這九折十八式中我們可以清晰地看到此舞蹈所展示的當地的人文環境和民族文化。“十八式”主要是指通過手勢、腳勢、腰勢、肩勢等姿態共同形成滿足舞蹈的傳統語匯，這樣為后期我們進行研究和創作做好了鋪墊。我們對前四折的舞蹈姿勢進行分析，第一折其主要是指由男女雙方分別進行表演的群舞，名稱為起式。第二折其主要是指女子進行織網舞姿的女子舞，其中穿針的姿勢主要是來自三江口，例如，曾經有這樣的描述：“雙臂回旋展翅走，織網梭如波浪，曬網圍跳手高揚，捧心搭肩雙攜手。”不難看出，這個舞蹈主要是向我們展示滿族漁家女子正在織網的動作，從而讓我們明白滿族漁家女子是怎樣進行織網的。第三折其主要是指女子擺水的姿勢，曾經有這樣的描述：“擺水跳轉宜輕柔，展手慢步少回頭，縱橫分水如探海，摸手游泳應自由。”不難看出，通過擺水的姿勢來展現當地的漁民生活的場景，有漁民游泳、漁民捕魚等。第四折其主要是指女子身穿花樣旗袍，腳穿寸子鞋，手拿花樣手帕，展示婀娜多姿的姿勢，進行踏青的場景，名稱為吉祥步。這樣的舞姿和儀態讓大家過目不忘，留下了神韻風情之美。

在滿族舞蹈當中，腰部動作的舞姿是最具有代表性的動作，主要是由于他是帶動整個上身動作的主要動力，更重要的是這些舞姿都與滿族薩滿教舞蹈有著密不可分的關系。薩滿其主要是指作為人和神之間的使者，在滿族民間被稱為查瑪。在滿族人的民族風俗習慣中祭祀是一項非常重要的內容。一般情況下，薩滿在進行祭神、祭天等比較重大的祭奠時，通常都會以唱歌和跳舞的形式來展現整個場面的重大。而薩滿在進行祭奠時，通常都會身穿神衣神裙，手里拿著單鼓，腰間掛著銅鈴，在音樂的伴奏下，一邊擊鼓，一邊腰間擺動銅鈴，讓銅鈴發出最大的聲音，保持一定的規律，每三次對身體進行左右搖擺，腳尖也跟著向前點，對此動作反復進行并向前，主要的目的是對神靈表達崇敬和祈求之情，整個人像神仙一樣，動作靈氣逼人，促使上身的擺動和膝部的彈合并在一起，因此，腰部的擺動是整個上身動作的主要動力，并根植于滿族民間的風俗之中，促使滿族舞蹈在中國的傳統深厚，讓滿族舞蹈深入人心。

滿族本身不但是一個在戰場上善于打仗的民族，而且還是一個非常喜歡唱歌和跳舞的民族，由于他們長期生活在東北區域，主要以農牧業為主，從而形成了他們自身獨特的民族文化和民族風俗，促使他們形成比較堅強勇敢的民族個性，讓他們的豪放舞風舞韻深入我們的內心，也讓我們善于與滿族人交往。

三、滿族舞蹈姿勢藝術特點分析

1.具有民族性的藝術特點

民族性是滿族舞蹈姿勢的藝術特點之一。早在17時機初期就有了滿族，而滿族的祖先是3000多年前的肅慎人，狩獵是肅慎人獲得生存的唯一出路，肅慎人的女真族就是我們說的滿族的先世。滿族舞蹈的姿勢和滿族秧歌舞蹈的姿勢以及穿著打扮都與本身的民族風俗有著不可分割的密切聯系。例如，在滿族的舞蹈服裝中旗袍和劍袖是從滿族人騎馬狩獵的生活中演變而來的，還有佩飾里的荷包、火鐮等這些都是從滿民族人們的生活當中演變而來的。滿民族的民俗和民情為滿民族的舞蹈的發展奠定了堅實的基礎。例如，東北的“韃子秧歌”，滿族人民在進行表演時都要進行見面禮，其中伴舞的“韃子官”會相互碰撞肩膀，這種舞蹈的姿勢就是來源于滿足平輩人在見面時所要進行的禮節，充分體現了滿族對禮節非常的重視，而滿族所特有的民族服飾，也為滿族的舞蹈增添了不少的文化內涵和風韻。

2.具有開放性的藝術特點

由于滿族是一個喜歡與外族交友的民族，本身比較開放，主要以女真文化為主，滿族善于與外民族進行交流和溝通，不斷吸收和融合外來文化的優勢，從而不斷壯大滿民族的文化。在滿族進入黃中原后，由于其開放性的藝術特點，不斷吸收和融合漢文化的優勢，而且還進行了政治聯姻和軍事合并，促使滿族文化不斷融合蒙族文化、耕耘文化、放牧文化等，從而充分體現滿族開放性的特點。由于滿族舞蹈是從滿族文化演變而來的，從而滿族舞蹈也具有開放性的藝術特點，例如，滿族舞蹈的語言、服飾以及舞蹈姿勢都是滿族從漢族和蒙族舞蹈中融合的優勢，從而形成滿族獨特的舞蹈。

3.具有多元性的藝術特點

滿族文化的開放性，決定了其多元性。民族文化的多元性必將體現在其民族舞蹈的多元性上。滿族集體舞蹈“阿獵文化和騎罕拜舞”源自東北地區達斡爾族舞蹈“罕伯舞”；滿族秧歌吸納了很多漢族秧歌的元索，比如滿族秧歌的戲曲人物扮相等；同時滿族舞蹈還與同樣居住在我國東北地區的古老民族之一的朝鮮族舞蹈有較多相似之處，有相互學習和吸納的痕跡。如滿族舞中的“別步”，與朝鮮族“手舞”中的抹培動作相似，滿族《婚禮舞》中的轉動作和朝鮮族的舉手扛手與伸膀，轉動作比較相似，滿族舞蹈“跳家神”通常均系腰鈴、戴神帽、手持鼓，還有的手持串鈴，邊念詞，唱神歌，邊擺腰跳舞。朝鮮族也有跳神舞蹈，舞者一手持刀，一手持串鈴跳舞。

4.具有差異性的藝術特點

由于歷史和文化原因，不同地域的滿族舞蹈各有差異和各具特色。現今在遼寧省盛行的滿族舞蹈，更確切地說應該是滿漢民間舞蹈的融合體。撫順地區的“韃子秧歌”、鐵嶺地區自勺“地秧歌”，從內容上重點表現了滿族重禮儀的風俗，從舞蹈韻律上具有剛健、沉穩、大幅度擺動腰身等特點；河北省承德地區的滿族腰鈴舞“滿鄉歡歌”和“四普寧”具有較強的宗教祭祀特點。

總之，滿族是一個能歌善舞的民族，遠在隋朝，滿族祖先靺鞨就在中原表演歌舞。滿族舞蹈具有獨特的民族風格和鮮明的民族特色，舞蹈的特點，多由狩獵、捕魚、戰斗的場景演化而來，藝術地再現了滿族人民的勞動生活、風俗習慣和精神風貌，具有極強的挖掘和保存價值。

[1]董蕊，淺談滿族舞蹈，戲劇之家，2011(2)

[2]王鐵梅，淺析滿族民間舞蹈，文藝生活：下旬刊，2011(9)

[3]尹子燕，淺論滿族民間舞蹈，黃河之聲，2012(15)

（作者單位：東北師范大學音樂學院）

（責任編輯 徐文）