中學(xué)美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)作品的運用研究

◎余杭嶺

中學(xué)美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)作品的運用研究

◎余杭嶺

當(dāng)代藝術(shù)中所具有的時代風(fēng)貌、現(xiàn)代精神以及現(xiàn)代語言表達(dá)方式，對培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文化心態(tài)，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生批判性思維能力，最終促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀具有積極的意義。但是，當(dāng)前我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，當(dāng)代藝術(shù)并沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。為此，本文對當(dāng)代藝術(shù)價值和教學(xué)策略進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并且以《藝術(shù)與生活：當(dāng)代藝術(shù)》為例，為中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)提供實踐經(jīng)驗。

中學(xué)美術(shù)教學(xué) 當(dāng)代藝術(shù) 鑒賞

當(dāng)代藝術(shù)是吸引傳統(tǒng)藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會與文化環(huán)境而產(chǎn)生的一種全新的藝術(shù)形式。當(dāng)代藝術(shù)是指具有現(xiàn)代語言與精神的藝術(shù)作品，它具有鮮明的時代氣息，反映當(dāng)代人的精神風(fēng)貌，創(chuàng)作靈感來源于當(dāng)代社會中生產(chǎn)、生活與文化成果。

一、當(dāng)代藝術(shù)走進(jìn)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的必要性與價值

1.當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的必要性

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在界定美術(shù)課程性質(zhì)時要求學(xué)生學(xué)會欣賞與尊重不同時代與文化的美術(shù)作品，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，廣泛接觸世界當(dāng)代文化。中學(xué)生正處于形成人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期，這一時期的學(xué)生視覺敏銳、接受能力和好奇心比較強(qiáng)，迫切需要培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)代藝術(shù)鑒賞能力。但是，從中學(xué)教材內(nèi)容安排來看，當(dāng)前我國中學(xué)美術(shù)教材的內(nèi)容中經(jīng)典藝術(shù)內(nèi)容太多，而與學(xué)生社會生活密切的當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容較少。當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教學(xué)，能為中學(xué)美術(shù)教學(xué)注入活力，提高學(xué)生鑒賞能力。

2.當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教學(xué)的價值

（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)代藝術(shù)貼近現(xiàn)代生活，展現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)作者生活中的所思所感，表現(xiàn)方式多樣，素材選擇自由多樣，當(dāng)代藝術(shù)中所表現(xiàn)的新奇性創(chuàng)作能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生探討與發(fā)現(xiàn)美，正確評判當(dāng)代藝術(shù)，構(gòu)造自己對當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知體系。

（2）培育學(xué)生現(xiàn)代文化價值觀念

當(dāng)前我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容多以傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容為主，雖然經(jīng)典美術(shù)作品能夠提高學(xué)生藝術(shù)情操與鑒賞能力，但是在如今物質(zhì)與精神生活高速發(fā)展的條件下，僅僅依靠傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)顯然是不足的，現(xiàn)代學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)等媒介中接觸現(xiàn)代藝術(shù)文化元素，如何對它們進(jìn)行正確辨別與評判，如何使學(xué)生在現(xiàn)代社會中培育現(xiàn)代文化價值觀念，這是非常有必要的。

二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)素材的選擇

1.中學(xué)美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)素材選擇原則

（1）和學(xué)生已經(jīng)建立的知識結(jié)構(gòu)相吻合

中學(xué)美術(shù)教學(xué)中所選擇的當(dāng)代藝術(shù)素材，盡量不選擇中學(xué)生不太熟悉的藝術(shù)定義、表達(dá)方式與作品，要注意和學(xué)生已經(jīng)建立的知識結(jié)構(gòu)相吻合。如法國藝術(shù)大師塞爾?杜尚的作品《泉》，中學(xué)生是很難理解杜尚自由境界的思想理念，如果在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中選擇此類當(dāng)代藝術(shù)素材，與學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)不吻合，容易使學(xué)生知識復(fù)雜化和模糊化。

(2)注重對學(xué)生的積極作用

中學(xué)美術(shù)教學(xué)中所選擇的當(dāng)代藝術(shù)素材，盡量選擇貼近現(xiàn)實生活，通俗易懂，宣揚當(dāng)代前進(jìn)方向、正能量、具有道德感的作品，給學(xué)生積極向上的鑒賞體驗，避免使用脫離中學(xué)生實際生活，不易他們接受的藝術(shù)表達(dá)方式。在藝術(shù)語言表達(dá)方式上，所選擇的當(dāng)代藝術(shù)素材要平實和客觀，避免選擇有血腥、色情與暴力性的藝術(shù)素材，避免給學(xué)生帶來負(fù)面影響。

2.中學(xué)美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)比例的安排

關(guān)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)比例的安排，把握的原則是：第一，教學(xué)內(nèi)容中當(dāng)代藝術(shù)素材總量要充足，這樣才能讓學(xué)生有充足的學(xué)習(xí)時間體驗、理解當(dāng)代藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)代藝術(shù)的興趣；第二，安排好傳統(tǒng)藝術(shù)素材與當(dāng)代藝術(shù)素材之間的比例均衡，傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)之間并無矛盾，實際上還能相輔相成，共同提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。因此，在中學(xué)美術(shù)課程設(shè)置中合理安排傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)間的比例，避免出現(xiàn)厚此薄彼的情況，保持學(xué)生知識體系的系統(tǒng)性。本文建議六年級和七年級的中學(xué)美術(shù)教材中注重中小學(xué)知識結(jié)構(gòu)的銜接性，因此當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容酌情少安排，建議當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容占總教學(xué)內(nèi)容控制在10％內(nèi)，可將設(shè)置的當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容安排在欣賞評述領(lǐng)域中，并且在當(dāng)代藝術(shù)素材中穿插傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)，使學(xué)生在比較傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的過程中對兩者之間的差別性有一定的了解；關(guān)于八年級與九年級的中學(xué)美術(shù)教材編排，由于六年級與七年級已經(jīng)對學(xué)生進(jìn)行了作品鑒賞能力的培養(yǎng)，學(xué)生的審美趣味與認(rèn)知水平得到了提升，建議在八年級與九年級的中學(xué)美術(shù)教材中當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容占總教學(xué)內(nèi)容的20％左右的比例，而且還可以單獨設(shè)置一章節(jié)集中學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)作品，以進(jìn)一步提高中學(xué)生的鑒賞能力。

3.適合編排進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教材中的當(dāng)代藝術(shù)作品

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)注重的是學(xué)生有關(guān)美術(shù)理論知識與繪畫動手能力的培養(yǎng)上，這類美術(shù)作品在社會主題方面的反映比較小。而當(dāng)代藝術(shù)素材大多取自于當(dāng)代現(xiàn)實社會而來，比如人際關(guān)系、倫理道德、社會生活、自然環(huán)境等，學(xué)生通過鑒賞當(dāng)代藝術(shù)素材，不僅能夠提高對當(dāng)代藝術(shù)審美觀，而且還能進(jìn)一步豐富學(xué)生對生命的感悟。筆者在分析大量當(dāng)代藝術(shù)作品以及總結(jié)教學(xué)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在我國當(dāng)代藝術(shù)作品中，筆者認(rèn)為如《天書》(徐冰創(chuàng)作)、《時光》(方力鈞創(chuàng)作)、《大腳印的腳印》(蔡國強(qiáng)創(chuàng)作)等當(dāng)代藝術(shù)作品推薦納入中學(xué)美術(shù)教學(xué)中；在國外當(dāng)代藝術(shù)作品中，筆者認(rèn)為如《瑪麗蓮?夢露》(安迪?沃霍爾創(chuàng)作)、《季斯卡的早餐》(斯玻利)、《破舊衣服中的維納斯》(米切蘭吉諾?皮斯托萊托) 等國外當(dāng)代藝術(shù)作品推薦納入中學(xué)美術(shù)教學(xué)中。

三、當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入中學(xué)美術(shù)教育中的策略研究

1.教學(xué)方法

(1)教法

老師教法可以分成三個步驟進(jìn)行，具體步驟要點如下：

第一步，問題激趣。設(shè)計巧妙的情境問題，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境中，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在問題激趣過程中，老師應(yīng)該以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)組織課堂教學(xué)，合理設(shè)計好問題。

第二步，小組討論。小組討論也稱為合作性學(xué)習(xí)，它指的是對班級內(nèi)的學(xué)生分成若干組，每個小組內(nèi)的成員針對老師設(shè)置的某個問題共同思考，經(jīng)過討論后達(dá)成小組意見。這種教法充分照顧了學(xué)生主體性，要求小組成員之間對同一問題進(jìn)行集體思考、分析與評判，在整合小組成員的所有觀點后提出小組集體觀點。

第三步，自由發(fā)表意見。這一過程中，老師在課堂中的地位繼續(xù)退后，將課堂的主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，老師僅僅充當(dāng)課堂關(guān)鍵步驟的導(dǎo)引者以及課堂紀(jì)律的維持的作用，適當(dāng)?shù)臅r候也發(fā)表自己的觀念，值得說明的是老師發(fā)表的觀念僅僅和學(xué)生一樣對作品發(fā)表意見，老師不是以一個指導(dǎo)者的角度來對學(xué)生的觀點與意見進(jìn)行評判，而是將自己融入到學(xué)生中，與學(xué)生分享自己的思維和想法。

(2)學(xué)法

學(xué)生學(xué)法可以分成兩個階段，具體步驟如下：

第一步，直接反應(yīng)。這個過程強(qiáng)調(diào)學(xué)生對當(dāng)代藝術(shù)第一直觀感覺，也就是強(qiáng)調(diào)“第一印象”。這個第一直觀感覺是鑒賞當(dāng)代藝術(shù)素材的基礎(chǔ)。

第二步，釋意基礎(chǔ)上表達(dá)觀點。學(xué)生對當(dāng)代藝術(shù)作品進(jìn)行釋意，描述自己對這個當(dāng)代藝術(shù)作品的“第一印象”，闡述當(dāng)代藝術(shù)作品的創(chuàng)作意圖和風(fēng)格，學(xué)生在這一過程中提出的觀點與評價是否合理，老師都要鼓勵他以及尊重他的觀點，使學(xué)生不至于產(chǎn)生自卑感而不愿主動表達(dá)自己觀點。

2.充分利用校外資源，開展形式多樣的美術(shù)教學(xué)活動

校外資源中，當(dāng)代藝術(shù)資源是非常豐富的，無處不在，比如美術(shù)館、博物館、當(dāng)代藝術(shù)沙龍和當(dāng)代藝術(shù)家作品展覽等，都可以作為校外資源所在地，組織學(xué)生對其中擁有的當(dāng)代藝術(shù)資源進(jìn)行鑒賞。老師可以組織參觀當(dāng)代藝術(shù)作品、與當(dāng)代藝術(shù)大師交流溝通、參加當(dāng)代藝術(shù)家的作品展覽會和評鑒會等校外當(dāng)代美術(shù)活動，從而使學(xué)生得到現(xiàn)場當(dāng)代藝術(shù)的體驗機(jī)會，感受當(dāng)代藝術(shù)的博大精深。

四、當(dāng)代藝術(shù)鑒賞課教學(xué)過程——以《藝術(shù)與生活：當(dāng)代藝術(shù)》為例

1.引入設(shè)計

播放一些我國當(dāng)代藝術(shù)作品視頻，讓學(xué)生對當(dāng)代藝術(shù)作品有總體感受。

(學(xué)生觀看視頻后)老師：我們剛才一起欣賞了我國一些當(dāng)代藝術(shù)作品，大家的感受如何？

(大多學(xué)生表現(xiàn)興奮，爭相恐后搶答)學(xué)生：這些作品有些非常逼真與形象，有些作品實在看不懂，不知所云。

(評價)老師：剛才有許多學(xué)生說看不懂這些藝術(shù)作品。這是因為這些藝術(shù)作品與我們平常所學(xué)的繪畫與手工雕塑等傳統(tǒng)藝術(shù)不一樣，這類藝術(shù)作品的創(chuàng)作手段豐富，表現(xiàn)形式新穎。我們也來創(chuàng)作一幅像這樣新穎的藝術(shù)作品。請同學(xué)們創(chuàng)作慶祝奧運會的藝術(shù)作品，你們會如何創(chuàng)作以表達(dá)出自己內(nèi)心的感受呢？

(把一個班的同學(xué)分成好幾組，小組成員內(nèi)進(jìn)行討論)小組A：正中間畫上天安門，天安門上方畫奧運五環(huán)，天安門的左右邊畫上很多氣球。

小組B：正中間畫鳥巢，鳥巢內(nèi)有許多人從事體育鍛煉，鳥巢前面畫一個高高飄揚的五星紅旗。

(評價與引入)老師：同學(xué)們的創(chuàng)作思路還是主要采用了傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)方式，在這大多采用了繪畫的形式來進(jìn)行創(chuàng)作。老師播放《大腳印的腳印》(蔡國強(qiáng))的作品視頻，在播放的同時，老師做好解說工作，老師：這件藝術(shù)作品用焰火組成二十九個腳印，來表達(dá)29屆北京奧運會……老師：結(jié)合剛才看到的藝術(shù)作品，請大家談?wù)勈裁唇挟?dāng)代藝術(shù)？

（亂哄哄搶答）學(xué)生：抽象藝術(shù)、不知所云的藝術(shù)、彩繪藝術(shù)……

（總結(jié)）老師：當(dāng)代藝術(shù)具有現(xiàn)代精神、表現(xiàn)當(dāng)下社會生活，具有時代特征的藝術(shù)作品……老師繼續(xù)播放視頻，要求學(xué)生以小組的形式討論判斷視頻中哪些是當(dāng)代藝術(shù)視頻，并且說明原因。最后老師進(jìn)行點評與總結(jié)。

五、結(jié)語

相對傳統(tǒng)藝術(shù)而言，當(dāng)代藝術(shù)指的是具有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代語言表達(dá)方式，對現(xiàn)實生活反映的藝術(shù)作品。中學(xué)生正處于世界觀、人生觀成型的關(guān)鍵時期，對電視網(wǎng)絡(luò)等多種媒介中的當(dāng)代藝術(shù)作品表現(xiàn)出極大的興趣與好奇。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入當(dāng)代藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，能夠培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，提高學(xué)生的審美能力。為此，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，沒有理由把當(dāng)代藝術(shù)排除在中學(xué)美術(shù)教學(xué)之外。特別要注意的是，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入當(dāng)代藝術(shù)作品時要注意篩選，做到謹(jǐn)慎選取，以避免適得期反。

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]李克勤.淺談將當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教育[J].美術(shù)教育研究.2012,(14).

（作者單位：溫州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）