做一個會備課的教師

李金波

備課，是教學流程中的重要一環，是保證教學任務完成的基本前提。教師備課能力的強弱在一定意義上代表著教學水平的高低。所以，很多教師都期望能找到一個備課的竅門。那么，如何備好一節課呢？

一、要有解讀文本的智慧，聽懂文字背后的聲音

個人認為：所謂的文本解讀是教師利用自己的生活經驗、知識積累和對語言文字敏銳的感悟力，在自身情感態度價值觀的影響下走進文本，走進作者，形成自己對文本的獨特的理解。

歌德在談到閱讀的時候說過一句經典的話：“經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。”文字的背后隱藏著什么呢？隱藏了很多很多的東西，甚至隱藏了作者最真實的想法，或者還隱藏著連作者自己也沒有意識到的東西。有人說：文字是個罪惡的漏斗，它漏掉了語言中很多重要的東西。所以，我們在閱讀中就要還原他，要賦予它新的生命和活力。只有這樣才算是真正讀懂了一篇文章。

那么如何聽懂文字背后的聲音呢？

不要把文本當做圣經一樣去崇拜，不要因為是教材上的文章就認為不會出錯，更不要認為文章傳遞給我們的情感、美德都應該是學生不用思考就可以接納的。教材中有的文章所呈現的人文價值是有偏差的，或者說是不完整的;教參的解讀也往往把同類的文章歸類打包，置于統一的人文價值觀之下。而此時，教師的價值就是把片面的補充完整，從共性中讀出個性。要達到這一目的，一個最簡便的途徑就是針對文章的內容進行提問。一字字一句句地問，你就會聽到文字背后隱藏的聲音。

曾經執教人教版課標教材三年級的《檢閱》一課。第一次試教對文本意義的領悟放在“關注殘疾人就應該給他們和普通人同樣的機會”這一層面上，這也是文章直接呈現給我們的。文字背后還隱藏著什么呢？我邊讀書邊思考：

“同學們為什么讓博萊克參加這次檢閱？”“作者和編者想弘揚的是什么？”“博萊克該不該參加這次檢閱？”“艱苦的訓練會不會帶給他其他的傷害？”“同學們討論要不要博萊克參加檢閱時博萊克在哪里？”“隊員們為什么讓他站在第一排？”“為什么沒有人征求博萊克的意見？”“博萊克自己什么想法？為什么文章一字沒有？”“博萊克參加不參加這次檢閱應該由誰來決定？”“博萊克在檢閱中應該站在隊伍的什么位置應該有什么來決定？”

這一系列的問題讓我看到了文本呈現的意義上的缺失，尊重殘疾人絕不僅僅是“給他和普通人一樣的機會”，更應該“尊重他自己的選擇”。于是，在教學的最后環節我把語文應該給予學生的生命關懷點放在了“什么是真正的尊重”這一層面，使學生通過思考交流完善了尊重的含義。

二、工具與人文的側重要根據文本情況而定，不能跟風

因為種種原因，許多一線教師在備課中喜歡跟風。《小學語文課程標準》頒布以后，很多語文老師舍棄了語文能力的訓練，著力開發文本的人文內涵;近兩年，看到全國小語會的專家在倡導語文工具性的重要，又馬上摒棄人文，只要工具。其實，所有老師都知道，工具與人文偏廢任何一個方面都是片面的，語文教學呈現的應該是工具人文的圓融。這種圓融不僅表現在同一個文本中對二者的兼顧，還表現在不同文本中不同的側重。因為，語文教材中文本的選擇是多彩的，文本本身有自己獨到的特色，工具訓練還是人文熏陶的側重都要隨著文本本身的特點而定，切不可強求，或者生拉硬拽。比如，教學《船長》一課時，我曾聽從大家的建議，想把最后引入克拉瑪依大火讓學生感受英雄重要的環節去掉，改為讀寫結合訓練。把課文翻來覆去的思考了許多遍以后，把目光鎖定到了對話描述上，這一段對話有一個突出的特點——很少有提示語，即使有的地方也很簡單，僅僅是“船長說”、“船長喊道”、“船長又說”等等。但恰恰是這樣的對話句式讓我們感受到了當時情況的緊急，船長的果斷。于是，我就選取這一訓練點，讓學生試著想想著船長和大副機械師對話的表情、動作、神態等，為這些句子補充上他們認為比較合適的提示語，然后與課文兩相比照，深刻體會作者寫作的獨具匠心。但是，試教以后，我還是回到了原來的設計，原因有二：

一是這樣的比照太淺顯了。教學中，當我說：“提示語在對話描寫中起著至關重要的作用，有人說寫好提示語對話就成功了一半，那為什么偉大的作家雨果先生卻沒有寫太多的提示語呢？是不是作者給忽略了，我們不妨試著為他補充上，看看是不是比原文更好了？”話還沒有說完，同學們的小手如林般的舉了起來：

有的同學說：“如果有很多提示語，讀者在讀這段話的時候，就要讀很多次誰誰說，誰誰怎么說，不僅不能讓我們感到當時情況的緊張，反而會使對話變得羅嗦拖沓，效果肯定不好。”

也有的說：“一個‘簡短有力就可以讓我們感受到他們對話的所有語氣，我們可以想象在那樣的環境下他們是怎樣的說、怎樣的做、怎樣表情和神態，但如果作者把這些都寫了出來就會沒有了任何想象的余地，那就太直白了。”

二是我深深感到，像《船長》這樣一個叩問生命的文本，在現行的教材中是很少出現的，我沒有理由舍棄它的特點，揚其短而避其長。語文學科負載的不僅僅是知識和能力，還有情感道德價值觀！后來在全國許多地方上課的效果說明我的選擇是正確的，因為，在學習中受到震撼的，在船長面前開始思索的不僅僅是學生，還有聽課的老師。

三、結語

哲學家尼采說，他的精神有三變——先變駱駝，再變獅子，最后變嬰兒。其實，一個好的教師在備課中也應該經受這樣的精神三變，而備課中查閱資料的過程就是我們變駱駝的過程，廣采博取的基礎上我們才能發出自己獨特的聲音。備課是有訣竅的，但所有的訣竅都是老師們在自身實踐中創造的。我想，無論是什么，自己創造的一定是最適合自己的。endprint