突出主體，激發(fā)興趣

王清

國家《普通高中課程方案》中對普通高中的課程改革的性質(zhì)做出了基本認定：我國未來的高中教育不是精英教育，而是大眾教育；不是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。普通高中美術(shù)課應(yīng)讓學(xué)生掌握美術(shù)方面的知識、技能，培養(yǎng)學(xué)生的種種美術(shù)方面的能力和品質(zhì)，從而陶冶審美情操，促進學(xué)生的身心健康。但是，在實際教學(xué)過程中，美術(shù)學(xué)科往往不被重視，教學(xué)效率不高。

人物畫傳神主體興趣《高中美術(shù)新課程標準》指出，普通高中美術(shù)課程的主要任務(wù)是提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，涵養(yǎng)美感，豐富生活情趣和終身愛好美術(shù)的情感，培養(yǎng)人文精神，完善人格。但是在實際教學(xué)過程中，由于種種原因（高考壓力、設(shè)備條件等），美術(shù)學(xué)科往往被習(xí)慣性地稱為“小學(xué)科”“副科”。因此，學(xué)生對美術(shù)課很不感興趣。往往是臺上的教師講得滿頭大汗、口干舌燥，臺下的學(xué)生聽得筋疲力盡、昏昏欲睡。這種單一的講授教學(xué)方式使課堂常常陷入一種煩悶、缺乏朝氣的尷尬狀態(tài)。面對嚴峻的現(xiàn)狀，怎樣使美術(shù)課堂煥發(fā)出生命的活力，達到“有效教學(xué)”并高質(zhì)量地完成素質(zhì)教育賦予美術(shù)學(xué)科的任務(wù)呢？我在《中國古代人物畫》鑒賞這一節(jié)作了些探索、嘗試。

一、調(diào)整內(nèi)容，突出重點

中國古代人物畫是中國畫最重要的組成部分。是中國最早出現(xiàn)的畫科。這一章節(jié)理論性很強。要學(xué)會鑒賞中國古代人物畫，首先要領(lǐng)悟中國古代人物畫的“傳神論”。中國繪畫美學(xué)的傳神論，強調(diào)以形傳神。傳神是目的，寫形是手段。這種美學(xué)觀念體現(xiàn)在傳統(tǒng)人物畫的造型上，形成一種主客體融和無間的意象藝術(shù)精神和審美特色。寫形為傳神，形可以是“不似之似”，或在“似與不似之間”，甚至可以“遺形取神”；也可以極似，“似”與“不似”均離不開觀念和形式語言的處理。憑學(xué)生已有的知識還不能深入理解這些理論。此外，這一節(jié)內(nèi)容多，年代跨度大，在有限的時間內(nèi)全面展開介紹有一定難度。為此，我在內(nèi)容的側(cè)重點上進行了調(diào)整，把人物畫的產(chǎn)生和發(fā)展過程縮短，略講一下，避免學(xué)生厭煩，另外在課程內(nèi)容順序上也進行調(diào)整，把古代人物畫的分類，技法擺到前面上，而把人物畫的特點放在后講。

二、教師下水，示范指導(dǎo)

講繪畫技法時，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我拿出了課前我自己畫的兩張有代表性的工筆畫和寫意畫。課本上的作品固然是經(jīng)典，但是距離學(xué)生的生活實際太遠。聽說是老師自己畫的，學(xué)生一下子興奮起來，很想看看老師的畫畫水平，部分活躍的同學(xué)還要求到臺上細看。然后，我就邊介紹課本知識，邊演示技法，也請有興趣的學(xué)生上來畫。這樣一下子把全班學(xué)生的情緒調(diào)動起來，他們說在宣紙上作畫的感覺非常的奇妙。

三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

學(xué)生完全進入角色，就為下面的作品欣賞營造了很好的氛圍。此時，我邀請4位同學(xué)到黑板上臨摹課本上4個不同角色的人物進行審美創(chuàng)作體驗，其他同學(xué)認真閱讀課本，感受、分析、評價作品。4人一組，集體討論、交流中國古代人物畫的創(chuàng)作理念，尤其是價值追求的核心內(nèi)容，時間10分鐘。10分鐘之后，由臺下的同學(xué)對臺上的同學(xué)進行小組集體評議。這一環(huán)節(jié)是課堂的關(guān)鍵，學(xué)生的興趣達到了極點，課堂氣氛活躍，爭論較為激烈。第一個同學(xué)臨的是唐代閻立本《古帝王圖卷》中的晉武帝司馬炎。我先問大家這位同學(xué)畫的好不好。有說好的有說不好的。什么地方好呢？什么地方又不好呢？我分別請下面的小組代表來評議。有的小組說好，因為表情畫的像；有的小組說不好，因為形畫的不準；其他小組有認同的有否定的。總之，沒有一個同學(xué)昏昏欲睡、無精打采或者做它作業(yè)的。絕對的統(tǒng)一，會壓抑學(xué)生的個性和興趣，使其產(chǎn)生沮喪的情緒，喪失學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。所以在他們七嘴八舌評議之聲中，我并沒有否定他們的評價，而是鼓勵他們大膽發(fā)表自己的見解。接下來我自主的給這四位同學(xué)打了分。然后，就有同學(xué)問為什么打這么高，又為什么打那么低了之類的問題。而我則欲擒故縱，進入了下一個環(huán)節(jié)。

四、補充故事，拓寬視野

經(jīng)典的繪畫連接著一個個生動的故事，我經(jīng)常以故事的形式引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在故事之中配有旋律優(yōu)美、節(jié)奏清晰的中國古典音樂，營造一種寧靜、輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。據(jù)說當年江寧的瓦棺寺剛剛建成，在開光之前，眾僧設(shè)會求助施舍捐款，豪門望族的捐款最多也沒有超過十萬錢的，人稱“三絕”的六朝著名畫家顧愷之竟張口認了百萬錢的捐款。人民知道顧愷之的財力有限，都以為他只是說說大話而已。顧愷之卻很認真，他要寺僧們?yōu)樗麥蕚湟欢聣Γ汴P(guān)起門來用了一個月的時間，在墻上畫了一幅維摩詰的像。當畫到點眼睛即將大功告成的時候，他對寺僧們說：第一天來觀看的須捐錢十萬，第二天五萬，第三天則可以隨意布施。當大門打開，一幅光彩奪目的畫呈現(xiàn)在眼前時，捐錢觀畫的人紛至沓來，頃刻間便捐得錢百萬，轟動一時。接下來，還沒等我說，反應(yīng)快的學(xué)生便開始喊了起來，高分的同學(xué)眼睛畫得好。于是，我趁機總結(jié)中國古代人物畫的特點。中國古代人物畫不僅僅滿足于外形的肖似，而是更著重人物性格與內(nèi)心世界的揭示，即“傳神”。“傳神之難在目，傳神寫形都在阿堵中”，“阿堵”即“眼睛”，從顧愷之的維摩詰像的故事，我們可以知道顧愷之的畫形神兼?zhèn)洌詈舐湓谘劬ι稀．嫷煤玫耐瑢W(xué)是因為他們抓住了最能體現(xiàn)人物神情的——眼睛。“傳神寫照，正在阿堵中”正是此意。

在此基礎(chǔ)上，為了讓學(xué)生進一步了解中國古代人物畫，加深對“傳神寫照，正在阿堵中”的理解，我還選取了五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》進行欣賞，并提示學(xué)生把作品結(jié)合社會文化背景聯(lián)系起來進行分析和判斷作品意蘊的活動，觀察與感受畫中主人公韓熙載眼神、手勢、身姿，特別是眼睛的造型等，積極培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與感受能力，化抽象為具象。對作品中主人韓熙載有志不得伸的特殊心理是如何表現(xiàn)的，讓學(xué)生各抒己見，要求學(xué)生詳析“以形寫神”在每一段中的運用，體現(xiàn)在那些人物上。使得學(xué)生真正地理解畫面的“形神兼?zhèn)洹笔址ǎM一步發(fā)展學(xué)生的個性，探究創(chuàng)新。

《高中美術(shù)新課程標準》強調(diào)，高中美術(shù)課程應(yīng)始終貫穿以學(xué)生發(fā)展為本的思想，要注重創(chuàng)設(shè)情境。我在這一章節(jié)的教學(xué)過程中，力圖擺脫舊觀念帶來的束縛，運用現(xiàn)有的條件調(diào)動學(xué)生參與鑒賞活動的積極性，進行別出心裁而有創(chuàng)意的課程設(shè)計。結(jié)合學(xué)科特點，營造情趣盎然的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的自主性，適時尋找教學(xué)契機和切入點，鼓勵學(xué)生以自己的觀點來描述、分析、解釋和評價藝術(shù)作品，鼓勵與他人交流，其實就是在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力以及與人交往的能力。以上只是筆者在中國古代人物畫教學(xué)方面的一些探索。我相信，只要我們善于教學(xué)創(chuàng)新，是可以讓所謂的“副課”變?yōu)椤案徽n”，可以在“小學(xué)科”中做出大文章的。