淺析紫砂花瓶“佛境”的藝術和人文魅力

湯旭芳

（宜興 214221）

宜興紫砂陶土細膩精致、得天獨厚，可塑性優良，自被發現以來，一直備受世人的鐘愛，以紫砂陶土為原料的紫砂手工藝品，更在世界工藝美術之林中據有一席之位。歷代紫砂藝人充分發揮自身的聰明才智，將精湛的技藝、豐富的情感和深厚的文化素養等融入紫砂陶藝作品中，使之不僅具有充分的實用性能，更富有獨特的藝術和人文魅力，給予人強烈的精神感受。

在紫砂手工藝品的類別范疇中，因茶而生的紫砂壺一直是中堅力量，但是藝術的世界從不囿于形式，諸如紫砂花瓶、紫砂雕塑、紫砂文玩等手工藝品也各自獨樹一幟，在不同的時代均綻放著奪目的光輝，它們同樣集詩詞、書畫、篆刻、金石等于一體，展現著與眾不同的藝術和人文魅力。紫砂花瓶“佛境”（見圖1）便是這樣一件陶藝作品，其形態端雅簡約、胎質細膩紅潤，尤其是與作品渾然一體的陶刻裝飾，升華了“佛境”的整體格局，不僅帶給人先入為主的藝術美感，更于深邃的《心經》文字和觀世音佛像中營造出豐厚的人文內涵，從而優化整體的藝術和人文價值，達到人與作品產生共鳴的境界。現以紫砂花瓶“佛境”為例，解析其獨特的藝術和人文魅力。

圖1 佛境

1 藝術魅力：陶刻裝飾獨秀風韻

紫砂陶刻是紫砂藝術主要的裝飾手法之一，藝人們在鉛筆粗細的竹管里插入鋒利的鋼刀，以握毛筆的姿勢操刀，在泥坯上雕刻文字和圖形，從而使紫砂作品在淳樸之中富有美感，寓含文思。陶刻被廣泛運用于各類紫砂陶藝作品之上，它本身便是一種綜合的藝術形式，而質樸素雅的紫砂胎體也常常因陶刻的點綴而獨秀風韻。作品“佛境”最明顯的特征便是其主體表面的陶刻裝飾內容，以瓶為底、以刀代筆、以刻代繪，沿瓶體周身刻佛學經典《般若波羅蜜多心經》全文，并在一側刻一幅完整的觀世音像，無論是文字布局，還是圖像架構，抑或整體構造均和諧而合理、統一而完整。整篇《般若波羅密多心經》表現在瓶體猶顯遒健端莊，每一個字均以薄刃尖刀刻劃，講究一絲一毫的細節呈現，將中華書法中所著意的線條、筆鋒等淋漓盡致地表達了出來。觀世音像更顯氣質風韻，其線條勾勒流暢，如一氣呵成，表情、衣著、動作等均栩栩如生，于端莊中透著一股睿智，令人回味深長。

同時，瓶體造型亦流暢美觀，瓶身圓潤飽滿，底部承圈足，顯得穩而不重，更添靈動，肩部收縮自然，并在頸部迅速向上延伸，使得瓶頸于細長中伴著一絲柔和，頂端開口似圓盤，彰顯出一種包容圓和的心態。整體造型講究線條的流暢性，以不同方向和曲度的線條來勾勒形象，骨肉亭勻而敦龐周正，這樣的造型與陶刻裝飾相輔相成，在藝術美感上達到了完美的協調與統一，更突顯出陶刻的藝術魅力。

2 人文魅力：心經本質通達人心

紫砂陶藝作品既是文化的載體，更是文化的傳承，它的文化價值在一定程度上提升了整體的核心價值，歷來紫砂藝人將中華傳統文化所具有的哲學觀、價值觀和審美觀等滲透到作品中，進而帶給人獨特的內心領悟。“佛境”的人文魅力無疑來自于其對于《般若波羅密多心經》的詮釋，用藝術語言的形式再現佛境本質，以求通達人心。《般若波羅密多心經》是一門大智慧，它言簡意賅，卻統觀著人生修行的意義，指引著人們進行自省與提升。“佛境”以此為題材，傳遞高雅的內在寓意，具有一定的引導作用和價值意義。

3 結語

陶藝作品并不是單獨的個體存在，它往往與藝術價值及人文內涵等融為一體，從而真正在意境上深入人心，每一件優秀的紫砂陶藝作品無疑都具有獨特的藝術和人文魅力，而魅力作為一種抽象的概念，則更依賴于制作者的詮釋水平，歷代紫砂藝人都十分注重形象與內涵的完美綜合，具體則表現在造型裝飾和人文意境等方面，即通過外在審美來提升內在價值。紫砂花瓶“佛境”無疑將這種詮釋表現得淋漓盡致，并在潛移默化中帶給人強烈的精神共鳴和情感力量，真正折射出紫砂陶藝的無限魅力。