從“美人肩壺”窺見紫砂壺藝術的美學理念

沙茜萍

（宜興 214221）

藝術想象是勞動人民群眾思維的產物，與人們的日常生活密切相關。想象存在于宮廷藝術、文人藝術、宗教藝術之中，為藝術的發展開拓方向，成為了民族文化的基礎之一。藝術想象反映了中國人的思維方式，在紫砂壺藝中體現得尤為突出，其特征充分體現了圓滿、吉祥、欣欣向榮等美好的寓意。以紫砂“美人肩壺”為例（見圖1），此壺的造型以“美人肩”譬喻，是一款融情色生香、靈肉合一的壺藝佳作。

圖1 美人肩壺

1 紫砂“美人肩壺”的造型藝術

紫砂“美人肩壺”做工十分細膩，造型精美，真正壺如其名，其中的韻味更讓人回味。此壺采用原礦清水泥，胎骨堅硬而沉實，溫潤透明質感甚佳。壺肩似很窄、很女性化的肩膀，壺身窈窕秀美，肩頸及腹骨肉勻亭；纖細綽約的壺把和壺身自然舒展、曲線優美，好似美人盈盈而動，款款而來，亭亭玉立，此壺舉手投足間無不呈現出柔美的線條。紫砂“美人肩壺”骨格清高，身筒硬朗不拖沓，別有剛強內在，口蓋面超大，耳把合勢，器型大氣而有張力。整壺清揚婉兮，美目盼兮，能讓品茗玩壺者感受到“美人肩”的千般嫵媚、萬種風情。宋代文豪張先寫的一句“云破月來花弄影”足以形容此壺的姿態。

2 紫砂“美人肩壺”命名的由來

紫砂“美人肩壺”又稱“圓珠壺”，壺器因其似美人肩膀一樣圓潤流暢而得名。關于“美人肩壺”命名，《陽羨茗壺賦》一書中有記載：“圓珠在掌，如合浦之珠回，內盛香茗，如軟玉溫香，不啻掌珠，賞心悅目也。”細看這款紫砂“美人肩壺”，它宛如古代女子一般端莊可愛，帶點宮廷的雍容華貴，又不失大家閨秀般的妖嬈。整器造型飽滿、大方得體，以體現圓潤的壺身為主，壺蓋與壺身仿佛合為一體，沒有空隙，用手撫摸上去能使人感受到它的溫暖。

3 紫砂“美人肩壺”的美學理念

蘇軾說過：“從來佳茗似佳人”，故而有了“美人肩壺”。整款紫砂“美人肩壺”猶如兩個倒立的橢圓形珠子制成，壺鈕小珠、壺身大珠，晶潤動人；三彎流蜿蜒胥出，耳形壺把闊大適手。整款壺流露出自然之美，似是不經意間的一次回眸，又似那不曾留意的擦肩而過……從結構美學的角度研究，女人的身體是兩個倒三角，上三角與下三角比例符合黃金分割點，兩個三角之間圓滑過渡，這個特點在紫砂“美人肩壺”的造型上反映了出來。 “沉魚”、“落雁”、“閉月”、“羞花”已成經典，留下的故事、留下的無限美的享受，留待后人品味。“愛美之心人皆有之”，正如每個人都希望自己有一個健康的身體、一個完美的體型，此壺的造型象征這一種健康的女性體格之美。

說到底，紫砂“美人肩壺”是泡茶的利器。此壺沖泡茶葉的揚香力特高，輕快而利落，茶湯緊結柔滑，回甘強，且回韻悠長。由于這把紫砂壺泥料的優異，泡養前、泡養中及泡養后壺身顏色都會有所變化，令人嘆為觀止，加上“美人肩壺”器型上的風情萬種，用此壺來泡茶就是一種美好的享受了。隨著時間的推移，這把紫砂“美人肩壺”溫潤的色澤還會越來越迷人。

從明代正德年間供春始創“樹癭壺”起，民間美學理念在紫砂壺藝中的文化特征體現越來越明顯。“石瓢壺”、“掇只壺”、“南瓜壺”、“歲寒三友壺”、“竹段壺”、“瓦當壺”、“風卷葵壺”、“如意壺”等仿自然形態的、或抽象或具象的、或動態或靜態的壺藝作品，成為傳統造型中最具代表性的經典之作。尤其到了當代，紫砂壺的創作進入了一個嶄新的發展階段，這些在歷史上出現過的紫砂壺藝作品，或在總體風格上、或在局部形式上、或在個體圖紋上，融入了陶藝人豐富的藝術想象，并賦予了新意。這些作品經受住了歷史的檢驗，至今仍受到世人推崇。藝術的想象力拓寬了紫砂壺藝的思維和創作空間，正如這把紫砂“美人肩壺”，它的美完全是對美人肩審美情感的自然流露。審美訴求折射在紫砂“美人肩壺”的造型上，這款壺器可以說是自然物象的提煉濃縮，又是藝術地再現自然美，是領會美、發揮想象力的藝術結晶。

[1]徐坤.云破月來花弄影[J].文藝報.2007(7).

[2]程堂義,儲青,王歡.從來佳茗似佳人[J].合肥晚報.2013年2月15日.