從紫砂“荷花如意壺”窺見紫砂壺的復(fù)合文化形態(tài)

徐曉星

（宜興 214221）

中國的紫砂文化是一種復(fù)合的文化形態(tài)，是中國人運(yùn)用綜合思維對多種傳統(tǒng)的藝術(shù)兼容并蓄的成果，也是中國人精神上追求的一種文化風(fēng)格。但是，在紫砂陶藝的發(fā)展過程中，中國人崇尚吉祥如意的心態(tài)沒有改變。現(xiàn)以紫砂 “荷花如意壺”（見圖1）的制作為例，探尋紫砂壺的吉祥蘊(yùn)意及其復(fù)合文化形態(tài)。

圖1 荷花如意壺

1 紫砂“荷花如意壺”的造型特點(diǎn)

紫砂“荷花如意壺”是結(jié)合了中國傳統(tǒng)審美文化中的荷花形象而設(shè)計的一款茶壺。此壺的設(shè)計既考慮到了壺器的實用性，又兼顧壺器的美觀，器型古樸雅致，完全展現(xiàn)了紫砂壺制作的藝術(shù)風(fēng)格。紫砂“荷花如意壺”的壺蓋呈凸圓形，為壓蓋；蓋上以扁圓形的抽象龍為壺鈕，工藝精良，壺鈕中有一鏤空小孔，半月形孔圓規(guī)整，做工講究；壺嘴為扁圓形的抽象龍與壺鈕呼應(yīng)，彎嘴內(nèi)斂，氣息莊端且聚氣；壺把也設(shè)計成飛龍吐虹的形象，給人一種撲朔迷離的感覺。這里，我們將追尋紫砂“荷花如意壺”的龍的蹤跡，進(jìn)入遠(yuǎn)古的歷史和龍的世界，去了解、探索龍的奧秘。此款“荷花如意壺”還有以三足撐體的“鼎立”寓意，壺腹又有以荷花彩繪的裝飾，因此紫砂“荷花如意壺”從外型上看，它是一款兼容與綜合多種藝術(shù)的融合體。

2 紫砂“荷花如意壺”蘊(yùn)涵復(fù)合文化

（1）紫砂“荷花如意壺”的龍文化

龍，是多元相容的一大創(chuàng)造，龍的本身不僅兼容了多種飛禽走獸的形態(tài)和功能，連龍的后代也是多元相容的。中國龍文化的形成有著悠久的歷史，各個民族的傳統(tǒng)在世界上都應(yīng)該得到尊重，中國人對本土文化更不應(yīng)該妄自菲薄。加深對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，才能理解中華民族傳統(tǒng)文化中的龍文化的價值。

（2）紫砂“荷花如意壺”的荷花彩繪藝術(shù)

隨著人類改造自然、支配自然的能力增強(qiáng)，我們的祖先在生產(chǎn)勞動中發(fā)明了石器、陶器、玉雕、牙雕、髹漆等等工藝品。這些器具在實用性的前提下發(fā)展，加強(qiáng)了美的造型和裝飾。隨著藝術(shù)的傳承，影響著后世的彩陶、彩瓷、刺繡、漆器等等，也包括今天的紫砂彩繪藝術(shù)。在宜興陶都文化的發(fā)展過程中，歷代文人雅士、名臣學(xué)者涉足陶苑，一次次把紫砂壺的審美文化內(nèi)涵推向高雅的藝術(shù)殿堂，帶入博大精深的華夏文明中。社會上精于品賞書、畫、金石的文人墨客紛紛介入，揮毫飾壺，形成了紫砂史的鼎盛時期。其中不乏彩繪的傳世精品，為后人楷模、榜樣。

紫砂“荷花如意壺”便是以彩繪荷花裝飾壺身，荷花又稱“花中仙子”，它具有清純高潔的品質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象征。夏日炎炎，人乏蟬鳴，你若信步三世畔，必會被那亭亭玉立于碧波之上的裊裊紅蓮、田田荷葉所陶醉，那沁人心脾的清香，更會使你心曠神怡、平添愜意，隨風(fēng)搖曳的田田荷葉間遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去秀美絕倫。荷花那出污泥而不染的精神實在讓人稱贊。以荷花為彩繪的紫砂“荷花如意壺”除了讓人賞心悅目，更讓人感受到荷花高潔的品質(zhì)。

3 紫砂“荷花如意壺”的如意文化

紫砂“荷花如意壺”的壺鈕、壺把、壺流都有如意浮雕，似篆體“心”字狀，又如靈芝祥云。如意，自古以來為吉祥之物，魏晉時代文人士子把握于手，以增談興、揮斥方遒、自如得意。至宋朝時，如意漸漸演變成靈芝形狀傳用至今。由于靈芝在古代有醫(yī)治百病之效用，民間故事《白蛇傳·盜仙草》中，仙草亦為靈芝。后人以靈芝托物，有百病全消、健康永駐的祝愿。如意以此為形，也就更顯事事如意、吉祥富貴之意了。今觀此紫砂“荷花如意壺”，“心”字以表心意，靈芝則喻健康，此壺多處以如意紋裝飾，有祥瑞之氣。其實，不管個人喜好還是荷花本身的魅力，以及無數(shù)愛壺者對其的眷戀，荷花具有的獨(dú)特的高潔品性已深為世人喜愛。紫砂“荷花如意壺”綜合了多種藝術(shù)文化于一身，留給后世的是一個品賞俱佳的身影。