“富貴玉蘭壺”紫砂花器解讀

夏銘灃

（宜興潤熙堂，宜興214221）

“世界上只有一把紫砂壺，她的名字叫宜興。”五百多年的宜興紫砂史以其自成體系的制作方式、形神兼備的造型語言、冰肌如玉的獨特風骨、蘊涵深厚的文化底蘊，成為中國傳統工藝中的一朵奇葩。紫砂花器又稱仿真器，始于明代，清代中晚期已十分興盛，是紫砂壺藝較早出現的一類品種。紫砂花器仿真分為全部仿真和部分仿真，即將自然或生活中的各種物象形態經過藝術提練設計成某種壺型，或有選擇地在幾何形體壺的恰當部位，采用雕、鏤、捏、塑、貼等裝飾方法，將自然之美生動地轉化為意念之趣精雕細琢在壺體上，使其形象灑脫、色調典雅、趣味別致，充分呈現出精、氣、神，在“源于自然而高于自然”的理念中達到情理兼容的藝術效果和人文效果。民國七大老藝人之一、近代花貨大師朱可心的代表作“報春壺”，就是在其壺身猶如一顆“心”形的幾何形體上選擇恰當的部位，用浮雕或透雕等形式把某種典型形象附貼于上，捏塑為嘴、把、鈕，開創了紫砂花器藝術的先河，成為紫砂花器的里程碑。“富貴玉蘭壺”（見圖1）紫砂花器承前輩風格，敦厚端莊、型意相融、意蘊實用俱全，現分別細述如下：

圖1 富貴玉蘭壺

1 別致的“富貴玉蘭壺”造型裝飾

紫砂壺的造型藝術有著獨特的視覺藝術語言，通過紫砂泥料和制作技藝的精準而充分的發揮，結合恰到好處的裝飾點綴，表現為對形態的直接感受和直觀領悟，從而引領多層面的心理反映，在靜態造型中領略形態的自身擴張與凝聚，動靜相宜，展示出空間的韻律。“富貴玉蘭壺”壺體為球形，選用紫泥制作，細膩光潤、沉郁凝重；圈足，壺頸略向外婉延，虛嵌式壺蓋，嵌蓋圓穹與口唇合體，壺流與壺把前后呼應，均塑以蒼勁的玉蘭枝桿，枝和節疤伸展自如，從壺把攀伸出的一段花枝，恰到好處地依附在壺身盤枝錯節地伸展開來，枝頭隨性地綻放著數朵小巧的玉蘭花，或盛開依舊、或含苞欲放；壺鈕由盤曲呈拱形的玉蘭枝桿組成，而蓋頂裝飾與壺身如出一轍，風格一致；從壺鈕處攀伸出花枝，并在壺蓋上蔓延開來，幾朵玉蘭花開放在枝桿叢中，將其點綴得惟妙惟肖；尤其是采用貼塑和泥繪裝飾的彩蝶，神采奕奕、翩翩起舞，吮吸著花蕾的芬芳，蝶戀花、花戀蝶，纏纏綿綿，呈現出一派濃濃的春意，訴說著梁祝化蝶故事忠貞不渝的真情。縱觀整件作品，布局合理、協調得體、骨肉亭勻、端莊大方，給人以形意融融和春意盎然的美感。

2 含蓄的“富貴玉蘭壺”人文元素

宜興紫砂得天獨厚的“五色土”，素有砂而不澀、光而不亮、精而不糙、細而不膩之說。自古以來，相傳有一異僧行徑村落奇呼賣“富貴土”的頗具神話色彩的故事更是家喻戶曉。而玉蘭花又名白玉蘭、木蘭、迎春花等，與海棠、梨花為農時春分時節“三信”，花色白至淡紫紅色，花冠杯狀，是香花木本植物。玉蘭花的綻放不顯山、不露水，純粹的連葉都顯得多余，在那禿枝上潔白的花萼、圣潔的精靈高雅地綻開，亭亭玉立、裊裊身姿、風韻獨特，每一瓣花瓣上都凝聚著一層淡淡的從容，芳郁的香味令人感受到一股難以言喻的氣質，委實清新可人。遠在春秋戰國時期就是南方早春重要的觀花樹木，為我國特有的名貴園林花木之一，唐、宋時期已引入庭園種植，其花語和象征表露愛意、高潔、芬芳、純潔，古人盛贊白玉蘭：“色與玉同潔，香將蘭共芳。”偉大詩人屈原的《離騷》中就有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英”的佳句，以示其高潔的人格象征著真摯、純潔的愛，代表著百年長久的報恩，是表露愛意的使者。每逢吉慶佳日，人們常以玉蘭花饋贈，唐代詩人詠：“晨夕目賞白玉蘭，暮年老區乃春時。”意思是若天天賞視玉蘭，嗅著濃郁的芳香，可人老心童，留住歲月，永著青春。

自古以來，茶離不開壺，紫砂壺藝是為茶而生的藝術。你有一份情，它就有一份意，壺器使用越久，器身色澤則越發光潤，渾樸潤雅、氣韻溫雅、晶瑩玉透，表現極具美感的“包漿”效果，越讓你愛不釋手。“富貴玉蘭壺”則以“富貴”為特質、“玉蘭”為寓意，傳遞著對玩壺、賞壺的名人雅士知恩圖報的片片真情，細細品銘更是別具一番風味。

3 結語

紫砂壺藝材質特殊，功能優越，人們不僅可以從中品味出茶韻，還可以感受到傳統文化的積淀、哲學思想的內蘊、時代精神的映照、審美情趣的變化，它以博大的胸懷汲取著不同的民俗民風，滲透著中華傳統文化的眾多人文元素，可以毫不夸張地說，宜興紫砂壺藝就是一部濃縮而生動的文化書卷。