紫砂“年年有魚壺”的創作理念

毛梅紅

（宜興 214221）

紫砂壺“年年有魚”（見圖1）以象征、寓意、諧音等手法予以形象的表達，其橢圓形壺身象征“富泰”；竹枝曲成的把手和壺嘴，寓意“知足常樂”；壺鈕和底足分別塑成躍動的魚體造型，“魚”諧音“余”，即將抽象的意念具象化，生動而又深刻地展示人們向往富余幸福的生活意愿和精神追求。

圖1 年年有魚壺

紫砂壺的實用功能是顯而易見的，它的造型是訴諸視覺的美，給人以賞心悅目的視覺享受，標志著實用、審美的兼收并取。“捕影捉線”是“年年有魚壺”的一個特色，所謂“捕影”即是直接將自然界的典型形態演變成壺的造型，同時按照紫砂壺特有的形式美的原則進行變形處理；“捉線”則是采用不同的線條表達不同的感受，例如水平的直線使人感到開闊寧靜，垂直線使人感到上騰與挺拔，斜線使人感到空間上的變化，曲線的美學特征是流動、變化、柔和、輕巧、優美。因此，具有一定規律的曲線和直線相比，更能體現形式美的“多樣統一”的基本原則。該壺充分掌握了點、線、面的構成關系，運用了各種線的線性特征，比較注重壺身、壺把、壺嘴以及壺鈕、底足不同的形態特征，在不統一中尋找內在有聯系的統一因素，使其達到和諧、均衡、統一。如橢圓形壺體的主軸線力求垂直、端正，每個過渡都要做到有骨有肉、骨肉亭勻，都有自己的特質、性格和規范；竹枝形壺嘴、壺把所采用的曲線和圓弧線具有一種搖曳的運動感；游魚形壺鈕、底足的線性體現生動、歡快、靈轉，充滿著勃勃生機，整個布局寫實與寫意結合，含蓄地表達形意相依、氣韻生動的藝術個性。

總體而言，自然仿生形壺藝是對自然物體感性認識的模仿和抽象，其整體造型則是注入理性精神，表達人的意志、感情和理想，這類作品較多內容表達祈望和吉兆，“吉者富善之事，祥者嘉慶之征”，顯然帶有精神意義。

“年年有魚壺”突出表現壺鈕和底足，主要彰顯游魚戲水的喋唼之態，其式樣和結構不僅直接影響到主題的表達，而且對形式美所起的作用也是非常重大的。《說文解字》：“形，象形也”，指形象、形體?！兑捉洝分小霸谔斐上?，在地成形，變化見矣”，也取此意。在造型藝術里，我們可以理解為造型以及造型的要素，其點、線、面、體即所謂“形乃謂之器”、“成形曰器”，也可以進一步理解為規定的創作樣式。而意的內涵就比較復雜，《說文解字》：“意也，從心，察言而知意也，從心從意。”從造字的來源看，是與內心有關系的，指內心的想法、意思。不過這還是與審美上的概念有一定距離。審美上，我們把它引申為“意象”，這個概念可以說是傳統美學的一個核心概念，它的形成是客觀形象經主體意識的加工，揉入人的意志、情感、思想觀念，帶有理想化、審美化的形象，它也是介于具象與抽象之間的一種審美形象。意象的獲取乃是造型觀念、審美心理最基本的部分，這里所說的“形”是指紫砂壺的點、線、面所形成的形體式樣；“意”是由紫砂壺的造型而引起的趨向無限朦朧的想象和境界。

“年年有魚壺”考慮到形和意的結合，人們常以一條魚表示人在水中如魚得水，何其快樂；以兩條魚表示男女之間相親相愛、相戀相依；三條魚表示多余（魚）、多財、多子、多福、多運，而橢圓形的身筒又讓人不能不聯想到寧靜的“池塘”，竹枝形壺嘴、把圈有一種疏影橫斜的感覺，加上游魚形壺鈕、底足巧妙而又簡練地組合起來，這簡直就是一幅意境雋永的“魚樂圖”，引人無限遐想。

由此可知，審美的敏感是人特有的一種情感，在一定程度上歸因于人的綜合心理需要。它的各種感性形式是與人的心理形式相對應的，或者由視覺感知通達理解和情感，或者由觸覺感知激發想象和聯想，因而感知作為審美的動因和促進因素，提出用審美眼光對待自己創造物的必要性，同時也就提出了從審美上組織實用活動、對象、環境的必要性，這兩個必要性互相推動，極大地激發了人的智慧、技巧和創造想象力，標志著審美意識的不斷強化。

關于以“魚”為題材的原始文化含義，通常歸于漁獵生產的勞動對象，也有人歸于“魚—龍”圖騰，其實這兩種說法都與自然崇拜有關。在傳統習俗的語言情境中，“魚—余”互滲關聯，寓意積極，選擇“有魚—有余”構思壺的造型，是符合人的審美心理和生活情趣的。