“模棱宰相”蘇味道

在漢語成語典故中，有兩則成語“模棱兩可”和“火樹銀花”，人們耳熟能詳，卻很少有人知道，這兩則成語，都與一位石家莊的歷史人物有關(guān)，他就是世稱“模棱宰相”的蘇味道。

模棱兩可與蘇味道的“官”念

“模棱兩可”典出《舊唐書·蘇味道傳》。說的是武則天朝，蘇味道先后官居宰相數(shù)年，但卻不能在朝廷政務(wù)上有所建樹，只是一味阿諛圓滑于君臣之間，屈從附和。他要人“摸棱持兩端”，就是為人做事左右逢源，對(duì)待問題不置可否（后人將“摸棱”演化為“模棱”）。故此，當(dāng)時(shí)人送蘇味道一個(gè)外號(hào)：“蘇模棱”，人稱“模棱宰相”。

蘇味道（公元648年～705年），趙州欒城人，以科舉入仕，兩度為相，位至極品，在史書中，卻沒留下多少記載，無論是新、舊《唐書》，他的傳記，更像一份簡(jiǎn)歷。

武則天稱帝以后，蘇味道的文學(xué)才能受到武則天的贊賞，由此得寵，于延載元年（公元694年）被授任為鳳閣舍人、檢校鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事（宰相職銜），旋即正式拜相。不過，在武則天統(tǒng)治初期，酷吏橫行，官員之間互相傾軋，朝廷中的政治風(fēng)氣極不正常。證圣元年（公元695年），另一宰相周允元奏告蘇味道曾黨附于因?qū)?quán)跋扈而遭流貶的前內(nèi)史令李昭德，結(jié)果蘇味道被下獄治罪。在獄中，蘇味道十分怕死，為求免罪，便故意裝出一副惴惴不安的樣子，甚至當(dāng)獄吏送來粗糙的飯食時(shí)，他竟也毫無怨言地席地掬食。武則天得知蘇味道在獄中的這些表現(xiàn)后，便赦免其罪。保住了腦袋，保不住相位，一紙貶令，把他打發(fā)到遠(yuǎn)離京城的集州（今四川南江）作刺史去了。沒兩年，蘇味道又被召還朝中，擔(dān)任天官侍郎。圣歷元年（公元698年），又坐到了相爺?shù)奈蛔由稀?/p>

先后兩次為相，史傳沒有見到關(guān)于他政績(jī)的片言只語，但是也沒記載他做什么大的壞事。只是有一件事，做得不地道，累及官運(yùn)，讓他又一次丟了相爺?shù)臑跫喢薄Ｄ鞘撬诙螢橄嗟牡谄邆€(gè)年頭，蘇味道請(qǐng)求回鄉(xiāng)為他已故的父親改葬。武則天為表示對(duì)他的優(yōu)寵，遂詔令趙州和欒城縣的地方官為他提供葬事所需的物資與人力。抑或是蘇味道自恃有皇帝恩寵，把持不住自己，抑或是地方官員好容易盼到了一個(gè)向相爺盡忠的機(jī)會(huì)，總之，葬禮規(guī)模做得過大，大肆侵毀鄉(xiāng)人墓田，過度役使民力，弄得百姓怨聲載道。監(jiān)察御史蕭至忠上奏彈劾，蘇味道由此被降貶為坊州（治今陜西黃陵東南）刺史，后又轉(zhuǎn)任益州大都督府（治今四川成都）長(zhǎng)史。神龍?jiān)辏ü?05年）正月，武周政權(quán)宣告結(jié)束，蘇味道以黨附于張氏兄弟罪名被貶為眉州（治今四川眉山）刺史。同年末，他又復(fù)官為益州大都督府長(zhǎng)史，但尚未成行，就病死于眉州，終年58歲，朝廷追贈(zèng)他為冀州刺史。

蘇味道在武則天統(tǒng)治時(shí)期前后入居相位數(shù)年，卻落了個(gè)處事圓滑之極的名聲。客觀地說，他引人詬病的是他的人格缺陷，圓滑的真實(shí)目的是保護(hù)自身。這既有他本身道德品質(zhì)問題，更有客觀環(huán)境因素。武則天做皇帝時(shí)，正是酷吏集團(tuán)統(tǒng)治的時(shí)期。身處這樣的政治環(huán)境，人人自危，可以說，早晨走進(jìn)朝堂，不知散朝后能不能再走出來。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在武則天任用酷吏實(shí)施特務(wù)統(tǒng)治期間，宰相被貶斥和被殺死的占了十之六七。蘇味道在順我者昌、逆我者亡、殺戮成災(zāi)、人人自危的恐怖環(huán)境中，要想不“模棱”，確實(shí)得先摸摸自己的腦袋長(zhǎng)結(jié)實(shí)沒有。

在封建專制體制下，通過人身依附和人身控制，使人既喪失獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，又喪失獨(dú)立的政治地位，進(jìn)而扭曲人性，異化人的本質(zhì)。這也是蘇味道人格悲劇留給后世的深刻啟示。

“火樹銀花”與蘇味道的文才

與蘇味道有關(guān)的成語“火樹銀花”出自蘇味道的《正月十五夜》詩中，是他文才的體現(xiàn)。

蘇味道天資聰慧，從小勤奮好學(xué)，九歲時(shí)就能寫出十分漂亮的文章和詩句，由此便以擅長(zhǎng)文學(xué)而知名于鄉(xiāng)里。唐高宗乾封年間（公元666年～667年），蘇味道年屆弱冠，就被本州舉薦去京城參加科舉考試，一試便高中進(jìn)士。當(dāng)時(shí)，趙州贊皇人李嶠也以擅長(zhǎng)文學(xué)而聞名鄉(xiāng)里，于是時(shí)人便把他們二人合稱為“蘇李”。

“火樹銀花”出自蘇味道的著名詩作《正月十五夜》。那時(shí)，每逢元宵之夜，全國各地都在舉辦社火，十分熱鬧，京城更是如此。長(zhǎng)安城中不僅要扎起高達(dá)二十余丈高，號(hào)為“火樹”的燈柱，并且還要點(diǎn)燃五萬多盞彩燈，通宵燈火齊明。元宵節(jié)前后三天，城門大開，夜不戒嚴(yán)，君臣同樂，普天同慶。面對(duì)這樣熱鬧非凡的情景，蘇味道在《正月十五夜》詩中描寫道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”全詩用簡(jiǎn)潔精當(dāng)?shù)恼Z言，將長(zhǎng)安城元宵之夜歌舞升平、車水馬龍、人聲鼎沸、興會(huì)淋漓的情景描繪得細(xì)致入微，狀物傳神。蘇味道的這首詩與后人蘇軾的《守歲》以及王安石的《元旦》，均被稱為是中國文學(xué)寶庫中描寫民俗節(jié)日的名篇經(jīng)典。

蘇味道既有《正月十五夜》中“火樹銀花”的絕唱鳴世，又有援筆成文、辭理精密的謝表驚人。

那還是他剛?cè)胧瞬痪茫侍永詈氲腻概峋拥辣怀⑹谌螢樽蠼鹞嵝l(wèi)將軍，他決定訪求當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的文學(xué)才子來替他撰寫謝恩表，最后請(qǐng)到了蘇味道。而蘇味道接受延請(qǐng)之后，下筆成章，寫出了一篇辭理精密、文采飛揚(yáng)的謝恩表，此表不僅使裴居道深感滿意，而且還被朝內(nèi)外士人廣為傳誦。

縱觀蘇味道一生的政治經(jīng)歷，雖沒有留下讓同代和后世人們傳揚(yáng)的業(yè)績(jī)，但他超凡出眾的文學(xué)才能，仍在唐高宗至武則天時(shí)期的文壇上享有盛名，并與同一時(shí)期的文學(xué)家李嶠、崔融、杜審言一起合稱為“文章四友”。說來有趣，“文章四友”中蘇味道是文學(xué)名士“三蘇”的先人，而杜審言是詩圣杜甫的祖父，真可稱得上是“詩書繼世長(zhǎng)”。

據(jù)史載，蘇味道一生曾創(chuàng)作了許多詩文，有文集十五卷流傳于世。但可惜這部文集現(xiàn)已亡佚，如今能夠看到的只不過是保存在《全唐詩》中的十六首詩而已。這些詩句皆工整綺麗，意境清新，具有較高的文學(xué)價(jià)值，對(duì)唐代前期文學(xué)的繁榮和發(fā)展是做出了一定貢獻(xiàn)。

“三蘇故里”與蘇味道的身后榮耀

“南京到北京，小縣數(shù)欒城”，在這個(gè)石家莊近郊面積僅300多平方公里的小城里，如今名動(dòng)四方的，是“三蘇故里”的名號(hào)，還有這里的一座墳塋——蘇味道墓。

蘇味道卒后，歸葬于原籍欒城蘇邱村。欒城縣志記載，蘇邱村置自唐代，因蘇味道墓而得名蘇丘，清雍正初改為蘇邱。

蘇味道墓從始建至今歷經(jīng)千余年，特別是經(jīng)過五代紛爭(zhēng)、北宋末年靖康之變、元末紅巾軍起義、明初靖難之役等大事變最終得以保存下來，不能不說得益于欒城人民風(fēng)淳厚，以及對(duì)蘇味道的尊崇。

蘇味道墓為一黃土堆起的高大墳?zāi)梗兰o(jì)三四十年代，村人開始從墓上挖土，墓體逐漸縮小。在取土?xí)r，出土了大批陶器、瓷器和其他隨葬品。1947年前后，可見墓底部直徑15～20米，高7～8米。墓周圍有4眼水井，磚砌，井邊有一小涼亭。

離蘇邱村不到1公里有一座石拱橋，此橋是蘇味道后人清明祭祖的必經(jīng)之路，因此得名“清明橋”。清明橋坐落于洨河故道上，長(zhǎng)40多米，寬5米有余，橋欄雕刻古拙俊美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宏偉美觀。

至今，上了歲數(shù)的人都記得關(guān)于從蘇味道墓借家具的傳說。村里過紅白事需要很多桌椅板凳，一個(gè)普通的農(nóng)戶家通常不會(huì)備太多，所以向鄰居借是很正常的事。在很久以前，蘇邱村村民不用為借不到足夠的桌椅而發(fā)愁。誰家過紅白事了，都會(huì)到蘇味道墓前燒上一把紙，并祈禱說要借桌子多少張、凳子多少張。第二天一早，蘇味道墓前便擺放著所需的家具。村民用完家具以后，將所借家具放在墓前，再燒上一把紙，家具便于晚上自動(dòng)消失。時(shí)間久了，有一戶人家貪圖小便宜，看到借來的家具質(zhì)地不錯(cuò)就想留下來自己用，當(dāng)天晚上沒有及時(shí)歸還。在忐忑中過了幾天，不見有什么動(dòng)靜，那戶村民暗自慶幸。后來有人再去借家具，無論燒多少紙也不管用了。人們都說是那貪財(cái)?shù)娜思胰桥颂K味道的在天之靈，蘇味道一生氣就再也不借家具給當(dāng)?shù)匕傩樟恕?/p>

傳說歸傳說，算不得數(shù)，較不得真兒。但是，家鄉(xiāng)人對(duì)蘇味道的尊崇卻是真的。

更讓欒城人自豪的是，欒城是蘇味道的故鄉(xiāng)，也是宋代大文豪“三蘇”的故里。“三蘇”是指蘇味道的后裔、宋代著名的文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍。蘇味道卒于眉州，他的二兒子蘇份留在眉山。蘇份的第九代子孫里出了個(gè)蘇洵，蘇洵的二兒子叫蘇軾，三兒子叫蘇轍，父子三人成為一代文豪。對(duì)于祖籍欒城，“三蘇”一直念念不忘，他們的文章、詩詞、書畫經(jīng)常署名為“趙郡蘇洵”“趙郡蘇軾”等，蘇轍被朝廷授予“欒城縣開國伯”，他的作品集叫《欒城集》；蘇東坡的墓志銘上寫道“蘇自欒城，西宅于眉”。

1998年，欒城縣委、縣政府對(duì)蘇味道墓進(jìn)行了修復(fù)。重修后的蘇味道墓，封土高約4米，直徑約10米，墓臺(tái)周圍有翠柏和白玉欄桿環(huán)繞。四角有四座井亭，墓葬的四個(gè)方向分置四眼水井，寓意源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。墓前立有3通石碑，正中的石碑上書“大唐蘇味道之墓”，左右兩塊碑上書“三蘇發(fā)祥”“眉山發(fā)跡”字樣，還有一塊《蘇味道墓修復(fù)碑記》臥碑。

（責(zé)編：劉建蕊）