



他,癡迷于家鄉(xiāng)一種民間雜技四十余載,雖然歷經(jīng)種種波折,但“癡心”不改;
他,為使這種民間雜技在家鄉(xiāng)重新恢復(fù),嘔心瀝血,悉心傳授技藝,使得這種雜技后繼有人,并不斷發(fā)揚光大;
他,作為這種民間雜技的傳人,在長期表演實踐中不僅技藝爐火純青,還不斷開拓創(chuàng)新,默默奉獻著……
他,就是河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目曲陽擎歌傳承人楊國軍。
(一)
曲陽擎歌,又名曲陽擎閣,是曲陽西北部山區(qū)獨具特色的一支藝術(shù)奇葩,主要分布在靈山鎮(zhèn)一帶的靈山村、韓家村、野北、朱家峪、郭家莊等村。擎歌早在敦煌壁畫上就有記載:壁畫上北魏拓跋氏游獵回歸,臣民們在迎接他的儀式上,打頭表演的“壯漢擎幡,幡頂平臺有歌舞表演”就是“擎歌”。按壁畫上出現(xiàn)的拓跋氏年代開始計算,擎歌距今少說也有一千三四百年的歷史了。
1940年,由于日本侵略者占據(jù)了靈山鎮(zhèn)一帶,在當(dāng)?shù)責(zé)龤屄樱瑹o惡不作,許多百姓背井離鄉(xiāng)。因此,擎歌這門雜技在當(dāng)?shù)劁N聲匿跡,擎歌道具也隨著逃難的村民而流落他鄉(xiāng)。1947年7月,楊國軍出生在靈山村,從幼年時就常聽父母及鄉(xiāng)親們講起擎歌這種獨特的民間雜技,尤其是從本村擎歌老藝人楊老圈那里進一步知道了擎歌表演的要領(lǐng)與技巧,后來,他拜楊老圈為師,進一步學(xué)習(xí)擎歌絕技。
新中國成立后,靈山花會又興盛起來,但由于種種原因,擎歌一直沒有得到恢復(fù)。1989年冬,楊國軍和自己的師傅楊老圈主動擔(dān)負起恢復(fù)本村擎歌的重任。當(dāng)時,由于楊老圈已70多歲,身體行動不便,只能做些指導(dǎo)性的工作,因此,恢復(fù)擎歌的重任主要落在楊國軍肩上。要想恢復(fù)擎歌這門古老的雜技藝術(shù),首先要解決的問題是找到會制作擎歌架子的人。自日軍侵華到上世紀八十年代末,已近半個世紀過去了,見過、表演過擎歌的人倒還有幾個,但會制作擎歌架子的老藝人都已相繼離世,誰也說不清擎歌架子的構(gòu)造細節(jié)了。
經(jīng)過兩個多月的艱辛尋訪,楊國軍終于在郎家莊鄉(xiāng)上莊村找到一架本村失落的擎歌架子骨架。隨后他多次奔走,又找回兩架架子和一些零散部件。在師傅楊老圈的指導(dǎo)下,反復(fù)改造試驗,經(jīng)過半個多月的不懈努力,楊國軍制作的第一架單人擎歌架子終于誕生了。
擎歌一般由上裝和下裝兩部分組成,下裝高擎上裝,中間由鐵芯子(轉(zhuǎn)軸)連接。擎者為青壯年,被擎者為2—7歲兒童,每架擎歌通常擎一名兒童,也有擎兩名或三名的。表演時,將鐵架子上部捆綁在擎者的腰部及腰上部,被擎者可在鐵架子上裝表演旋轉(zhuǎn)、上下前后翻騰、打筋頭、扭秧歌,相互對打等。根據(jù)劇目的不同,擎歌可以分為磨子擎歌、車架擎歌、單人擎歌、雙人擎歌、三人擎歌等。鐵芯子用服裝或其他道具掩飾,以造成驚險之感。
楊國軍選定了擎者,鄰居的幾個小孩都爭著要上擎歌,最后選定了一個膽子較大歲數(shù)最小的男孩兒,讓他扮作孫悟空,楊國軍便細心地教小男孩進行表演。表演那天,村民們爭相觀看,無不歡欣鼓舞,老人們更是激動不已地說:“咱們村的擎歌又復(fù)活了!”
(二)
擎歌隊在表演時,前面“舞獅”開道,年輕人在左右兩旁護場,保護擎歌上的人員安全,隊員們手持杏黃旗或大刀、流星錘、長槍、三節(jié)鞭等武術(shù)道具。擎歌隊隨著音樂、鼓點走剪子股、走方塊隊、或走穿插步(串五花),最后是大鼓、笙、嗩吶等民間樂器配樂,場面非常壯觀。
靈山村的擎歌恢復(fù)后,每年正月,除了在本村演出,楊國軍還應(yīng)邀帶領(lǐng)大家到附近村莊去演出。這些都是義務(wù)演出,是給三里五鄉(xiāng)的老百姓帶去一份歡樂和祝福,因此,受到了各村鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎。多年來,在楊國軍的組織和參與下,靈山村擎歌隊曾先后應(yīng)邀到保定、定州、唐縣、阜平、正定等地演出,受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。
在組織本村擎歌隊進行每一次演出時,楊國軍都是提前協(xié)調(diào)好演出人員,給大家講注意事項和安全問題,無微不至地關(guān)懷著每一位演出人員,贏得了大家的尊重和愛戴。
多年來,楊國軍除了參加演出外,還傳授擎歌技藝,培育一代新人。2008年,楊國軍被評為保定市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目曲陽擎歌傳承人。2009年6月,曲陽擎歌被列入河北省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目名錄,同年,曲陽擎歌在央視《鄉(xiāng)村大世界》、《鄉(xiāng)土》等欄目中亮相,一時間,這種獨特的民間文藝表演形式名揚海內(nèi)外。2010年6月,楊國軍被評為河北省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目曲陽擎歌傳承人。
在多年的擎歌藝術(shù)生涯中,楊國軍逐步加深了對擎歌藝術(shù)真諦的體味和認識,用他的話說,擎歌早已融入他的整個身心,與他的生命緊緊相連,融為一體。
楊國軍,已成為曲陽擎歌的“形象大使”和對外藝術(shù)交流的名片。
如今,楊國軍將要步入古稀之年,然而,他精神矍鑠,身體依然康健,對擎歌的鐘情更是不減當(dāng)年。
(責(zé)編:劉建蕊)